ArtsEdit
Gustave Flaubert declaró una vez que » moriría de rabia reprimida por la locura de sus semejantes. La misantropía también ha sido atribuida a varios escritores de sátira, como William S. Gilbert («I hate my fellow-man») y William Shakespeare (timón de Atenas). Se cree que Jonathan Swift fue misántropo (Véase A Tale of a Tub y, sobre todo, el Libro IV de los viajes de Gulliver). El poeta Philip Larkin ha sido descrito como un misántropo.
La obra de Molière El misántropo es una de las obras francesas más famosas sobre este tema., Menos famosa, pero más contemporánea es la obra de 1971 de Françoise Dorin, un sale égoïste (una egoísta inmunda) que toma el punto de vista del misántropo y atrae al espectador a comprender sus motivos.
Michelangelo ha sido llamado un misántropo. Don Van Vliet (comúnmente conocido como el capitán Beefheart) ha sido descrito como un misántropo, con su amiga cercana Kristine McKenna afirmando que «pensaba que los seres humanos eran la peor especie que se había soñado».,
Filosofíaeditar
El filósofo presocrático Heráclito era, según varios relatos, un misántropo y un solitario que tenía poca paciencia para la sociedad humana. En un fragmento, el filósofo se quejó de que «la gente para siempre sin comprensión» de lo que era, en su opinión, la naturaleza de la realidad.
en la filosofía occidental, la misantropía se ha conectado con el aislamiento de la sociedad humana., En el Fedón de Platón, Sócrates describe a un misántropo en relación con su prójimo: «la misantropía se desarrolla cuando sin arte uno pone completa confianza en alguien pensando que el hombre es absolutamente verdadero y sólido y confiable y luego un poco más tarde descubre que es malo y poco confiable … y cuando le pasa a alguien a menudo … termina … odiando a todos.,»La misantropía, entonces, se presenta como un resultado potencial de expectativas frustradas o incluso de un optimismo excesivamente ingenuo, ya que Platón argumenta que el» arte » habría permitido que el misántropo potencial reconociera que la mayoría de los hombres se encuentran entre el bien y el mal. Aristóteles sigue una ruta más ontológica: el misántropo, como un hombre esencialmente solitario, no es un hombre en absoluto: debe ser una bestia o un Dios, una visión reflejada en la visión renacentista de la misantropía como un «estado similar a la bestia».
hay una diferencia entre el pesimismo filosófico y la misantropía., Immanuel Kant dijo que «de la madera torcida de la humanidad, nunca se puede hacer algo recto», y sin embargo esto no era una expresión de la inutilidad de la humanidad misma. Kant declaró además que el odio a la humanidad puede tomar dos formas distintivas: la aversión de los hombres (antropofobia) y la enemistad hacia ellos. La condición puede surgir en parte de la aversión y en parte de la mala voluntad.
también se ha dicho que Martin Heidegger muestra misantropía en su preocupación por el «ellos» – la tendencia de las personas a conformarse con una visión, que nadie realmente ha pensado, sino que solo se sigue porque «ellos lo dicen»., Esto podría pensarse más como una crítica de la conformidad que de la gente en general. A diferencia de Schopenhauer, Heidegger se opuso a cualquier ética sistemática; sin embargo, en algunos de sus pensamientos posteriores, él ve la posibilidad de la armonía entre las personas, como parte del cuádruple, mortales, dioses, tierra y cielo.