otras obras
ciertos pasajes en los discursos (I, 11 y 12; II, 2) explicaron el argumento de Maquiavelo con la Iglesia: por mal ejemplo, la corte de Roma, Italia, había perdido su devoción y religión; los estados italianos eran débiles y divididos porque la Iglesia, demasiado débil políticamente para dominarlos, no obstante, ha impedido que un solo Estado los uniera., Sugirió que la Iglesia podría haber sido destruida por su propia corrupción (engaño y mentiras) si San Francisco (C. 1182-1226) y Santo Domingo (C. 1170-1221) no la hubieran restaurado mediante la fundación de nuevas órdenes. Sin embargo, Maquiavelo da una buena comparación entre la religión pagana (religión de muchos dioses) de la antigua Roma y la religión cristiana.,
como historiador, Maquiavelo en su historia de Florencia lo hizo mejor que los historiadores anteriores, porque se centró en las causas subyacentes en lugar de la cadena de eventos en la historia de los florentinos desde la muerte de Lorenzo de Medici (1442-1492) en 1492. Medici fue un príncipe mercante italiano que, sin un título oficial, dirigió el Gobierno de Florencia hasta que su hijo se hizo cargo.
Maquiavelo se adhirió estrechamente a su lema de que un servidor del gobierno debe ser leal y abnegado., En ninguna parte sugirió que la moralidad Política (sentido del bien y el mal) de los príncipes sea un modelo para las relaciones cotidianas entre los ciudadanos comunes. Su reputación de ser malvado y desleal es en gran parte inmerecida; comenzó no mucho después de su muerte. Sus obras fueron prohibidas en el primer índice impreso (1559). En la Inglaterra isabelina (Inglaterra durante el reinado de la Reina Isabel, 1558-1603), Maquiavelo fue representado en el escenario y en la literatura como el mal., La fuente principal de esta tergiversación (presentación incorrecta) fue la traducción al Inglés por Simon Patericke en 1577 de una obra popularmente llamada Contre-Maquiavelo, que tergiversó a Maquiavelo y culpó a sus enseñanzas de la masacre de la noche de San Bartolomé de 1572 (una noche elegida por la Reina de Florencia para librar a la ciudad de todos los no Católicos). Un poema de Gabriel Harvey al año siguiente culpó falsamente a Maquiavelo por cuatro crímenes principales: veneno, asesinato, engaño (el acto de mentir y engañar) y violencia., Los enemigos maquiavélicos siguieron en las obras de otros dramaturgos (escritores de obras de teatro).
Los valores de Maquiavelo están representados en el liberalismo del siglo XIX (filosofía política basada en la creencia en el progreso, la bondad del hombre y la libertad individual). Tanto Maquiavelo como el liberalismo apoyan al gobierno sobre el poder religioso, el reclutamiento (el acto de reunir) de ejércitos ciudadanos, la preferencia por un gobierno con ciudadanos votantes y funcionarios electos en lugar de un rey o una reina, y los ideales de honestidad, trabajo y responsabilidad de la sociedad que anulan la del ciudadano solitario.,
aunque no fue apreciado en su tiempo y tiempos posteriores, la influencia de Maquiavelo vive en el pensamiento de la gente en todo el mundo. Murió en Florencia en junio de 1527, recibiendo los últimos ritos de la Iglesia que había criticado amargamente.