la imagen pública de Oprah Winfrey no podría ser más diferente de Donald Trump.
mientras que la anfitriona del programa de entrevistas desde hace mucho tiempo es famosa por hacer que sus invitados se abran emocionalmente, el movimiento característico de Trump en The Apprentice fue despedir a los concursantes, que a menudo salían de la sala de juntas llorando.,
pero debajo de sus imágenes muy diferentes, Winfrey y Trump comparten la misma teología populista. Ambos predican un evangelio de la prosperidad estadounidense, el movimiento cultural popular que ayudó a poner a Trump en la Casa Blanca en 2016.
Si Oprah Winfrey se postula para presidente en 2020, como algunos claman para que lo haga después de un poderoso discurso en los globos de oro el domingo, puede probar cómo responderán los seguidores de ese movimiento a una manifestación diferente del mismo.,
Winfrey y Trump predican un evangelio de riqueza, salud y autodeterminación, siguiendo la relativamente reciente tradición del Evangelio de prosperidad, que en términos generales dice que Dios quiere que las personas sean ricas y saludables y que los seguidores son responsables de su propio destino aquí en la Tierra.
de hecho, algunos argumentan que tal vez no hay nadie mejor que Winfrey para representar su influencia en la vida estadounidense en este momento. «Oprah ya no es una palabra que solo significa una persona», dice Kathryn Lofton, profesora de estudios religiosos de Yale que escribió Oprah: The Gospel of an Icon en 2011., «También representa una idea, una idea sobre el mundo, una idea sobre lo que es ser una persona en el mundo y crear una buena vida.»
Winfrey se ve a sí misma como una cristiana y una crítica del cristianismo, dice Lofton. Fue criada en la Iglesia Bautista, se describe a sí misma como una lectora consistente de la Biblia, y a través de su programa de televisión, básicamente construyó la iglesia que quería.,
«ella ha encontrado un poder profundo y sustentador en el Nuevo Testamento, en la Biblia y en la interpretación teológica de que el bien que recibes es una representación del bien que traes al mundo», dice Lofton.
Winfrey también ha promovido ideas que están influenciadas por una gama de pensamiento religioso. En su programa de entrevistas, impulsó el secreto, un libro de autoayuda de la nueva era que argumentaba que si sacas la energía que quieres recibir, puedes crear la vida que quieres., «Ella es esta consumidora políglota de ideas de pensamiento religioso», explica Lofton, citando cómo el cristianismo, el budismo, el judaísmo, el hinduismo y más se unen en Winfrey.
Trump también planteó una marca del Evangelio de autoayuda que siguió con sus ideas de ganar y tener éxito. Se autoproclamó como «la definición misma de la historia de éxito Estadounidense» en su autobiografía más vendida The Art of the Deal. No es ninguna sorpresa, entonces, que Trump incluso mencionara que quería que Winfrey fuera su compañero de Fórmula tanto en 1999 como en 2015.,
muchos de los primeros partidarios religiosos de Trump eran forasteros evangélicos y predicadores con mentalidad de prosperidad, incluyendo a su pastor personal de larga data, la tele-evangelista Paula White del New Destiny Christian Center en Florida. White llevó a docenas de Predicadores prominentes en este movimiento más amplio a orar por Trump al principio de la campaña, entre ellos Kenneth y Gloria Copeland, Jan Crouch, fundador de Trinity Broadcasting Network, Clarence McClendon, estrella de reality de «Predicadores de Los Ángeles», y otros.,
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el propio Trump, aunque no es particularmente religioso, fue un discípulo desde hace mucho tiempo del «Gran Norman Vincent Peale», como él ha llamado al famoso Evangelista del siglo 20 que predicó el pensamiento positivo y llegó a millones a través de sus programas de televisión y radio. La familia de Trump asistió a la Iglesia Colegial de mármol de Peale en Manhattan mientras crecía, y Trump organizó una fiesta de cumpleaños número 90 para Peale en el Waldorf Astoria en 1988.,
La profesora de la Universidad de Duke, Kate Bowler, historiadora del Evangelio de la prosperidad, dice que tanto Winfrey como Trump son personas que creen que todo sucede por una razón, y dependen de sí mismos para avanzar para importar qué. Señala la cita de Winfrey: «no creo en la suerte. Para mí la suerte es preparación encuentro el momento de la oportunidad.»
«Estados Unidos es famoso por este lenguaje de auto-determinación embriagadora», dice Bowler. «No hay contratiempos, solo configuraciones. Los perdedores de hoy son los vencedores de mañana., No hay accidentes en este mundo divinamente ordenado donde las tragedias son simplemente pruebas de carácter.»
mientras Winfrey y Trump comparten una teología similar, vienen de diferentes lugares. Trump nació de padres ricos; Winfrey a circunstancias casi imposibles. El ascenso de Winfrey a la riqueza y la fama inspira a sus fans, mientras que los críticos a menudo cuestionan la representación de Trump de su propio éxito en los negocios y su imagen como un hombre hecho a sí mismo.
los dos también tienen audiencias muy diferentes., Como mujer negra que apoyó al Presidente Obama dos veces, Winfrey es parte del creciente grupo demográfico multicultural que preocupa a Algunos partidarios de Trump. «Fue votado por personas que no querían esa incorporación multicultural que Oprah encarna», explica Lofton. «Se representa a sí mismo como un simple hombre cristiano que reconcilió la fe y el dinero Op Oprah conoce esa tradición, pero le preocupa que esté llena de vendedores ambulantes.»
como muchas otras cosas en América, la Comunidad del Evangelio de prosperidad está dividida a lo largo de líneas raciales., Si bien Trump tuvo el apoyo de un puñado de pastores afroamericanos que siguen este pensamiento, su apoyo entre los votantes negros fue débil y muchos pastores negros apoyaron a la nominada demócrata Hillary Clinton.
en cambio, Trump obtuvo un fuerte apoyo entre los evangélicos blancos, 80% de los cuales votaron por él. Desde que asumió el cargo, Trump también ha tendido a esta base, nominando a Neil Gorsuch para un escaño en la Corte Suprema y trasladando la Embajada de Estados Unidos en Israel a Jerusalén. Queda por ver cómo esa audiencia respondería a un candidato muy diferente predicando un evangelio similar.,
«no me imagino que su candidata presidencial perfecta sea una mujer negra que espera una América pluralista», dice Bowler.
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