Gobierno de la antigua Grecia

los sistemas de gobierno de la antigua Grecia eran variados, ya que los griegos buscaban las respuestas a preguntas tan fundamentales como ¿quién debería gobernar y cómo? ¿La soberanía (kyrion) debe estar en el estado de derecho (nomoi), la Constitución (politea), los funcionarios o los ciudadanos?, No decidiéndose por una respuesta definitiva a estas preguntas, el gobierno en el mundo griego antiguo, por lo tanto, tomó formas extraordinariamente diversas y, a través de diferentes ciudades-estado y durante muchos siglos, el poder político podía descansar en manos de un solo individuo, una élite o en cada ciudadano masculino: la democracia, ampliamente considerada como la mayor contribución de los griegos a la civilización.

los cuatro sistemas más comunes del gobierno griego fueron:

• democracia-gobierno del pueblo (ciudadanos varones).
• monarquía-gobierno de un individuo que había heredado su papel.,
• oligarquía-gobierno de un grupo selecto de individuos.
• tiranía-el Gobierno de un individuo que había tomado el poder por medios inconstitucionales.

Nuestro conocimiento de los sistemas políticos en el mundo griego antiguo, proviene de una amplia gama de fuentes. Mientras que para Atenas es posible reconstruir una historia más completa, solo tenemos una imagen incompleta de los sistemas en la mayoría de las ciudades-estado y faltan muchos detalles de cómo funcionó realmente el aparato político., Sobreviven, sin embargo, más de 150 discursos políticos y 20.000 inscripciones que incluyen 500 decretos y 10 leyes. También hay dos textos específicamente políticos con el mismo título, La Constitución de los atenienses, uno escrito por Aristóteles o uno de sus alumnos y el otro atribuido (por algunos) a Jenofonte. Otras fuentes que discuten la política y el Gobierno incluyen la Política de Aristóteles y las obras históricas de Heródoto, Tucídides y Jenofonte. Además, la política es a menudo satirizó en las comedias de Aristófanes.,

democracia

La Constitución de Atenas se llama democracia porque respeta los intereses no de la minoría sino de todo el pueblo. Cuando se trata de resolver disputas privadas, Todos son iguales ante la ley; cuando se trata de poner a una persona antes que a otra en puestos de responsabilidad pública, lo que cuenta no es la pertenencia a una clase particular, sino la capacidad real que el hombre posee., (Pericles, 431 AEC)

la palabra democracia deriva del griego dēmos que se refería a todo el cuerpo ciudadano y aunque es Atenas la que se ha asociado con el nacimiento de la democracia (demokratia) alrededor del 460 A.C., otros estados griegos establecieron un sistema político similar, en particular, Argos, (brevemente) Siracusa, Rodas y Erythrai. Atenas es, sin embargo, el estado del que más sabemos., La Asamblea de Atenas se reunía al menos una vez al mes, quizás dos o tres veces, en la colina Pnyx en un espacio dedicado que podía acomodar a 6000 ciudadanos. Cualquier ciudadano varón de 18 años o más podría hablar (al menos en teoría)y votar en la Asamblea, generalmente levantando la mano. La asistencia incluso se pagaba en ciertos períodos, lo que era una medida para alentar a los ciudadanos que vivían lejos y no podían permitirse el tiempo libre para asistir.,

los ciudadanos probablemente representaron el 10-20% de la población de polis, y de estos se ha estimado que solo 3.000 personas participaron activamente en la política., De este grupo, tal vez tan solo 100 ciudadanos – los más ricos, los más influyentes y los mejores oradores – dominaron la arena política tanto frente a la Asamblea como detrás de las escenas en reuniones políticas conspirativas privadas (xynomosiai) y grupos (hetaireiai). Los críticos de la democracia, como Tucídides y Aristófanes, también señalaron que los dēmos podrían ser fácilmente influenciados por un buen orador o líderes populares (los demagogos) y dejarse llevar por sus emociones., Tal vez la más famosa mala decisión de la democracia ateniense fue la sentencia de muerte dada al filósofo Sócrates en 399 A.C.

Los temas discutidos en la Asamblea variaron desde decidir Magistraturas hasta organizar y mantener suministros de alimentos y debatir asuntos militares. Había en Atenas (y también Elis, Tegea, y Taso) un cuerpo más pequeño, el boulē, que decidió o prioridad a los temas que se discutieron en la asamblea., Además, en tiempos de crisis y guerra, este órgano también podría tomar decisiones sin la reunión de la Asamblea. El boulē o consejo de 500 ciudadanos fue elegido por sorteo y tenía un mandato limitado, que actuaba como una especie de Comité Ejecutivo de la Asamblea. Los decretos de la Asamblea también pueden ser impugnados por los tribunales. Similar en función a la boulē fue el Consejo de ancianos (hombres seleccionados de más de 60 años), la gerousia, de Esparta, que también tenía a los dos reyes espartanos como miembros y tenía ciertos poderes legales. Cuerpos similares de ancianos existían en Corinto y Stymphalos., En Atenas, el Areópago era un consejo similar, donde los ancianos eran miembros de por vida.

en otros estados griegos entonces, también había asambleas democráticas, a veces, sin embargo, con una estipulación de propiedad mínima para los asistentes (como en la Federación de Boiotian 447-386 ac). Algunas ciudades-estado también mezclaron asambleas democráticas con una monarquía (por ejemplo, Macedonia y Molossia).,

monarquía

en el mundo griego las monarquías eran raras y a menudo solo se distinguían de una tiranía cuando el gobernante hereditario era más benevolente y gobernaba en el interés genuino de su pueblo. Las monarquías más famosas fueron las de los estados de Macedonia y Epeiros, donde el gobernante compartía el poder con una asamblea, aunque éstas eran limitadas en la práctica., Aunque Esparta también poseía una Asamblea Ciudadana, es más famosa por su sistema de dos reyes. No monarcas absolutos, sin embargo, tenían un gran poder cuando dirigieron al ejército espartano en tiempos de guerra. Durante tiempo de paz los reyes fueron mantenidos en jaque por efror (efroroi) que fueron ellos mismos elegidos por la Asamblea. Es evidente que era necesario un cierto grado de consenso político para que funcionara este aparato superpuesto., Los Reyes también eran miembros de la gerousia y fueron admitidos desde una edad temprana, por lo que deben haber tenido una ventaja significativa sobre los otros miembros que no podían unirse hasta que tenían 60. Sin embargo, los Reyes espartanos podían ser juzgados e incluso exiliados.

tiranía

Los Tiranos eran los únicos gobernantes de un estado que había tomado el poder de manera inconstitucional, a menudo asesinando a su predecesor. Sin embargo, los tiranos griegos no eran necesariamente gobernantes malvados (como la palabra significa hoy); simplemente cuidaban de sus propios intereses., Siracusa en Sicilia tuvo una racha de tiranos famosos, por ejemplo, Dionisio del 405 A. C. y su hijo Dionisio II, que se hizo cargo en el 367 A.C. Otros incluyen Peisistratos en Atenas (desde C. 560 A. C.) – Un típico tirano benevolente que realmente allanó el camino para la democracia, Feidón en Argos (C. 660 A. C.), Licofron en Tesalia, el Kypselidai, que incluía Periandro, en Corinto (C. 657-585 A. C.), y Policrates en Samos (530-522 A.C.). Para los atenienses, la tiranía se convirtió en el opuesto exacto de la democracia, una posición que permitió a los ciudadanos de Atenas sentir una cierta superioridad., Este sentimiento se evidenció especialmente en la demonización de los reyes persas Darío y Jerjes, los tiranos por excelencia.

Oligarquía

Una oligarquía es un sistema de poder político controlado por un grupo selecto de individuos, a veces pequeño en número, pero también puede incluir a grupos grandes., Para los griegos (o más particularmente los atenienses) cualquier sistema que excluyera el poder de todo el cuerpo ciudadano y no fuera una tiranía o monarquía fue descrito como una oligarquía. Las oligarquías fueron quizás la forma más común de gobierno de ciudad-estado y a menudo ocurrieron cuando la democracia salió mal. Lamentablemente, la información relativa a las oligarquías en el mundo griego es escasa. Sabemos que en el año 411 A. C. En Atenas, «la oligarquía de los 400» arrebató el poder a la Asamblea y fue sustituida por una oligarquía más moderada de los 5000., En 404 A.C., Tras la derrota de las fuerzas militares atenienses en Sicilia, había una oligarquía de «los Treinta Tiranos» en Atenas, que era un régimen particularmente brutal, conocido por sus ejecuciones sumarias. Megara y Tebas eran otros estados que tenían un sistema oligárquico.

Public Officials

In Athens the law was devised and enforced by magistrates (archai)., Todos los ciudadanos eran elegibles para el puesto, y de hecho puede haber habido una cierta expectativa de que el Honorable ciudadano desempeñaría su papel activo en la vida cívica. Para los griegos, el estado no era visto como una entidad interferente que trataba de limitar la libertad de uno, sino como un aparato a través del cual el individuo podía expresar plenamente su pertenencia a la comunidad. La rotación regular de archai, debido a los Términos limitados del cargo y la prohibición de la reelección, significaba que el abuso de poder se mantenía bajo control y los gobernantes, a su vez, se convertirían en los gobernados., Varias juntas de los funcionarios también existía para tomar decisiones administrativas; los miembros de estos se toma generalmente de cada una de las diez tribus tradicionales. Muchas posiciones cívicas eran a corto plazo y elegidas por sorteo para garantizar que el soborno se mantuviera al mínimo. Es importante destacar que las posiciones de poder a menudo requerían no solo tiempo libre, sino también un diseño financiero para financiar proyectos municipales como la construcción naval y los festivales. Por lo tanto, es probable que las posiciones públicas estuvieran en realidad dominadas por los ciudadanos más ricos.,

en Esparta, los funcionarios estatales más importantes fueron los cinco éforos. Estos fueron probablemente elegidos por la Asamblea de Esparta y ocuparon el cargo por solo un año. Sin embargo, durante ese tiempo tenían poder sobre la mayoría de las áreas de la vida cívica y podían nombrar y controlar a todos los demás funcionarios públicos.

los comandantes militares también ocupaban cargos públicos en algunas ciudades-estado. En Atenas, la Junta de diez generales electos, conocida como strategoi, podría influir en la agenda de la asamblea y así priorizar sus propias causas., Estaban sujetos a los votos de confianza de la Asamblea, pero esto no impidió que Pericles, por ejemplo, ocupara el cargo de strategos durante 15 años consecutivos.