aunque ciertos pasajes de la Biblia, que los eruditos textuales atribuyen a la fuente sacerdotal, afirman que solo los descendientes de Aarón conocidos como Aaronim eran sacerdotes legítimos, los eruditos bíblicos creen que el sacerdocio estaba originalmente abierto a miembros de cualquier tribu, y que la restricción a Aaronim era puramente una invención Aaronim, a la que se opusieron autores como el Deuteronomista., Aaronim reclamó descendencia de Aarón-hermano de Moisés, y por lo tanto cualquier descendiente inmediato de Moisés no contaría entre los Aaronim.
la posibilidad de que la historia del ídolo de Miqueas se refiere a los descendientes inmediatos de Moisés siendo sacerdotes es tomada por los eruditos bíblicos como una demostración de que la restricción de Aaronim solo estaba originalmente no presente en el sacerdocio Israelita. Uno de los relatos del ídolo de Miqueas se refiere a un sacerdote como un residente allí (שר שם), lo que alternativamente podría tomarse como afirmando que el sacerdote era de hecho Gersón (Gerרש.)., Los relatos del ídolo de Miqueas también incluyen referencia a un hijo de Jonatán de Gersón como un sacerdote, y aunque el texto masorético parece evitar la implicación de que los no Aaronim podrían ser sacerdotes al describir a este Gersón en particular como un hijo de Manasés (מנשה), esto parece haber sido distorsionado; la letra nun (נ) aparece aquí en superíndice, sugiriendo que el texto originalmente describió a este Gersón como el que era un hijo de Moisés (משה). El texto rabínico conocido como el Seder Olam tiene Jonatán, el Hijo de Gersón, el Hijo de Moisés cuando cita este versículo.,
el aspecto sacerdotal/profético permanece abierto a la discusión, Dios eligió explícitamente a Aarón y sus hijos directos para los servicios del Tabernáculo y el templo en recuerdo de la servidumbre de Aarón a Moisés todo el tiempo. Aarón sirvió a su hermano Moisés con mucha devoción siendo metafóricamente llamado «Su profeta» desde el principio.El rey y el sacerdote / profeta son los dos líderes principales en la jerarquía antigua; desde este punto de vista, la creencia de que el sacerdocio está abierto a cualquier persona parece sin apoyo., La Biblia relata reglas de linaje muy estrictas para los sacerdotes, también conocidos como «los descendientes de Aarón», pero se mencionan ciertas desviaciones del concepto – por ejemplo, profetas como Samuel O Elías realizaron servicios sacerdotales en casos especiales. Como se mencionó anteriormente, es probable que el linaje de Gersón lo hubiera obligado al sacerdocio, sin embargo, parece que no realizó servicios sacerdotales regulares de la nota. En otros escritos relacionados se menciona que Dios ordenó a Moisés pasar la autoridad a Josué en lugar de sus propios dos hijos obstinados, Gersón y Eliezer.,
El destino de los hijos de Moisés es teológicamente controvertido: desaparecen de la historia. Los libros atribuidos a Moisés no les dan más mención a pesar de los vastos asentamientos Levíticos y Deuteronómicos de deberes cívicos, militares, sacerdotales, etc. Una explicación es que debido a que Séfora era la hija de un sacerdote no judío, Dios (o los escritores sacerdotales de la Biblia hebrea) no tuvo mucho placer en los hijos de Moisés.Tenía un hermano llamado Eliezer.