‘Los discursos no son de una vez por todas subordinados al poder o levantados contra él must debemos tener en cuenta el proceso complejo e inestable en el que un discurso puede ser tanto un instrumento como un efecto del poder, pero también un obstáculo, un punto de tropiezo de resistencia y un punto de partida para una estrategia opuesta., El discurso transmite y produce poder; lo refuerza, pero también lo debilita y expone, lo hace frágil y permite frustrarlo » (Foucault 1998: 100-1).
el powercube no es fácilmente compatible con la comprensión foucaultiana del poder, pero hay margen para el análisis crítico y la acción estratégica a nivel de desafiar o moldear el discurso, por ejemplo tomando el significado psicológico / cultural de «poder invisible» y «hegemonía» como una lente con la que mirar el todo., El enfoque de Foucault ha sido ampliamente utilizado para criticar el pensamiento y los paradigmas del desarrollo, y las formas en que los discursos del desarrollo están imbuidos de poder (Gaventa 2003, citando el trabajo de Escobar, Castells y otros críticos ‘post-desarrollo’).
a nivel de la práctica, los activistas y los profesionales utilizan métodos de análisis del discurso para identificar el lenguaje de ayuda normativa que necesita un escrutinio más cuidadoso, y para dar forma a encuadres alternativos., Un ejemplo de una herramienta muy práctica para hacer esto se incluye en la colección de herramientas eléctricas del IIED, llamada «herramienta de escritura», y en los talleres de ONG hemos utilizado un método simple de análisis del discurso para examinar las declaraciones de misión y los objetivos del programa.
Gracias a Jonathan Gaventa (2003) por sus contribuciones a esta sección.
referencias para lectura adicional
Foucault, M. (1991). Discipline and Punish: the birth of a prison (en inglés). Londres, Penguin.
Foucault, Michel (1998) the History of Sexuality: the Will to Knowledge, Londres, Penguin.,
Gaventa, John (2003) Power after Lukes: a review of the literature, Brighton: Institute of Development Studies.
Hayward, Clarissa Rile (1998) ‘de-Facing Power’, Polity 31(1).
Rabinow, Paul (editor) (1991) The Foulcault Reader: An introduction to Foulcault’s thought, London, Penguin.
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