pero para aquellos que creen que la asimilación es una cuestión de identidad-como muchos en la extrema derecha lo hacen-nada menos que el abandono de todos los rastros de su herencia lo hará. El experto de la derecha alternativa Milo Yiannopoulos, un inmigrante, le dijo a un grupo universitario en enero que » el hijab no es algo que se deba ver en las mujeres estadounidenses.»La percepción de que los signos visibles de identidad religiosa son indicadores de profundas y siniestras divisiones en la sociedad puede conducir a temores rabiosos de amenazas totalmente imaginarias., Varios estados han aprobado medidas contra la Sharia, por temor a que los musulmanes intenten imponer sus propias leyes religiosas a los estadounidenses desprevenidos. El hecho de que los musulmanes representen el 1 por ciento de la población de Estados Unidos y que tal agenda sea a la vez una imposibilidad Estadística y Constitucional no ha hecho nada para moderar este temor. Ya no es una creencia Marginal: el nacionalista blanco Richard Spencer le dijo a un reportero que una vez se vinculó con Stephen Miller, ahora un asesor senior de la Casa Blanca, por la preocupación de que los inmigrantes de países no europeos no se asimilaran.,
Los Debates sobre la asimilación son diferentes de los debates sobre la inmigración indocumentada, aunque a menudo se mezclan. Las preocupaciones sobre la inmigración indocumentada típicamente se centran en la competencia por empleos o el uso de recursos públicos, pero las quejas sobre la asimilación son principalmente sobre la identidad, una mezcla nebulosa de raza, religión e idioma. En mayo, una encuesta realizada por el Public Religion Research Institute y The Atlantic encontró que los votantes blancos de la clase trabajadora tenían 3.5 veces más probabilidades de apoyar a Donald Trump si informaban que se sentían «como un extraño en su propia tierra.,»Mi compañero de asiento en ese avión era dueño de una pequeña empresa, sin embargo, no parecía preocupado por que los coreanoamericanos le quitaran negocios; parecía más agraviado porque sus hijos estudiaban dos idiomas, o porque su comunidad presentaba letreros de tiendas y carpas de iglesias en un alfabeto que no podía leer. Otros podrían objetar que sus vecinos usen skullcaps, o coman huevos de pato fermentados, o escuchen música tejana, y llamar a estas preocupaciones acerca de la asimilación, también.
ya debería estar claro que la asimilación se trata principalmente de poder., En Marruecos, donde nací, nunca escuché a los miembros del Parlamento expresar su indignación por el hecho de que los inmigrantes franceses — o «expatriados», como podrían llamarse a sí mismos — coman cerdo, beban vino o tengan relaciones sexuales extramatrimoniales, en clara contradicción con las normas locales. Si adoptan las costumbres del país o hablan su idioma, no se dice que se hayan «asimilado» sino que se hayan » vuelto nativos.»En Francia, por el contrario, los políticos lamentan regularmente que las personas descendientes de inmigrantes del Norte de África elijan opciones de comida halal para los almuerzos escolares o quieran asistir a clases con pañuelos para la cabeza., Uno de los resultados es una experiencia diaria de rechazo, que solo dificulta la asimilación.
América es diferente de Europa en una forma significativa: tiene una larga y exitosa historia de integración de sus inmigrantes, incluso si cada nueva generación piensa que los desafíos que enfrenta son únicos y sin precedentes. Es una nación en la que la gente se vestirá de verde en el día de San Patricio sin pensar mucho en los períodos durante los cuales los irlandeses fueron acusados de contaminar la nación con sus hábitos extranjeros., Debido a que no hay una medida objetiva de asimilación, muchas personas terminan vomitando las manos y diciendo: «lo sé cuando lo veo.»La pregunta es: ¿quién está juzgando aquí?