los cristianos, incluidos muchos pastores y eruditos, tienden a pasar por alto las referencias a los Gigantes en la Biblia. Sin embargo, los Gigantes juegan un papel importante en la historia bíblica, particularmente en relación con su ocupación de la Tierra Prometida. Como se verá, Israel inicialmente se negó a entrar en la tierra debido a los Gigantes, y solo los hombres de gran fe (Josué, Caleb y David) fueron capaces de derrotarlos.,
Los Hijos de Dios y los Gigantes Nefilim (Génesis 6:1-4)
La primera mención de los gigantes en la Biblia es el Nefilim en Génesis 6:1-4. Anteriormente he argumentado que los «hijos de Dios» eran seres espirituales que se aparearon con mujeres y produjeron a los Nefilim. La frase «hijos de Dios» en otra parte se refiere a seres espirituales/Ángeles (Job 1:6; 2:1; 38:7), y Génesis 6:1-2 contrasta este grupo con toda la humanidad (no algún subconjunto como la línea de Caín), lo que significa que no son humanos., El punto de vista común de que esta era la mezcla de las líneas de set y Caín asume que todos en la línea de Set eran piadosos y todos en la línea de Caín eran malvados. Esto no es algo que el texto nunca reclamaciones. Además, los puntos de vista alternativos (también incluyendo la vista de línea real) no explican cómo este matrimonio mixto produjo poderosos guerreros (gigantes):
los Nefilim estaban en la tierra en esos días, y también después, cuando los hijos de Dios vinieron a las hijas del hombre y les dieron hijos., Estos fueron los valientes que fueron desde la antigüedad, los hombres de renombre (Génesis 6:4).
es importante notar que Génesis 6: 4 nunca llama explícitamente a los Nefilim «Gigantes».»Sin embargo, los Nefilim a menudo han sido considerados gigantes debido a la descripción de los Gigantes en la tierra como aquellos que vienen de los Nefilim en números 13:32-33. También, en la Septuaginta traduce el hebreo נְּפִלִ֞ים (Nefilim) y גִּבֹּרִ֛ים (giborim, «valientes» o «hombres de renombre») en Génesis 6:4 como γίγαντες (gigantes, «gigantes»)., (Puede ser que la Septuaginta tradujera Nefilim como «gigantes» debido al relato en números 13, aunque algunos piensan que Nefilim proviene de la palabra aramea naphiyla para Gigante.)
si los descendientes de los Nefilim estaban realmente en la tierra de Canaán es incierto, ya que los espías israelitas pueden haber estado exagerando su relato., Sin embargo, la exageración es improbable porque Génesis 6:4 dice que los Nefilim estaban en la tierra «en aquellos días, y también después» y el vínculo entre los Anacim y Nefilim en números 13:33 parece ser un comentario editorial (posiblemente refiriéndose a números 6:4). Como mínimo, la afirmación en números 13:33 muestra que los israelitas eran conscientes de que los Nefilim de la antigüedad tenían una reputación de ser gigantes (más sobre esto a continuación).,
en el contexto de Génesis 6, Dios envió el diluvio para eliminar a los humanos violentos, incluyendo a los Nefilim, visto en el lenguaje de «toda carne» (Génesis 6:12-13). Dios continuó la raza humana a través de Noé, Un nuevo Adán, que no fue contaminado por la sangre Nefilim. El linaje directo de Noé se remonta a Adán (Génesis 5:1-32), y se dice que es «irreprensible en sus generaciones» (Génesis 6: 9), posiblemente refiriéndose a su línea pura—note el plural «generaciones» (דררֹתייו). A pesar del diluvio, los Gigantes finalmente regresaron y habitaron en la tierra de Canaán.,
Nefilim y Anakim en la Tierra de Canaán (Números 13:21-33)
Números 13 es el pasaje clave gigantes en la tierra de Canaán. Cuando Israel salió de Egipto y estaba en el desierto buscando entrar en la Tierra Prometida, Moisés envió 12 espías israelitas (uno de cada tribu) a Canaán. Los espías debían explorar la tierra y evaluar «si el pueblo que habita en ella es fuerte o débil» (números 13:18)., Los espías regresaron a Moisés después de 40 días y dieron un buen informe sobre la tierra – «fluye leche y miel, y este es su fruto» (números 13:27). Sin embargo, dieron un mal informe sobre la gente en la tierra:
sin embargo, la gente que habita en la tierra es fuerte, y las ciudades son fortificadas y muy grandes. Además, vimos allí a los descendientes de Anac. Los amalecitas habitan en la Tierra del Negueb. Los heteos, los jebuseos y los amorreos habitan en la región montañosa. Y los cananeos Moran junto al mar, y a lo largo del Jordán (números 13:28-29).,
Caleb, uno de los espías, instó a Israel a subir y ocupar la tierra, pero los otros espías (excepto Josué) dijeron que no podían porque la gente allí era más fuerte (números 13:30-31). Entonces el» mal informe»empeoró aún más:
la tierra, a través de la cual hemos ido a espiarla, es una tierra que devora a sus habitantes, y todas las personas que vimos en ella son de gran altura., Y allí vimos a los Nefilim (los hijos de Anac, que vienen de los Nefilim), y nos parecía a nosotros mismos como langostas, y así nos parecíamos a ellos » (Números 13:32-33).
los espías carecían de fe y fueron juzgados correctamente por su incredulidad. Israel fue hecho para vagar por el desierto durante 40 años (un año por cada día de espionaje) para que todos los adultos morirían. Dios incluso mató a los 10 espías infieles con una plaga, salvando solo a Caleb y Josué (números 14:20-38). Sin embargo, lo que nos preocupa aquí es el informe de Gigantes en la tierra. ¿Su informe era exacto?, Si es así, esto ayudaría a explicar por qué los espías estaban tan temerosos.
si bien es posible que los espías estaban exagerando su relato de la gente en la tierra, esta exageración debe ser limitada. Esto se debe a que Moisés confirma el relato de los espías en Deuteronomio 9:1-2, donde dice que Israel cruzaría el Jordán para «echar naciones más grandes y más poderosas que vosotros, ciudades grandes y fortificadas hasta el cielo, un pueblo grande y alto, los hijos de los anaceos, que vosotros conocéis, y de los cuales habéis oído decir: ¿Quién podrá estar delante de los hijos de Anac?»(cf., Deuteronomio 1:28; 2: 10). La gente en la tierra, particularmente los anaceos, eran de hecho altos y poderosos.
¿quiénes eran los Anakim? Eran descendientes de un hombre llamado Anac, de quien se nos dice que tuvo tres hijos, Sesai, Ahimán y Talmai (Josué 15:14; jueces 1:10, 20). Josué más tarde dedicó a los anaceos a la destrucción, solo dejándolos en Gaza, Gat y Asdod (Josué 11:21-22). (1 Samuel 17: 4 dice que Goliat era de Gat, lo que nos lleva a la conclusión de que era un descendiente de Anac., Se dice que Caleb expulsó a los anaceos de Hebrón (Josué 14:12; 15:14; jueces 1:20), una ciudad que anteriormente se llamaba Quiriat-arba, llamada así por Arba, quien «fue el hombre más grande entre los anaceos» (Josué 14:15; cf. Jueces 1: 10).
números 13: 33 menciona que estos hijos de Anac «vienen de los Nefilim» (que es la única conexión explícita entre los Anakim y Nefilim en la escritura). ¿Es correcta esta afirmación?, Ya que Moisés nunca menciona a los anaceos como procedentes de los Nefilim, esta puede ser la parte que los espías fabricaron para apoyar su caso en contra de entrar en la tierra. Sin embargo, hay tres razones para creer que la declaración en números 13:33 es correcta y que los anaceos de hecho vinieron de los Nefilim:
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Génesis 6:4 dice que los Nefilim estaban en la tierra en un tiempo posterior—»los Nefilim estaban en la tierra en esos días, y también después.»El» después » es presumiblemente después del diluvio., Números 13:33 es la única otra mención de Nefilim en la escritura, así que esto explicaría el comentario en Génesis 6: 4.
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la afirmación de los espías de haber visto a los Nefilim en números 13:33 es seguida por lo que se lee como un comentario editorial que busca conectar la referencia de los «hijos de Anac» en 13:28 con la referencia a Nefilim en 13:33—»Los hijos de Anac, que vienen de los Nefilim.»En este caso, el autor de números consideró que el informe de los espías de los Nefilim era exacto y luego agregó su propia explicación de que los Anacim provenían de los Nefilim.,
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Esta conexión entre Anakim y los Nefilim en Números 13:33 es la única aparente explicación de por qué algunos de los Cananeos eran tan altas. Mientras que algunos eruditos sugieren que estos eran solo gigantes en relación con los israelitas más bajos (lo que significa que seis pies serían altos), la cama de Og y la altura de Goliat sugieren que estos eran de hecho Gigantes genuinos de más de nueve pies de altura (ver más abajo).
si los Gigantes en la tierra vinieron de los Nefilim, ¿cómo sucedió esto cuando los Nefilim fueron eliminados en el diluvio?, Mientras que algunos argumentan que el diluvio fue solo local, esto todavía sería una explicación poco probable porque el diluvio tenía la intención de aniquilar a los Nefilim en Génesis 6. Por lo tanto, hay dos explicaciones probables: (1) el mismo evento ocurrió más tarde en la historia, cuando los seres espirituales se criaron de nuevo con mujeres y produjeron más Nefilim; (2) los genes Nefilim fueron transmitidos a través de las nueras de Noé. Estas esposas de Cam, Sem y Jafet no eran descendientes de Noé y por lo tanto potencialmente tenían genes Nefilim en ellas.,
Moisés Derrota Og de Basán, Uno de los Últimos Refaim (Deuteronomio 3)
Israel tenía miedo de los gigantes en la tierra de Canaán, y tendría que ser una generación más tarde que ocupan los gigantes bajo el liderazgo de Josué. Sin embargo, Israel todavía tenía que lidiar con un gigante mientras estaba en el desierto, Og de Basán. Mientras Israel subía por el camino de Basán, El Rey Og salió contra ellos para la batalla.,
Yahvé entregó a Og en manos de Israel, y ellos «consagraron» al pueblo de Og a la destrucción (herem), sin dejar sobrevivientes, tal como lo habían hecho con Sehón rey de los amorreos (Deuteronomio 3:6). (Esta victoria se celebra en el Salmo 135:11 y 136:20. Se nos dice que tanto Og como Sehón fueron considerados reyes amorreos (Deuteronomio 3:8). Luego leemos este versículo fascinante:
porque solo Og, el rey de Basán, quedó del remanente de los refaítas. He aquí su cama era una cama de hierro. No está en Rabá de los Amonitas?, Su longitud era de nueve codos, y su anchura de cuatro codos, según el codo común (Deuteronomio 3:11).
viendo que un codo era de aproximadamente 18 pulgadas, la cama de Og era de aproximadamente 13 pies y 6 pulgadas de largo. Esto sugiere que era un gigante. Además de esto, se dice que Og es el último remanente de los refaítas. Tanto Josué 12:4 como 13:12 también dicen que Og era del remanente de los refaítas, que la LXX se traduce curiosamente como «gigantes» (γιγάντων).
¿quiénes eran los refaítas? Probablemente eran descendientes de un gigante llamado Rapha., Rafa (רָפָה) se menciona seis veces en la Biblia (2 Samuel 21:16, 18, 20, 22; 1 Crónicas 20: 6, 8), en contraste con el plural más común Refaím (ראאיים). Aunque algunas traducciones como el ESV toman esto como» gigantes», Rapha es probablemente un nombre propio.
Deuteronomio 2 proporciona información interesante sobre el Refaím. Dice que los refaítas eran tan «altos como los anaceos», pero fueron exterminados por Yahvé (Deuteronomio 2:21). Los amonitas llamaron a los refaítas con el nombre de «Zamzumim» (Deuteronomio 2:20)., Deuteronomio 2:10-11 dice que el «Emitas», también como «altos como los Anaquitas,» pero luego dice que tanto el Anakim y Emitas «también se cuentan como Refaim.»Esto es importante, ya que vincula a los anaceos con los refaítas. Mientras que Og fue uno de los últimos de los Refaim, todavía había Refaim en la tierra, a saber, los Anacim y los «descendientes de Rafa» en 2 Samuel 21:16, 18, 20, 22.,
la información anterior arroja una luz interesante sobre Génesis 14: 5-7, donde Quedorlaomer «derrotó a los refaítas en Asterot-karnaim, a los zuzitas en cam, a los emitas en Shave-Quiriataim, y a los horeos en su región montañosa de Seir», además de derrotar a amalecitas y amorreos. Parece Quedorlaomer luchado en tres grupos de gigantes—los Refaim (la Septuaginta en realidad se traduce Refaim en Génesis 14:5 como γίγαντας, «gigantes»), los Zuzim (que es probablemente la Zanzumies de Deuteronomio 2:20), y a los Emitas (Deuteronomio 2:10-11). Los amorreos también pueden haber sido Gigantes., Amós 2:9-10 dice, «el amorreo delante de ellos, cuya altura era como la altura de los cedros», y Og también era un amorreo (Deuteronomio 3: 8).
lo que es más fascinante es que Abraham luego fue y derrotó a Quedorlaomer-el asesino gigante – para rescatar a su sobrino Lot (Génesis 14:14-17). Estos grupos, incluyendo los amalecitas, los amorreos y los anaceos-refaítas, todavía estaban en la Tierra durante el tiempo de Josué (números 13:29, 33). Así, la victoria de Abraham en Génesis 14 es un anticipo de las victorias posteriores de Josué sobre los Gigantes en la tierra de Canaán.,
es de señalar que la región de Basán fue en la tierra de los Refaim. Og era rey de Basán, y Og era uno de los Gigantes refaítas. Pero Deuteronomio 3: 13 hace explícita esta conexión terrestre—»lo demás de Galaad, y todo Basán, el Reino de Og, es decir, toda la región de Argob, di a la media tribu de Manasés. (Toda esa porción de Basán se llama la tierra de Refaím . . . «La escritura llama a esto tanto la» tierra de los Refaim «(Josué 17:15) y el» Valle de Refaim » (Josué 18:16; 2 Samuel 5:18, 22; 23:13; 1 Crónicas 11: 15; 14:9; Isaías 17: 5)., Basán es visto como un lugar de oscuridad en el Antiguo Testamento e incluso puede ser llamado el «monte de los dioses» (Salmo 68:15). El hebreo הרר-אללההיים (har elohim) puede ser traducido como «montaña de Dios» (según el ESV) o «montaña de dioses» (por lo que falsos dioses/seres espirituales) que puede tener más sentido debido a las asociaciones negativas con Basán en otros lugares.
Los Refaim también están asociados en el antiguo testamento con el Seol, el lugar de los muertos., Se dice que son habitantes del Seol en los siguientes pasajes: Isaías 14:9; 26:14, 19; Salmo 88: 10; Job 26: 5-6; Proverbios 2:18; 9:18; 21:16. El Refaím hebreo está en cada uno de estos pasajes, sin embargo usted nunca vería esto en el inglés si lee traducciones como la ESV, NASB, o KJV. En cambio, el ESV usa palabras como «sombras», «muertos» y «difuntos».»Si dejamos Refaím sin traducir, esto puede revelar el papel de los Gigantes muertos en el Seol, que se distingue de otros seres muertos allí., Se dice que los refaítas se levantan para saludar a los babilonios cuando se hunden en el Seol en la muerte (Isaías 14:9). Los dioses falsos que los israelitas a veces adoraban son descritos como Refaím muertos que no resucitarán (Isaías 26:14). El salmista pregunta si los refaítas se levantarán para alabar a Dios (Salmo 88:10-11; cf. 88:3). Los otros pasajes destacan a los refaítas como habitantes del Seol (Job 26: 5-6; Proverbios 2:18; 9:18; 21:16).,
Josué y Caleb expulsaron a los anaceos (Josué 11; 14-15)
una vez que Israel entró en la tierra de Canaán bajo el liderazgo de Josué, tuvieron que enfrentar a los anaceos que los espías en números 13 habían temido 40 años antes. Josué tenía que ser fuerte y valiente, pero con Yahvé luchando por ellos, él fue capaz de expulsar a los cananeos, incluyendo a los Gigantes (Deuteronomio 1:30-31).,
Josué y Caleb fueron los únicos dos de los 12 espías que creían que Yahvé les daría la victoria sobre los Gigantes en la tierra (números 13:30; 14:6-9), y por lo tanto fueron los únicos dos a los que se les permitió entrar en la tierra 40 años después (números 14:30)., Por lo tanto, es apropiado que Josué y Caleb expulsaran a esos gigantes, lo cual hicieron por fe en Yahvé:
Y Josué vino en ese tiempo y cortó a los anaceos de la región montañosa, de Hebrón, de Debir, de Anab, y de toda la región montañosa de Judá, y de toda la región montañosa de Israel. Josué los consagró a la destrucción con sus ciudades. No quedó ninguno de los anaceos en la Tierra del pueblo de Israel. Solo en Gaza, en Gat y en Asdod quedaron algunos (Josué 11: 21-22).,
Josué cortó a los anaceos y los «consagró» (herem) a la destrucción (Josué 11:21), cumpliendo así el mandato de Yahvé para Israel de «consagrar» a los cananeos a la destrucción (Deuteronomio 7:1-2). Esta práctica es conocida como «la prohibición», o simplemente por su término hebreoררם (herem), que significa» dedicar » algo a Dios. Los israelitas debían matar a los cananeos como ofrenda a Yahvé. Aunque no es el punto principal del mandato de Dios, la destrucción de los cananeos incluyó a los gigantes que estaban en la tierra., Josué solo dejó a los anaceos en tres ciudades filisteas-Gaza, Gat y Asdod (Josué 11:22).
Caleb fue a Josué y dijo que él era tan fuerte a los 85 años de edad como lo era a los 45, después de 40 años de vagar en el desierto (Josué 14:6-11). Entonces Caleb preguntó a Josué por Hebrón, la tierra de los anaceos:
así que ahora dame esta región montañosa de la cual el Señor habló en ese día, porque tú oíste en ese día cómo los anaceos estaban allí, con grandes ciudades fortificadas., Puede ser que el Señor esté conmigo, y yo los expulsaré tal como el Señor dijo. Entonces Josué lo bendijo, y dio Hebrón por heredad a Caleb hijo de Jefone. Por tanto, Hebrón fue heredad de Caleb hijo de Jefone cenezeo, hasta hoy, porque cumplió en pos de Jehová Dios de Israel. Antes el nombre de Hebrón era Quiriat-arba. (Arba fue el hombre más grande entre los anaceos.) Y la tierra descansó de la guerra (Josué 14: 12-15).
Hebrón era la tierra de los tres hijos de Anac (números 13:22)., Así que Caleb recibió la tierra de Hebrón y expulsó a los «tres hijos de Anac, Sesai, Ahimán y Talmai, descendientes de Anac» (Josué 15:14; cf. Jueces 1: 10 y 20). Juntos, Josué y Caleb expulsaron a los gigantes que los otros 10 espías temían 40 años antes.
David Mata a Goliat (1 Samuel 17)
Como hemos visto, Josué dejó algunos Anakim restantes en el Filisteo ciudades de Gat, en Gaza, y Ashdod (Josué 11:22). Esto es significativo por varias razones., Primero, esto significa que la tarea que Dios le dio a Israel para expulsar a los cananeos no estaba completa (se ve más claramente en Jueces 1-2). Segundo, los filisteos, con quienes permanecieron los anaceos, se convirtieron en el principal enemigo de Israel durante el tiempo de Samuel. Y tercero, el campeón de los filisteos en 1 Samuel 17 era de Gat.
esto pone la batalla de David con Goliat en el contexto adecuado. Goliat era de Gat, una de las tres ciudades filisteas donde Anacim permaneció., Goliat también recibe la descripción más explícita de un gigante en toda la escritura:
y salió del campamento de los filisteos un campeón llamado Goliat de Gat, cuya altura era de seis codos y un palmo. Tenía un yelmo de bronce en la cabeza, y estaba armado con una cota de malla, y el peso de la cota era de cinco mil siclos de Bronce. Y tenía armadura de bronce en sus piernas, y una jabalina de Bronce colgada entre sus hombros. El eje de su lanza era como una viga de tejedor, y la cabeza de su lanza pesaba seiscientos siclos de hierro (1 Samuel 17:4-7).,
David no solo derrotó a algún gigante al azar que Saúl y los israelitas temían. Más bien, Goliat era un remanente de los anaceos que Israel debía expulsar de la tierra de Canaán. Los anaceos aparentemente se alinearon con el nuevo enemigo de Israel, los filisteos. Al matar a Goliat, David estaba terminando la tarea de herem en Deuteronomio 7 que Josué comenzó a llevar a cabo.
además, Goliat es llamado gibbor (בבּורר), un «hombre poderoso», en 1 Samuel 17:51, asociándolo con los Gibborim-Nefilim de Génesis 6:4., (La ESV traduce gibbor como » campeón «en 1 Samuel 17:51, pero esta es una palabra hebrea diferente a la que significa» campeón » en 17:4.) David, por supuesto, demostró ser su propio gibbor al derrotar a Goliat (1 Samuel 16:18).
ha habido mucha discusión sobre la altura de Goliat. El texto hebreo dice que tenía seis codos y un palmo de altura. Un codo era de aproximadamente 18 pulgadas y un lapso de nueve pulgadas, haciendo Goliat 9 pies 9 pulgadas de alto., Muchos eruditos prefieren la lectura de la Septuaginta y un manuscrito hebreo temprano de Qumran (Rollos del Mar Muerto), ambos dicen que Goliat tenía solo cuatro codos y un palmo, o aproximadamente 6’9″. En general, deberíamos preferir el texto masorético hebreo, a menos que tengamos buenas razones para ir con lecturas alternativas. Hay problemas con la tradición textual del MT de 1-2 Samuel, por lo que puede haber una buena razón para favorecer las lecturas alternativas.
sin embargo, pensar que 9’9″ es demasiado alto para un gigante no es una buena razón para rechazar el texto hebreo., Ya vimos que Og de Basán tenía una cama de más de 13 pies de largo, lo que no se puede explicar bien si tenía menos de siete pies de altura. Esto debería al menos abrirnos a la idea de que Goliat esté más cerca de 10 pies de altura. La lectura de cuatro codos y un palmo (6 ‘9″) haría que la altura de Goliat fuera menos impresionante, nueve pulgadas más corta que el hombre egipcio de cinco codos (7’6″) asesinado por Benaía, uno de los hombres poderosos de David (gibborim) (1 Crónicas 11:23-24).,
existe la posibilidad de que la Septuaginta utilice el codo Egipcio más largo en su descripción, lo que significa que la Septuaginta estaba esencialmente de acuerdo con el hebreo. La alternativa es que hay dos variantes de tradiciones manuscritas, con una de ellas en error. La mayoría de los eruditos críticos del texto parecen favorecer la Septuaginta y la lectura hebrea del DSS, pero esta posición no es cierta (y todavía tiene que explicar por qué el MT tiene un número diferente). Un principio de la crítica de texto es preferir la lectura más difícil, y la medición de 9’9″ es sin duda la lectura más difícil.,
también es importante mencionar que Goliat llevaba «escala» armadura (שִׁרְי֥וֹן קַשְׂקַשִּׂ֖ים, shiryon qasqasim) (1 Samuel 17:5). Esta armadura pesaba más de 125 libras, lo que implica que era enorme. En todas partes el términoששששיים (qasqasim) es usado en el at, significa «escalas» (Levítico 11:9-10, 12; Deuteronomio 14:9-10; Ezequiel 29:4). El ESV solo hace una excepción, ya que traduce la palabra como «cota de malla» aquí en 1 Samuel 17: 5., Aunque esta traducción es comprensible porque la cota de malla se asemejaría a las escalas, oscurece una conexión importante con la serpiente (y posiblemente Dagón).
la armadura de escala aumenta el significado, ya que conecta a Goliat con la serpiente misma. Goliat era la simiente de la serpiente, y David era de la simiente de la mujer. Ya sea que Goliat fuera la descendencia biológica de la serpiente (a través de los Nefilim) o simplemente la descendencia espiritual, hay una conexión con Génesis 3:15., David mató a Goliat con una piedra en la cabeza, y luego cortó la cabeza de Goliat (1 Samuel 17:48-51). David, la simiente de la mujer, aplastó la cabeza de la simiente de la serpiente. Así la derrota de David de Goliat es en última instancia una imagen de Cristo conquistando al diablo.
la armadura de escamas también puede conectar a Goliat con el Dios filisteo Dagón, que posiblemente era un dios del mar. Goliat había maldecido a David «por sus dioses», pero al final fue Goliat quien fue maldecido (1 Samuel 17:43). Como su dios Dagón, Goliat cayó boca abajo y le cortaron la cabeza (1 Samuel 17:49-51; cf., 5:3-4). El primer rey de Israel, Saúl, luchó contra una serpiente en su primera batalla contra Nahas (hebreo «serpiente»), rey de los amonitas, y aquí David se enfrentó a su propia serpiente. David pasó la prueba derrotando a la serpiente gigante y cortándole la cabeza. David era mejor que Saúl, el hombre alto que temía al gigante filisteo (1 Samuel 17:11).
David y sus hombres acaban con los Gigantes (2 Samuel 21; 1 Crónicas 20)
además de Goliat, David y sus hombres mataron a otros cuatro gigantes—todos de Gat:
. . ., Y Isbi-benob, uno de los descendientes de los gigantes, cuya lanza pesaba trescientos siclos de bronce, y que estaba armado con una espada nueva, pensó en matar a David. Pero Abisai hijo de Sarvia vino en su ayuda y atacó al filisteo y lo mató . . . Entonces Sibecai husatita hirió a SAP, que era uno de los descendientes de los Gigantes. Y hubo otra guerra contra los filisteos en Gob, y Elhanán hijo de Jaare-oregim, de Beth-lehem, hirió á Goliath geteo, cuya lanza era como viga de tejedor., Y hubo otra guerra en Gat, donde había un hombre de gran estatura, que tenía seis dedos en cada mano, y seis dedos en cada pie, veinticuatro en número, y también descendía de los Gigantes. Y cuando se burló de Israel, Jonatán hijo de Simei, hermano de David, lo hirió. Estos cuatro descendieron de los Gigantes en Gat, y cayeron por la mano de David y por la mano de sus siervos (2 Samuel 21:15-22).
comparando el pasaje paralelo de 1 Crónicas 20: 4-8, observamos lo siguiente acerca de estos gigantes. Abishai mató al gigante Ishbi-benob., Sibecai, mató al gigante Saph. (1 Crónicas 20:4 dice Sippai, que es probablemente una variante del mismo nombre). Elhanán mató a Goliat el geteo (aunque 1 Crónicas 20:5 dice que hirió a «Lahmi hermano de Goliat»). Y Jonathan (sobrino de David) mató al gigante de 24 dígitos sin nombre.
estos cuatro hombres son descritos como Rapha (רָפָה), que el ESV traduce como «gigantes» (2 Samuel 21:16, 18, 20, 22; 1 Crónicas 20: 6, 8). La descripción de Rafa está relacionada con la palabra para Refaím (ראאיים)., Esta conexión se hace explícita en el uso del plural Refaím (ראאיים) en 1 Crónicas 20:4 para Sipai y el uso del singular Rapha (רהה) para SAPH en 2 Samuel 21:18. (Saph y sippai son probablemente variantes del mismo nombre.) Mientras que 2 Samuel 21:15-22 usa el singular Rapha cuatro veces, 1 Crónicas 20:4-8 usa Rapha una vez y el plural Refaim dos veces (1 Crónicas 20: 6, 8).
como se señaló anteriormente, Rapha es probablemente el nombre propio de un gigante del que descendía Goliat., Para aclarar las conexiones, los anaceos fueron» considerados » Refaím (Deuteronomio 2:11, 21). Esto tiene sentido, ya que Goliat y sus parientes están asociados tanto con los anaceos como con los refaítas. Fueron asesinados por David y sus propios » hombres poderosos «(gבֹּרִ֖ים, Gibborim, contra los» hombres poderosos » de Génesis 6:4) (2 Samuel 23:8).
conclusión—Gigantes hoy
la historia de Gigantes comienza con los misteriosos Nefilim en Génesis 6:4, que fueron aniquilados por el diluvio. Sin embargo, los Nefilim están vinculados con los Anaquim y Refaím posteriores., Diez de los 12 espías israelitas temieron entrar en la tierra de Canaán Porque vieron a anaceos Gigantes allí, y números 13: 33 dice que vinieron de los Nefilim. Deuteronomio 2: 11 dice que los anaceos eran parte del grupo gigante conocido como los refaítas. Y mientras estaba en el desierto, Moisés derrotó al gigante Og de Basán, que era uno de los refaítas restantes. Después de vagar por el desierto durante 40 años, Josué y Caleb—los dos espías fieles-expulsaron al gigante Anacim de Canaán. Ellos «dedicaron» a los anaceos a la destrucción, aunque dejaron algunos anaceos en territorio filisteo (Josué 11:21-22)., Una de esas ciudades era Gat, de donde provenía Goliat.
por lo tanto, el gigante Goliat representaba no solo a los filisteos, sino a los temidos Anakim, que ni siquiera Josué pudo derrotar por completo. Goliat y sus compañeros anaceos también fueron considerados refaítas (2 Samuel 21:15-22; cf. Deuteronomio 2: 11). Y si los anaceos eran descendientes de los Nefilim (como lo afirma números 13:33) y los Nefilim eran hijos de ángeles y mujeres caídos (Génesis 6:4), entonces esto haría a Goliat La descendencia biológica de la serpiente (Génesis 3:15)., La conexión de Goliat con los Nefilim se ve reforzada por su descripción como un Gibor, un «poderoso» (1 Samuel 17:51; cf. Génesis 6: 4). Además, Goliat llevaba una «armadura de escamas» parecida a una serpiente (1 Samuel 17:5). Esta fue una batalla entre la simiente de la mujer, David, y la simiente de la serpiente, el gigante giborim-Nefilim-Anakim-Refaim guerrero llamado Goliat. Al derrotar a Goliat y sus parientes, David completó la conquista que Josué comenzó.
no hay mención de Gigantes en las Escrituras después del tiempo de David., Como ya sabemos, el gibbor David (1 Samuel 16:18) y su grupo de giborim (2 Samuel 23:8) puso fin a los gigantes, los giborim de edad (Génesis 6:4). No hay más Nefilim, Anakim, o Refaim en la tierra.
el sermón típico sobre Goliat hoy anima a los cristianos a «matar a los Gigantes» en sus vidas, generalmente refiriéndose al pecado y los temores de la vida. Los defensores de la predicación histórica redentora a menudo critican este ejemplo de cómo los predicadores cubren la historia de Goliat., Sin embargo, puede haber algo en considerar a nuestros propios gigantes para matar—No principalmente a nuestros enemigos individuales, sino más bien a los de la Iglesia.
esta conexión se ve cuando entendemos que la Tierra Prometida tipifica el mundo entero en el que moramos. Ahora que el Rey Jesús ha venido, toda la tierra le pertenece (Mateo 28:18; Romanos 4:13). Y así como había gigantes en la tierra de Canaán que necesitaban ser expulsados, la tierra hoy está llena de los enemigos de Cristo., Los gigantes espirituales, incluyendo la incredulidad y la falsa enseñanza, deben ser expulsados de la tierra para que todos lleguen a la fe salvadora en Cristo. Sin embargo, esta es una guerra espiritual, no de carne y hueso (Efesios 6:12).
Jesús derrotó a la serpiente en la Cruz, junto con todas las fuerzas espirituales opuestas a Dios y a su pueblo (Colosenses 2:15). Y al final, tendrá la victoria. Las naciones serán convertidas, y los gigantes espirituales serán derrotados. En el poder de Cristo, ahora expulsamos a sus enemigos a través de la predicación fiel y la enseñanza de la Palabra de Dios., Es una tarea difícil que se nos ha dado, y al igual que los israelitas, debemos confiar en el Señor para lograrlo.