Las «cabezas colosales Olmecas» de México son un misterio en cuanto a su edad y su método de construcción

estamos continuamente fascinados con las civilizaciones antiguas y su capacidad para mover piedras gigantes.

Uno de estos misterios preocupaciones de la civilización Olmeca y sus esculturas de cabezas de piedra que se han descubierto en México. Estas gigantescas cabezas de piedra esculpidas representan a hombres antiguos con narices planas, ojos ligeramente cruzados y mejillas regordetas., Hasta ahora, diecisiete de estas colosales cabezas de piedra han sido desenterradas, y nadie sabe por qué están ubicadas, dónde están o cómo llegaron a ese lugar.

la primera exploración arqueológica de la civilización olmeca ocurrió en 1938. Estas expediciones tuvieron lugar bastante tiempo después del descubrimiento de la primera cabeza gigantesca en 1862 en Tres Zapotes. Estas diecisiete cabezas colosales Olmecas fueron encontradas en cuatro sitios a lo largo de la Costa del Golfo de México, dentro del corazón de la civilización olmeca.,

La Venta Monument 2 Photo Credit

The unfinished la Venta Colossal Head 3 Photo Credit

La mayoría de las cabezas de piedra Olmecas fueron esculpidas a partir de rocas redondas y circulares, pero dos de las cabezas colosales de San Lorenzo Tenochtitlán fueron esculpidas a partir de tronos de piedra gigantescos, previamente tallados a partir de rocas de piedra. Curiosamente, ¡otro monumento, un enorme trono de piedra ubicado en Takalik Abaj en Guatemala, puede haber sido tallado en una cabeza colosal! Este trono monumental es el único ejemplo conocido de una talla colosal fuera del corazón Olmeca.,

la datación precisa de las cabezas colosales aún no está completamente establecida. Los científicos han examinado las cuatro ubicaciones de las cabezas Olmecas-San Lorenzo, La Venta, Tres Zapotes y Rancho La Cobata – para tener una idea de cómo están relacionadas. Las cabezas monumentales de San Lorenzo habían sido enterradas alrededor del año 900 AC, lo que indica claramente que su construcción y uso fue anterior a eso. Estos muestran la habilidad más precisa y se cree que son los más antiguos de todas las cabezas talladas., La datación de los otros sitios es más difícil: las esculturas de Tres Zapotes habían sido trasladadas de su ubicación original antes de que fueran exploradas por los arqueólogos, y los monumentos de la Venta estaban parcialmente descubiertos en el suelo cuando fueron descubiertos.

Monumento a de Tres Zapotes crédito de la foto

la cabeza de la Cobata, en la plaza principal de Santiago Tuxtla crédito de la foto

por lo que el período real de la construcción y terminación de las cabezas colosales Olmecas podría abarcar cien años o mil años., Todas las cabezas de piedra Olmecas son un aspecto distinto de la antigua época mesoamericana y se han categorizado en el período Preclásico temprano de 1500 A.C. a 1000 A. C., aunque las dos cabezas en Tres Zapotes y la cabeza del Rancho La Cobata se reconocen como del Período Preclásico medio de 1000 A. C. a 400 A. C.

el corazón de la civilización olmeca estaba situado en la Costa del Golfo de México; comprendía una superficie de casi 62 millas tierra adentro desde las costas del Golfo y se extendía 171 millas, abarcando los dos estados actuales de Tabasco y Veracruz., La civilización olmeca es considerada la primera cultura en avanzar en Mesoamérica, desarrollada en esta zona de México entre 1500 aC y 400 AC. Como una de las «seis cunas de la civilización» en el mundo, el corazón de la civilización olmeca es el único que se desarrolló en un lugar de bosque tropical de baja altitud.,

Monumento Q de Tres Zapotes crédito de foto

cabeza colosal de San Lorenzo 10 en el Museo Comunitario de San Lorenzo Tenochtitlán crédito de foto

la talla y colocación de cada cabeza de piedra colosal ha sido aprobada y coordinada por poderosos gobernantes Olmecas. La construcción debía planificarse cuidadosamente, teniendo en cuenta el esfuerzo necesario para obtener los recursos necesarios. Por lo tanto, parece que solo los más influyentes podrían movilizar tales recursos., La vasta fuerza de trabajo incluía escultores, barqueros, obreros, carpinteros, supervisores y otros artesanos, creando los utensilios para hacer y mover la escultura. Además de estos estaba el personal requerido para alimentar y atender a estas decenas de trabajadores. Además, se tuvieron en cuenta los ciclos estacionales, las fases agrícolas y los niveles de los ríos para planificar la producción de las enormes esculturas. Todo el proyecto, de principio a fin, podría haber llevado años.,

el examen Arqueológico de los espacios de trabajo de basalto Olmecas sugiere que las cabezas de piedra fueron sistemáticamente formadas y acabadas. Primero, se formaron aproximadamente golpeando la piedra directamente, astillando fragmentos grandes y pequeños de roca.

la escultura se mejoró refinando la superficie con piedras de martillo, que eran losas redondeadas que podían fabricarse con la misma piedra de basalto que el monumento en sí., Los abrasivos, que la investigación ha indicado que se utilizaron en las etapas de acabado del fino detalle de las esculturas, se encontraron en correlación con los espacios de trabajo en San Lorenzo.

cabeza colosal Olmeca de La Venta. Ahora en Villahermosa, esta cabeza tiene 2½ m de altura (9 pies) y se conoce oficialmente como Monumento crédito de foto

cabeza colosal de San Lorenzo 8 en el Museo de Antropología en Xalapa crédito de foto

Las cabezas colosales Olmecas se formaron como esculturas independientes con diferentes niveles de relieve escultórico en la misma piedra., Tenían una tendencia a presentar un mayor relieve en la cara y un menor relieve escultórico en los tocados y las orejeras enjoyadas. En San Lorenzo, un monumento ampliamente dañado es un trono de piedra con una figura que emerge de un hueco en el trono. Sus lados fueron destrozados, y fue abandonado después de ser arrastrado a otro lugar. Este daño podría haber sido causado por las etapas iniciales de la talla en relieve del trono en una cabeza colosal, pero es imposible de determinar porque el trabajo nunca se ha completado.,

todas las diecisiete cabezas colosales Olmecas, situadas en el corazón de la civilización, fueron esculpidas en piedra basáltica de la Sierra de los Tuxtlas en el estado de Veracruz. Un antiguo volcán en la cordillera formó las rocas de basalto de grano grueso y gris oscuro utilizadas en la construcción de las estatuas– esto se conoce como Cerro Cintepec basalto. Estas grandes rocas de basalto se originaron en las laderas del sureste de las montañas y son la fuente de la piedra utilizada para todos los monumentos.,

cabeza colosal de San Lorenzo 1 crédito de foto

cabeza colosal de San Lorenzo 7 en el Museo de Antropología de Xalapa crédito de foto

estas rocas se encontraron en un área afectada por grandes deslizamientos de lodo volcánico que llevaron enormes rocas por las laderas de las montañas. Los olmecas seleccionaron cuidadosamente rocas esféricas que simulaban la forma de una cabeza humana. Las rocas fueron transportadas a más de 93 millas de las laderas de las montañas., Es prácticamente desconocido cómo los olmecas transportaban masas tan enormes de basalto, especialmente porque no tenían animales que pudieran tirar cargas pesadas y no tenían ruedas funcionales. Lo más probable es que tuvieran que utilizar el transporte de agua siempre que fuera posible.

Las cabezas colosales Olmecas varían en peso de entre seis a cincuenta toneladas y tienen aproximadamente cinco a doce pies de altura. Las características físicas generales de las cabezas se asemejan a las personas que viven en la región Olmeca en los tiempos modernos., La parte posterior de los monumentos de piedra es a menudo plana, lo que indica que inicialmente se colocaron contra una pared, que habría proporcionado apoyo mientras los talladores estaban trabajando.

cabeza colosal de San Lorenzo 6 en el Museo Nacional de Antropología crédito de foto

cabeza colosal de San Lorenzo 2 en el Museo Nacional de Antropología en la ciudad de México crédito de foto

todos los ejemplos de las cabezas colosales Olmecas tienen tocados únicos que probablemente signifiquen pieles de animales o telas., Algunas de las cabezas de piedra incluso muestran un nudo atado en la parte posterior de la cabeza, y algunas están adornadas con plumas. Hay pocas similitudes entre los tocados en las cabezas de piedra, lo que lleva a la teoría de que los tocados específicos pueden simbolizar una dinastía específica o posiblemente identificar gobernantes individuales. La mayoría de las cabezas colosales Olmecas tienen grandes orejeras insertadas en los lóbulos de las orejas.

todas las cabezas son réplicas realistas de los hombres esculpidos., Es probable que fueran representaciones de gobernantes actuales o recientemente fallecidos, y los temas eran bastante conocidos por los escultores. Cada cabeza es distinta y realista, exhibiendo características individualizadas.

cabeza colosal de San Lorenzo 4 fotografiada en 2005 mientras estaba en préstamo al Museo de Young en San Francisco crédito de foto

cabeza colosal de San Lorenzo 3 crédito de foto

todas las 17 cabezas colosales confirmadas todavía están en México. Dos cabezas de San Lorenzo se exhiben permanentemente en la ciudad de México en el Museo Nacional de Antropología., Siete de las cabezas de San Lorenzo se exhiben en el Museo de Antropología de Xalapa. La última cabeza de San Lorenzo se encuentra en el Museo Comunitario de San Lorenzo Tenochtitlán, cerca de Texistepec. Los cuatro jefes Olmecas de la Venta se encuentran actualmente en Villahermosa, la capital del Estado de Tabasco. Tres de ellos se encuentran en el Parque Museo La Venta, y uno se encuentra en el Museo de Historia de Tabasco. Dos cabezas de piedra más se exhiben en el Hotel Gran Santiago Plaza Tuxtla junto con otra de Tres Zapotes y Rancho La Cobata. La otra cabeza de Tres Zapotes se encuentra en el Museo Comunitario de Tres Zapotes.,

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varias de las cabezas colosales Olmecas han estado fuera de México, prestadas temporalmente a exposiciones en el extranjero. El San Lorenzo Colossal Head # 6 fue prestado a la ciudad de Nueva York en 1970 para una exposición en el Metropolitan Museum of Art. En 1996 Washington, D. C. aceptó un préstamo de las cabezas colosales de San Lorenzo #4 y #8 para la exposición «Arte Olmeca del México antiguo» en la Galería Nacional de arte., En 2005, San Lorenzo Head # 4 fue nuevamente prestado, esta vez al Young Fine Arts Museum en San Francisco. En 2011, las cabezas colosales #5 y #9 de San Lorenzo fueron exhibidas en el Museo de Bellas Artes jóvenes para su exposición Olmeca: obras maestras colosales del México antiguo.

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