Paleolítico y Epipaleoliticoeditar
como parte de una campaña de 1929-1934, entre 1930 y 1932, Dorothy Garrod excavó cuatro cuevas y varios refugios rocosos en la cordillera del Carmelo en el-Wad, el-Tabun y Es Skhul. Garrod descubrió neandertales y restos humanos modernos tempranos, incluyendo el esqueleto de una hembra de Neandertal, llamada Tabun I, que es considerado como uno de los fósiles humanos más importantes jamás encontrados. La excavación en el-Tabun produjo el registro estratigráfico más largo de la región, abarcando 600.000 o más años de actividad humana., Las cuatro cuevas y refugios rocosos (Tabun, Jamal, El-Wad y Skhul) juntos producen resultados desde el Paleolítico Inferior hasta la actualidad, representando aproximadamente un millón de años de evolución humana. También hay varios entierros bien conservados de neandertales y Homo sapiens y la transición de grupos nómadas de cazadores-recolectores a complejas sociedades agrícolas sedentarias está ampliamente documentada en el sitio., En conjunto, estos enfatizan la importancia primordial de las Cuevas del Monte Carmelo para el estudio de la evolución cultural y biológica humana en el marco de los cambios paleoecológicos.»
en 2012, el Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO añadió los sitios de la evolución humana en el Monte Carmelo a la lista de sitios del Patrimonio Mundial. El sitio del Patrimonio Mundial incluye cuatro cuevas (Tabun, Jamal, El-Wad y Skhul) en el lado sur del Valle Nahal Me’Arot/Wadi El-Mughara. El sitio cumple los criterios en dos categorías separadas, » natural «y»cultural».,
De gran interés para el Cercano Oriente Epipaleolítico es la Cueva de Kebara.
Agricultura Antigua: aceite de oliva y vinoeditar
Los arqueólogos han descubierto antiguas prensas de vino y aceite en varios lugares del Monte Carmelo.
como una ubicación estrategicaeditar
Biblia hebreeditar
debido a la exuberante vegetación en la ladera inclinada, y muchas cuevas en el lado más empinado, Carmelo se convirtió en el refugio de los criminales; Carmelo fue visto como un lugar que ofrece un escape de Dios, como lo implica el Libro de Amós., Según los libros de los Reyes, Eliseo viajó a Carmelo inmediatamente después de maldecir a un grupo de jóvenes porque se habían burlado de él y de la ascensión de Elías burlándose: «¡sube, Calvo!»Después de esto, los osos salieron del bosque y mutilaron a 42 de ellos. Esto no implica necesariamente que Eliseo había buscado asilo allí de cualquier reacción potencial, aunque la descripción en el Libro de Amós, de que el lugar era un refugio, está fechada por los eruditos textuales como anterior a los relatos de Eliseo en los libros de Reyes.,
períodos Romano y Bizantinoeditar
según Estrabón, el Monte Carmelo continuó siendo un lugar de refugio hasta al menos el primer siglo.
según Josefo y Epifanio, el Monte Carmelo había sido la fortaleza de los Esenios que vinieron de un lugar en Galilea llamado Nazaret; este grupo esenio a veces se conoce como Nazarenos, posiblemente similar a los Nazarenos, que siguieron las enseñanzas de Jesús (Yeshúa).
Primera Guerra MundialEditar
durante la Primera Guerra Mundial, El Monte Carmelo desempeñó un importante papel estratégico., La Batalla de Meguido tuvo lugar a la cabeza de un paso a través de la cresta del Carmel, que domina el Valle de Jezreel desde el sur. El General Allenby lideró a los británicos en la batalla, que fue un punto de inflexión en la guerra contra el Imperio Otomano. El Valle de Jezreel había albergado muchas batallas antes, incluyendo la histórica Batalla de Meguido entre los egipcios y los cananeos en el siglo XV A.C., Pero fue solo en la batalla del siglo XX que la Cordillera del Carmel jugó un papel significativo, debido al desarrollo de artillería y municiones.,
como una ubicación sacraeditar
Cananiteseditar
en la antigua cultura Cananea, los lugares altos se consideraban con frecuencia sagrados, y el Monte Carmelo parece no haber sido una excepción; el faraón egipcio Thutmosis III enumera un promontorio sagrado entre sus territorios cananeos, y si esto equivale al Carmelo, como creen los egiptólogos como Maspero, entonces indicaría que el promontorio de la montaña fue considerado sagrado desde al menos el siglo 15 A.C..,
israelitas y Biblia hebreeditar
Altar a Yahweheditar
de acuerdo con los libros de los Reyes, había un altar a Yahweh en la montaña, que había caído en ruinas en la época de Acab, pero Elías construyó uno nuevo (1 Reyes 18:30-32).
ElijahEdit
en el pensamiento principal judío, cristiano e islámico, Elías está indeleblemente asociado con la montaña, y se considera que a veces residió en una gruta en la montaña. De hecho, un nombre árabe para el Monte Carmelo es جبل مار إلياس (Jabal Mar Elyas, lit. «Monte de San Elías»)., En los libros de los Reyes, Elías desafía a 450 profetas de Baal a un concurso en el altar en el Monte Carmelo para determinar quién deidad estaba genuinamente en control del Reino de Israel. Como la narración se desarrolla durante el Gobierno de Acab y su asociación con los fenicios, los eruditos bíblicos sospechan que el Baal en cuestión era probablemente Melqart.
de acuerdo con el capítulo 18 del Libro de los Reyes en la Biblia Hebrea, el desafío era ver qué deidad podía encender un sacrificio por fuego. Después de que los profetas de Baal habían fracasado, Elías había derramado agua sobre su sacrificio para saturar el altar., Luego oró. El fuego cayó y consumió el sacrificio, la madera, las piedras, la tierra y el agua, lo que llevó a los testigos israelitas a proclamar: «¡el Señor, Él es Dios! ¡El Señor, Él es Dios!»En el relato, Elías también anunció el fin de una larga sequía de tres años, que previamente había sido enviada como castigo divino por la idolatría de Israel.
aunque no hay ninguna razón bíblica para suponer que el relato de la victoria de Elías se refiere a cualquier parte en particular del Monte Carmelo, la tradición islámica lo sitúa en un punto conocido como el-Maharrakah o más bien el-Muhraqa, que significa la quema.,
Se han hipotetizado dos áreas como el posible sitio para la historia sobre la batalla contra los sacerdotes de Baal. La matanza podría haber tenido lugar cerca del río Kishon, en la base de la montaña, en un área plana similar a un anfiteatro. El lugar donde se llevó a cabo la ofrenda se coloca tradicionalmente en la montaña sobre Yokneam, en el camino a la aldea drusa de Daliyat el-Karmil, donde hay un monasterio, construido en 1868, llamado el-Muhraqa («la quema», posiblemente relacionada con el sacrificio quemado»). Es considerado como uno de los sitios de visita obligada en el área de Haifa., (Ver más abajo en «Carmelitas (siglo 12–presente): el-Muhraqa site»).
aunque las pistas arqueológicas están ausentes, el sitio es favorecido porque tiene un manantial, del cual el agua podría haber sido extraída para mojar la ofrenda de Elías. También hay una vista al mar, donde Elías miró hacia fuera para ver la nube anunciando la lluvia. Sin embargo, el texto bíblico afirma que Elías tuvo que subir para ver el mar. Hay un altar en el monasterio que se afirma que es el que Elías construyó en honor de Dios, pero eso es poco probable, ya que no está hecho de la piedra caliza local.,
período helenístico y Romanoeditar
Iamblichus describe Pitágoras visitando la montaña a causa de su reputación de santidad, afirmando que era la más santa de todas las montañas, y el acceso estaba prohibido a muchos, mientras que Tácito afirma que había un oráculo situado allí, que Vespasiano visitó para una consulta; tácito afirma que había un altar allí, pero sin ninguna imagen sobre él, y sin un templo a su alrededor.,
Carmelitas (siglo XII – presente)editar
una orden religiosa católica fue fundada en el Monte Carmelo en 1209, llamada los Carmelitas, en referencia a la Cordillera; El fundador de los Carmelitas es el inglés St.Simon Stock (m.1265). En la regla original o «Carta de vida» dada por Alberto, el patriarca latino de Jerusalén que residía en Acre, alrededor del año 1210, este ermitaño se conoce simplemente como «hermano B»; probablemente murió alrededor de la fecha 1210 y podría haber sido un peregrino, alguien que sirve una penitencia o un cruzado que se había quedado en Tierra Santa.,
aunque Luis IX de Francia a veces es nombrado como el fundador, no lo fue, y simplemente lo había visitado en 1252.
sitio de Stella Maris
De acuerdo con la tradición Carmelita, la cripta del Monasterio de Stella Maris, vista aquí en una foto de 1913, fue originalmente la cueva escondida de Elías
La Orden fue fundada en el sitio que afirmaba había sido la ubicación de la cueva de Elías, a 1,700 pies (520 m) sobre el nivel del mar en el extremo noroeste de la cordillera.,
aunque no hay evidencia documental que lo respalde, la tradición Carmelita sugiere que una comunidad de ermitaños judíos había vivido en el sitio desde la época de Elías hasta que los Carmelitas fueron fundados allí; el prefijo a la Constitución Carmelita de 1281 fue la afirmación de que desde el momento en que Elías y Eliseo habían vivido devotamente en el Monte Carmelo, sacerdotes y profetas, judíos y cristianos, habían vivido «vidas loables en Santa penitencia» junto al sitio de la «fuente de Eliseo» en una sucesión ininterrumpida.,
un monasterio carmelita fue fundado en el sitio poco después de la creación de la orden, y fue dedicado a la Santísima Virgen María bajo el título de «Estrella Del Mar» («stella maris» en latín), una presentación medieval común de ella.
la Orden Carmelita creció hasta convertirse en una de las principales órdenes religiosas católicas en todo el mundo, aunque el Monasterio de Carmelo ha tenido una historia menos exitosa. Durante las Cruzadas, el monasterio a menudo cambió de manos, convirtiéndose con frecuencia en una mezquita., En 1799 el edificio fue finalmente convertido en un hospital, por Napoleón, pero en 1821 la estructura sobreviviente fue destruida por el pasha de Damasco. Un nuevo monasterio fue construido más tarde directamente sobre una cueva cercana, después de que los fondos fueron recogidos por la Orden Carmelita para la restauración del monasterio. La cueva, que ahora forma la cripta de la Iglesia monástica, es llamada «Gruta de Elías» por los frailes carmelitas descalzos que tienen la custodia del monasterio.,
el-Muhraqa site
el-Mohraka, en la década de 1850, según lo representado por van De Velde
bajo control Islámico, la ubicación en el pico más alto del Carmelo llegó a ser conocida como «el-Maharrakah» o «el-Muhraqa», que significa «lugar quema», en referencia al relato del desafío de Elías a los sacerdotes de Hadad. Este, quizás no por casualidad, es también el punto natural más alto de la cordillera.
el Escapulario de Nuestra Señora del Monte Carmelo
uno de los escapularios más antiguos está asociado con el Monte Carmelo y las Carmelitas., Según la tradición Carmelita, el Escapulario de Nuestra Señora del Monte Carmelo fue dado por primera vez a San Simón Stock, un Carmelita Inglés, por la Santísima Virgen María. Las Carmelitas se refieren a ella bajo el título «Nuestra Señora del Monte Carmelo», y celebran el 16 de julio como su fiesta.
Bahá’í FaithEdit
El Santuario de el Báb y sus Terrazas en el Monte Carmelo, 2004.
El Monte Carmelo es considerado un lugar sagrado para los seguidores de la fe Bahá’í, y es la ubicación del Centro Mundial Bahá’í y el Santuario del Báb., La ubicación de los lugares sagrados Bahá’íes tiene sus raíces en el encarcelamiento del fundador de la religión, Bahá’u’lláh, cerca de Haifa por el Imperio Otomano durante el dominio del Imperio Otomano sobre Palestina.
El Santuario del Báb es una estructura donde los restos del Báb, el fundador del Bábismo y precursor de Bahá’u’lláh en la fe Bahá’í, han sido enterrados. La ubicación exacta del santuario en el Monte Carmelo fue designada por el propio Bahá’u’lláh y los restos del Báb fueron enterrados el 21 de marzo de 1909 en un mausoleo de seis habitaciones hecho de piedra local., La construcción del santuario con una cúpula dorada se completó sobre el mausoleo en 1953, y una serie de terrazas Decorativas alrededor del santuario se completaron en 2001. Los mármoles blancos utilizados eran de la misma fuente antigua que la mayoría de las obras maestras atenienses estaban utilizando, la montaña Penteliko.,
Bahá’u’lláh, el fundador de la fe Bahá’í, escribiendo en la tablilla del Carmelo, designó el área alrededor del santuario como la ubicación de la sede administrativa de la religión; los edificios administrativos Bahá’í fueron construidos adyacentes a las terrazas decorativas, y se les conoce como el arco, debido a su disposición física.
musulmanes Ahmadiyaseditar
la comunidad musulmana Ahmadiyya tiene su mezquita Israelí más grande en el Monte Carmelo, en el barrio Kababir de Haifa, conocida como la Mezquita Mahmood. Es una estructura única con dos minaretes., La mezquita fue visitada una vez por el presidente de Israel, Shimon Peres, para una cena iftar.