contexto histórico de los Macabeos
El nombre Macabeo fue un título de honor dado a Judas, un hijo de Matatías y el héroe de las guerras judías de independencia, 168-164 a. Más tarde, el nombre de Macabeos se extendió para incluir a toda su familia, específicamente Matatías (su padre) y los cuatro hermanos de Judas: Juan, Simón, Eleazar y Jonatán. Su uso también se extendió a John Hyrcanus, hijo de Simón, quien fue el siguiente en sucesión.
no Hay unanimidad sobre el significado del título Macabeo., El hebreo puede leerse como «martillo», «martillo» o «extintor». Dado que Judas tuvo la iniciativa en la larga guerra contra los sirios, probablemente fue considerado en la misma luz que el rey Eduardo I de Inglaterra, que era conocido como el «Martillo de los escoceses».»
a lo largo del siglo II A.C. la ciudad-estado de Jerusalén-Judá se encontraba entre las dos grandes potencias de Egipto y Siria. Los Ptolomeos gobernaron en Egipto y los seléucidas en Siria. Estos eran Estados residuales que habían quedado cuando el imperio de Alejandro Magno se rompió unos 20 años después de su muerte., Antíoco IV gobernó Siria desde 175 hasta 164/163 a. Él llevó el nombre Sustituto Epifanes, una palabra griega que significa » Dios manifiesto.»Un conquistador de orgullo abrumador, como se describe en el Libro de Daniel en la Biblia, se dispuso a apoderarse de Judea (o Judá), que hasta entonces había sido una provincia de Egipto. Su objetivo, además, era unificar su vasto y heterogéneo Imperio tras la adoración de Zeus y, por lo tanto, restringía severamente la práctica del judaísmo, cuyo estricto monoteísmo impedía la realización de esa política.,
en los días de Antíoco, los sirios eran devotos de la cultura de Grecia. Antíoco trató de Continuar lo que él consideraba como el proceso de colonización» civilizadora » de Alejandro. Para él la cultura significaba la búsqueda del «bien».»El espíritu inquieto, inquieto y creativo de Grecia—lo que hoy podría llamarse el espíritu científico-se basaba en la suposición de que» el hombre es la medida de todas las cosas.,»La visión judía de la vida, por otro lado, estaba totalmente en oposición a la del helenismo que se había extendido por todo el Medio Oriente. También era una forma total de vida, uno vivía de acuerdo con lo que el pueblo judío creía que era revelación. Consideraban el helenismo como una forma de adoración de la naturaleza. Lo vieron como la continuación espiritual de la religión de los cananeos, que habían presentado sus puntos de vista contra los de Israel durante todos los siglos desde los días de Josué., Estaban horrorizados de que Antíoco alentara a los pueblos semitas de la costa mediterránea a considerarlo como el antiguo dios Baal de los cananeos. Los dioses cananeos, afirmaron, eran simplemente la mitologización de la ira, el odio, la lujuria, la envidia y la codicia de los corazones humanos no regulados.
Israel, Sus profetas proclamados, fue el instrumento escogido del Dios trascendente, cuyo nombre era Yahvé. Yahvé era completamente «otro» que humano – es decir, él era » santo.,»Fue Dios quien creó a la humanidad, no al hombre los dioses, e Israel fue el instrumento elegido por Dios para ser» una luz para iluminar a las Naciones » (Isaías). Hacer evidente al mundo el significado de su relación especial con Yahvé era, por lo tanto, la razón de ser de Israel. Su tarea era poner la revelación de Dios en uso intencional produciendo una sociedad humana ordenada que fuera gobernada por la justicia y el amor de Dios y no por la fuerza y la codicia humanas.