La iluminación oscura se combina con la música en auge. Con torsos desnudos brillando, los artistas Daniel Kok y Luke George lentamente, cuidadosamente, se unen en una cuerda. Se encadenan a sí mismos – y más tarde a los miembros del público-desde el techo, como coloridos pollos atados. En el escenario hay objetos cotidianos, como una tetera, una mesa y una fregona atadas por cuerdas de neón, que le dan un toque surrealista y juguetón.,
así que establece el escenario para la instalación que empuja los límites Bunny, que se estrena en Sydney este mes. Por encargo del Campbelltown Arts Centre, Bunny explora la antigua técnica japonesa de atar nudos del shibari, pero también aprovecha el bondage y la escalada en roca.
«No es un gran arte para el acto de atar», dice la voz suave George, 37, revolviendo su café en Sydney Potts Point cafe. «Es esta experiencia increíblemente ascética.,»
«Puede ser muy suave, así como muy difícil», concuerda Kok singapurense de 39 años. «Hay toda una gama de emociones que son tan flexibles como el material en sí a un sentido de comunicación a través de la cuerda.»
La pareja aprendió shibari en Australia (George divide su tiempo entre Melbourne y Brooklyn, Nueva York). El arte erótico subterráneo sigue siendo en gran parte clandestino en su Japón natal; encontrar maestros fue difícil.,
El Shibari se originó a partir del Hojo-jutsu, un método de retención de cautivos y una forma de tortura, antes de transformarse de nuevo en el Kinbaku de esclavitud erótica (Kinbaku-bi literalmente se traduce como «la belleza de la unión apretada») a finales del siglo XIX y principios del XX.
el centro del arte es crear patrones que contrasten y complementen las curvas naturales del cuerpo (generalmente Femenino). La belleza radica en la yuxtaposición: la piel desnuda contra la cuerda áspera, la fuerza contra la exposición, una sensación de calma contra el filo del riesgo.,
«Sí, el trabajo es un poco sexual, pero no lo hemos hecho nuestro enfoque. Nunca siento que me convierta en este maestro cruel, todavía estoy tratando de encontrarlo en mí mismo», bromea Kok, su impermeable negro con cremallera hasta su cabeza afeitada, una gruesa cadena de plata alrededor de su cuello.
El Hijo de un mensajero, Kok es un ex oficial del ejército y una vez fue campeón de Singapur pole dancing. Viviendo en un país donde se practica la «pseudo democracia» y donde el dinero se lanza a las artes, pero la censura todavía reina, la política es una parte importante de su trabajo.,
en Bunny, Kok plantea una pregunta ética: «cuando un grupo de personas se reúne, ¿cuánta concesión, acuerdo, cuánto denominador común compartimos?»
más que erotismo, el género y la representación sexual es el foco de la pieza de duración-se ejecuta durante dos horas y media. En shibari el «conejito» es atado por el «instalador».
la primera es típicamente una mujer pequeña y pequeña. Sin embargo, en su producción de Bunny, tanto rigger (Kok) como bunny (George) son hombres y homosexuales., Cuando era un adolescente que crecía en Tasmania rural, George salió del clóset cuando la homosexualidad todavía era ilegal (solo fue despenalizada en 1997), cuando las conexiones con hombres eran secretas, cuando la única opción era «tener conexiones dudosas en lugares extraños».
Un conejo evoca imágenes «de una pequeña criatura indefensa», señala Kok. «Queremos perder el tiempo . Bunny es una referencia campy a, me atrevo a decir, la cultura queer-compensamos el binario regular entre masculino, femenino, fuerte y débil.»
las repercusiones para el intérprete, dice, son enormes., «El tipo de persona en la que pasamos nuestra vida diaria trabajando para mejorar podría necesitar ser archivado temporalmente. Se convierte en una tarea sublime y masiva para mí como artista.»
para comenzar el proceso, los dos hombres volvieron a lo básico: aprender a hacer un nudo. Se volvieron muy conscientes de la sensualidad aumentada y una atención amplificada al cuerpo, a cada lamida de cuerda, a cada límite apretado.
se trata de «dar permiso, de tomar el poder», dice Kok, quien ahora incursiona en la esclavitud por placer, encadenando amigos, asistiendo a fiestas con una correa.,
Cuando alguien muestra signos de resistencia o incomodidad, «nuestro trabajo no es necesariamente ser amable o ceder, debido al acuerdo contractual del juego», dice. En cambio, a veces, empujan a ese individuo aún más.
las delicadas reglas de sumisión y dominio – cuánto tomar, cuánto dar – se exploraron en las vistas previas que se llevaron a cabo en Singapur y Noruega el año pasado. Los miembros de la audiencia no solo vieron, sino que fueron invitados a unirse.
«descubrimos rápidamente que la gente quiere atarse – o quieren ver a alguien más atarse», observa George. Él piensa que el impulso puede explicarse por dos cosas., «Uno es el elemento de peligro que entra en la sala, no necesariamente en un sentido físico, sino al cruzar los límites de la audiencia. El otro, creo, es un deseo de espectáculo deseo de intimidad.»
por supuesto, puede ser arriesgado. En un preestreno, la pareja amarró a un voluntario varón de unos 20 años, después un espectador los reprendió por supuestamente abusar de la confianza de alguien joven, alguien crédulo. «Me pareció muy intrigante. ¿Quién puede decir que un niño de 21 años no sabe lo que quiere, a lo que está abierto?»pregunta Kok., George agrega :» nos hacemos bastante vulnerables, somos los que estamos atados para empezar.»
para Kok, el shibari es una práctica imbuida no solo de un mayor poder, sino también de humildad y responsabilidad. «Desde que me convertí en artista, me esforcé mucho por no sentir la necesidad de tener la última palabra, de no pensar que soy el más importante; de obtener una comprensión completa de lo que significa ser responsable de algo.»
- Bunny está en el Campbelltown Arts Centre los días 22 y 23 de enero