The Political Philosophies of Thomas Hobbes and John Locke (Español)

John Locke. Fuente: Wikipedia aquí.

visión general

Thomas Hobbes (5 de abril de 1588–4 de diciembre de 1679) y John Locke (29 de agosto de 1632-28 de octubre de 1704), aunque estaban de acuerdo en algunas de sus afirmaciones sobre la naturaleza humana y la necesidad de gobierno, tenían perspectivas radicalmente diferentes sobre la capacidad de las personas para gobernarse a sí mismas., Varios fundadores estadounidenses, familiarizados con ambos filósofos políticos, favorecieron las ideas de Locke, particularmente las afirmaciones de que los hombres tenían derechos naturales, los gobernantes debían derivar su autoridad del consentimiento de los gobernados, y los gobernados tenían el derecho de derrocar a los gobiernos que abusaban de sus derechos.

Este módulo está diseñado para introducir a los estudiantes al pensamiento político de ambos hombres y sirve como un puente para futuras lecciones sobre la Declaración de Independencia, La Constitución de los Estados Unidos y otros documentos fundamentales.,

objetivos

Los estudiantes:

identificarán las contribuciones de Thomas Hobbes y John Locke a la ilustración inglesa.

Comparar y contrastar sus creencias sobre el estado de la naturaleza, el mejor tipo de gobierno, y la naturaleza del contrato social.

explicar los conceptos de soberanía popular, consentimiento de los gobernados y el contrato social, y cómo estos conceptos influyeron en la Revolución Americana y los documentos fundacionales como la Declaración de Independencia y la Constitución de los Estados Unidos.,

conocimiento previo

El módulo fue escrito para permitir a los estudiantes tener conocimiento contextual para comprender la creación del sistema político americano. La suposición es que los estudiantes no tendrán conocimiento previo de Hobbes y Locke. Se asume la comprensión básica de términos y conceptos como soberanía, consentimiento, orden y libertad.

introducción del módulo: ¿naturaleza humana, buena o mala?,

esta introducción al módulo está destinada a que los estudiantes entiendan que el pensamiento político y, a menudo, la acción se basan en parte en la perspectiva del individuo sobre la naturaleza humana. En general, Hobbes tenía una visión algo negativa de la naturaleza humana, mientras que la perspectiva de Locke sobre la naturaleza humana era más positiva.

al entrar en el aula, se les pide a los estudiantes que completen la siguiente tarea, publicada en la pizarra (tiempo estimado, de diez a quince minutos):

escriba un breve párrafo respondiendo a la siguiente pregunta: «¿las personas son naturalmente buenas o naturalmente malas?,»Basa tu razonamiento en la historia, los eventos actuales o tu propia vida. Esta es una pregunta de opinión, y su respuesta no será categorizada como correcta o incorrecta.

a los estudiantes se les pide aleatoriamente que compartan sus respuestas.

Las preguntas de seguimiento se pueden utilizar para ayudar a los estudiantes a pensar más profundamente sobre la pregunta inicial. Los ejemplos incluyen:

«Si las personas son naturalmente malas, ¿cómo se justifican las mejoras demostrables en la vida humana que se han producido a lo largo de la historia?,»

» si la gente es naturalmente mala, ¿por qué hay tantas organizaciones benéficas y programas gubernamentales financiados por los contribuyentes para los necesitados?»

» si la gente es naturalmente buena, ¿por qué necesitamos tantas reglas y leyes?»

» si la gente es naturalmente buena, ¿por qué cierras tu auto, casa y teléfono celular?,»

Estudiante fuente principal de trabajo: Las filosofías políticas de Hobbes y Locke

Introducir a los estudiantes en el pensamiento político de Hobbes y de Locke a través de describir sucintamente información biográfica básica acerca de cada hombre y el principal evento(s) que influyeron en sus respectivas perspectivas sobre gobierno (tiempo estimado de cinco a ocho minutos).

Hobbes:

para Hobbes, la Guerra Civil Inglesa moldeó significativamente su visión del mundo., En respuesta, desarrolló una filosofía política que enfatizó tres conceptos clave:

el estado natural de la humanidad (el «estado de la naturaleza») es un estado de guerra de un hombre contra otro, ya que el hombre es egoísta y brutal.

la salida del » Estado de naturaleza «es un» contrato social», a ser acordado por el pueblo a ser gobernado y el Gobierno.,

la forma ideal que el gobierno debe tomar es una monarquía absoluta que tiene la máxima autoridad, subvertir el estado natural de la humanidad y crear orden social en el proceso

Locke:

para Locke, el derrocamiento del Rey Jaime II en la gloriosa Revolución de 1688 mostró cómo los gobiernos y las personas deben comportarse. Desarrolló una filosofía que enfatizaba tres puntos:

según Locke, la condición natural de la humanidad es un «estado de la naturaleza» caracterizado por la libertad y la igualdad humanas., La «Ley de la naturaleza» de Locke—la obligación que tienen los seres creados de obedecer a su creador-constituye el fundamento del «Estado de la naturaleza».»Sin embargo, debido a que algunas personas violan esta ley, se necesitan gobiernos.

la gente otorga voluntariamente al gobierno parte de su poder a través de un» contrato social «para proteger sus» derechos naturales » de vida, libertad y propiedad.

Si un gobierno no protege los derechos naturales de sus ciudadanos o si rompe el contrato social, el pueblo tiene derecho a rebelarse contra el gobierno y crear uno nuevo.,

Iniciativa Nacional de Yale: Thomas Hobbes y John Locke y Stanford Encyclopedia of Philosophy: John Locke.

primary source excerpts: Hobbes’s Leviathan and Locke’s Second Treatise on Government

antes de la distribución de los documentos de la fuente primaria, el siguiente comentario contextual adicional (o algo similar) podría ser necesario:

Hobbes y Locke también plantearon preguntas sobre la naturaleza de la humanidad, o el «estado de la naturaleza», como lo llamaron., Estas preguntas sobre el estado de la naturaleza se referían a si los hombres estaban naturalmente inclinados a cooperar y llevarse bien entre sí en la sociedad—o, en otras palabras, «bueno»—o si el hombre era naturalmente codicioso, egocéntrico y propenso a la violencia y el aislamiento de sus semejantes-o, en otras palabras, «malo».»

distribuya los extractos de Leviathan y el segundo tratado sobre el Gobierno con once preguntas basadas en texto y haga que los estudiantes trabajen a través de cada extracto, respondiendo las preguntas mientras leen., Circule por toda la sala revisando el progreso del estudiante y aclarando preguntas y explicando vocabulario Si es necesario (tiempo estimado, de cuarenta y cinco minutos a una hora).

Nota:

todos los materiales básicos y las preguntas que los acompañan se incluyen en el Apéndice 1 y están disponibles en este enlace.

después de que los estudiantes terminen de leer y responder el documento de Hobbes, solicite primero las respuestas de los estudiantes a la parte de Hobbes de la hoja de preguntas, corrigiendo o expandiendo/simplificando las respuestas según sea necesario (tiempo estimado, de cinco a ocho minutos).,

aumentar y ampliar las respuestas de los estudiantes haciendo hincapié en que aunque la declaración no está presente en las lecturas de la fuente primaria, Hobbes creía que un gobierno encabezado por un monarca absoluto podría garantizar la aplicación del contrato social, y por lo tanto sugirió monarcas hereditarios se les permite gobernar con autoridad absoluta. Argumentó que la anarquía se derivaría de la falta de una autoridad central poderosa y que el hombre regresaría al estado desagradable, brutal y corto de la naturaleza (también conocido como el «estado de guerra»). Los fundadores rechazaron esta afirmación.,

después de que los estudiantes terminen de leer y responder el documento de Locke, solicite las respuestas de los estudiantes a la parte de Locke de la hoja de preguntas, corrigiendo o expandiendo/simplificando las respuestas según sea necesario (tiempo estimado, de cinco a ocho minutos).

El maestro enfatizará durante esta sección que Locke creía que se necesitaba un gobierno constitucional que gobernara a través del consentimiento de los gobernados y la soberanía popular., Este gobierno debería proteger los derechos naturales de los ciudadanos a la vida, la libertad y la propiedad, y podría ser disuelto si el Gobierno abusaba del pueblo y no reconocía su autoridad. Los fundadores encontraron esta afirmación exacta, y adoptaron muchas de las ideas de Locke como propias.

como tarea, los estudiantes ven un breve video en línea del Instituto de la carta de derechos titulado Consentimiento de los gobernados y descargan y completan una guía/hoja de trabajo de video adjunta disponible en el mismo sitio (Tiempo estimado, cuarenta y cinco minutos):

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