en su icónico discurso en el Lincoln Memorial para la Marcha sobre Washington por Empleos y libertad de 1963, King instó a Estados Unidos a » hacer realidad las promesas de la democracia.»King sintetizó porciones de sus discursos anteriores para capturar tanto la necesidad de cambio como el potencial de esperanza en la Sociedad Estadounidense.,
Me complace unirme a ustedes hoy en lo que pasará a la historia como la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestra nación.
hace cinco años, un gran Estadounidense, en cuya sombra simbólica estamos hoy, firmó la proclamación de emancipación. Este decreto trascendental vino como un gran faro de luz de esperanza para millones de esclavos negros (sí) que habían sido quemados en las llamas de la injusticia marchita. Llegó como un alegre amanecer para terminar la larga noche de su cautiverio. (Hmm)
pero cien años después (Está bien), el Negro todavía no es libre., Cien años después, la vida del Negro sigue tristemente paralizada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación. (Hmm) cien años después (Está bien), el Negro vive en una isla solitaria de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después (Milord), el Negro sigue languideciendo en los rincones de la sociedad americana y se encuentra exiliado en su propia tierra. (Sí, sí) y así hemos venido aquí hoy para dramatizar una condición vergonzosa.
en cierto sentido hemos venido a la capital de nuestra nación a cobrar un cheque., Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaración de Independencia (sí), estaban firmando un pagaré del que todo Estadounidense sería heredero. Esta nota era una promesa de que a todos los hombres, sí, hombres negros así como hombres blancos (mi Señor), se les garantizarían los derechos inalienables de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Es obvio hoy que Estados Unidos ha incumplido este pagaré en lo que respecta a sus ciudadanos de color., En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos le ha dado a la gente negra un cheque sin fondos, un cheque que ha regresado con fondos insuficientes. Pero nos negamos a creer que el banco de la justicia está en bancarrota. (Mi Señor) (no, no) nos negamos a creer que no hay fondos suficientes en las grandes bóvedas de oportunidad de esta nación. (Bastante seguro) Y, entonces, hemos venido a cobrar este cheque (Sí), un cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad (Sí) y la seguridad de la justicia., (Sí Señor)
también hemos venido a este lugar sagrado (mi Señor) para recordarle a América la feroz urgencia del ahora. (Mhm) este no es el momento (mi Señor) para involucrarse en el lujo de refrescarse o tomar la droga tranquilizante del gradualismo. (¡Sí, habla al respecto! Ahora es el momento (sí lo es) de hacer realidad las promesas de la democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado Valle de la segregación al camino iluminado por el sol de la justicia racial. Ahora es el momento de levantar a nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial a la roca sólida de la Hermandad., Ahora es el tiempo (Sí) (ahora) para hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios.
sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento. Este sofocante verano del legítimo descontento del Negro (Sí) no pasará hasta que haya un vigorizante otoño de libertad e igualdad. 1963 no es un fin, sino un principio. (Sí) y aquellos que esperan que el Negro necesitaba desahogarse y ahora se contentarán tendrán un rudo despertar si la nación vuelve a los negocios como de costumbre., No habrá descanso ni tranquilidad en América hasta que al Negro se le concedan sus derechos de ciudadanía. Los torbellinos de la revuelta continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el brillante día de la justicia.
pero hay algo que debo decir a mi pueblo, que se encuentra en el cálido umbral que conduce al Palacio de Justicia: en el proceso de ganar nuestro lugar legítimo, no debemos ser culpables de actos ilícitos. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio., (Mi Señor, No, No, No, No) debemos conducir para siempre nuestra lucha en el alto plano de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. (Mi Señor) una y otra vez (No, no), debemos elevarnos a las alturas majestuosas (sí) de encontrar la fuerza física con la fuerza del alma., (Mi Señor) la maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra no debe llevarnos a desconfiar de toda la gente blanca (Hmm), porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia aquí hoy, han llegado a darse cuenta de que su destino está atado a nuestro destino , y han llegado a darse cuenta de que su libertad está inextricablemente ligada a nuestra libertad. No podemos caminar solos.
y mientras caminamos, debemos hacer la promesa de que siempre marcharemos hacia adelante. No podemos dar marcha atrás. Hay quienes están preguntando a los devotos de los derechos civiles, » ¿cuándo estarán satisfechos?,»(Nunca) nunca podremos estar satisfechos mientras el Negro sea víctima de los horrores indescriptibles de la brutalidad policial. (Sí) nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros cuerpos, cargados con la fatiga del viaje, no puedan obtener alojamiento en los moteles de las carreteras y los hoteles de las ciudades. No podemos estar satisfechos mientras la movilidad básica del Negro sea de un gueto más pequeño a uno más grande. (Sí) nunca podemos estar satisfechos mientras nuestros hijos sean despojados de su individualidad y despojados de su dignidad por carteles que indican solo para blancos., (Sí, Aleluya) no podemos estar satisfechos mientras un Negro en Mississippi no pueda votar y un Negro en Nueva York crea que no tiene nada por qué votar. (Sí, eso es correcto, vamos) No, No, No estamos satisfechos y no estaremos satisfechos hasta que la justicia ruede como aguas (sí) y la rectitud como un poderoso arroyo. (Vamos, dilo)
sé que algunos de ustedes han venido aquí de grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de vosotros habéis salido de estrechas celdas., (Mi señor, eso es correcto) algunos de ustedes han venido de áreas donde su búsqueda de libertad los dejó golpeados por las tormentas de la persecución (Sí, Sí) y tambaleados por los vientos de la brutalidad policial. Ustedes han sido los veteranos del sufrimiento creativo. Continuar trabajando con la fe (Hmm) que el sufrimiento no ganado es Redentor. Regresen a Mississippi (Sí), regresen a Alabama, regresen a Carolina del Sur, regresen a Georgia, regresen a Luisiana, regresen a los barrios bajos y guetos de nuestras ciudades del Norte (SÍ), sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiada., (Sí) no nos revolquemos en el valle de la desesperación. (Mi Señor)
les digo hoy, mis amigos, así que a pesar de que nos enfrentamos a las dificultades de hoy y mañana (Uh-huh), todavía tengo un sueño. (Sí) es un sueño profundamente arraigado en el sueño Americano. (SÍ)
Tengo un sueño que un día en las colinas rojas de Georgia (Sí, hablar), los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos propietarios de esclavos serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la Hermandad.,
Tengo un sueño (sí) que un día incluso el estado de Mississippi, un estado sofocante con el calor de la injusticia (Sí), sofocante con el calor de la opresión (Mhm), se transformará en un oasis de libertad y Justicia.
Tengo un sueño (sí) que mis cuatro hijos pequeños (bueno) algún día vivirán en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter. Hoy tengo un sueño.,
Tengo un sueño que un día en Alabama, con sus racistas viciosos (Sí, Sí), con su gobernador con los labios goteando con las palabras de «interposición» y «anulación» (sí), un día allí en Alabama los niños negros y las niñas negras podrán unirse a los niños blancos y las niñas blancas como hermanas y hermanos. Hoy tengo un sueño., (Dios lo ayude, Predicar)
yo tengo un sueño que un día cada valle será exaltado (Sí), cada colina y montaña será realizado bajo el burdo lugares de la llanura (Sí), y la torcida lugares recta (Sí), y la gloria del Señor será revelada , y toda carne juntamente la verá. (Sí Señor)
Esta es nuestra esperanza. (Sí, sí) Esta es la fe con la que vuelvo al sur. Con esta fe podremos arrancar del monte de la desesperación una piedra de esperanza., (Sí, está bien) con esta fe (sí) seremos capaces de transformar las discordias tintineantes de nuestra nación (sí) en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe (sí, mi Señor) podremos trabajar juntos, orar juntos, luchar juntos, ir juntos a la cárcel (Sí), defender juntos la libertad (sí), sabiendo que algún día seremos libres.
Este será el día, este será el día en que todos los hijos de Dios (sí, sí) podrán cantar con un nuevo significado: «Mi país, es de ti (sí, sí), dulce tierra de libertad, de ti canto., (Oh sí) Tierra donde murieron mis padres, Tierra del orgullo del peregrino (sí), de cada ladera de la montaña, ¡que suene la libertad!»(SÍ)
y si Estados Unidos va a ser una gran nación (Sí), esto debe hacerse realidad. Así que que suene la libertad (sí, Amén) desde las prodigiosas colinas de New Hampshire. Deja que la libertad suene desde las poderosas montañas de Nueva York. Que suene la libertad de las Alleghenies en aumento de Pennsylvania. (Sí, está bien) que suene la libertad (sí) desde las Montañas Rocosas nevadas de Colorado. (Bueno) deja que la libertad suene desde las curvas laderas de California., (Sí) pero no solo eso: (no) que suene la libertad desde Stone Mountain de Georgia. (Sí, Oh Sí, Señor) que suene la libertad desde Lookout Mountain de Tennessee. (Sí) que suene la libertad desde cada colina y grano de arena de Mississippi. (Sí) desde cada ladera de la montaña (sí) , que suene la libertad.,
y cuando esto suceda (que suene, que suene), y cuando permitamos que suene la libertad (que suene), cuando lo dejemos sonar desde cada pueblo y cada aldea, desde cada estado y cada ciudad (Sí Señor), podremos acelerar ese día cuando todos los hijos de Dios (sí), hombres negros (sí) y hombres blancos (sí), judíos y Gentiles, protestantes y católicos (sí), podrán unir sus manos y cantar en las palabras del viejo espiritual Negro: «¡por fin libres! (Sí) gratis al fin! ¡Gracias a Dios Todopoderoso, por fin somos libres!”