Una historia horripilante de marcas de belleza, reales y falsas

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la historia de las marcas de belleza falsas se remonta bastante tiempo atrás, y como la mayoría de la historia de la belleza (y la historia de la feminidad, en general), involucra muertes espantosas, juicios de Brujas, definitivamente algunas filosofías políticas puritanas, profecía divina, humillación pública y opiniones arbitrarias disfrazadas de hechos científicos utilizados como base para defender la tortura., En medio de toda esa sangre y fanfarria, tienes duquesas y otras damas finas usando topos falsos hechos de terciopelo y parches de alta costura de cuero, porque la riqueza y la blancura a menudo pueden protegerte de muchas cosas horribles, como el escrutinio público y los registros de cavidades y las prohibiciones de refugiados y la violencia racista legislada por dictadores fascistas bronceados con aerosol.

de todos modos. Las pegatinas cosméticas no son una nueva tecnología., Los antiguos romanos aplicaban lunares falsos hechos de cuero a las marcas de bolsillos y cicatrices; de hecho, la preocupación por las «imperfecciones» como espinillas y lunares fue tema de discusión para Hipócrates, quien desarrolló una teoría de la medicina basada en la astrología. Sin embargo, no fue necesariamente la primera persona en llegar a una teoría del cuerpo sobre los lunares y lo que significaban en el universo.

La China Imperial inventó Mian Xiang, el arte de la lectura de rostros, casi al mismo tiempo que Hipócrates., En 403-221 A. C., en el período de los Estados en guerra, ya era un tema de seria discusión y debate en la academia y la estrategia militar. Una de estas escuelas estaba dirigida por Gui Gu Tze, que era un maestro tanto de la lectura facial como de la estrategia militar. Sus estudiantes pasaron a ser el asesor del primer ministro, comandantes en jefe, y se rumoreaba que eran los verdaderos autores del arte de la guerra (aunque esa teoría es bastante descabellada, según los historiadores)., Así que el hombre que enseñó a algunas de las mentes militares más importantes de la historia china el arte de la retórica política también sabía mucho sobre lo que significaban los topos, y por qué eso importaba.

Chuo Kuo Liang, otro famoso lector de rostros, era igualmente un general y un astrólogo. Usó sus habilidades para ayudar a Liu Bei a llegar al poder en el oeste de China. Chuo Kuo Liang fue alabado por ser capaz de elegir al hombre adecuado para el cargo, y a veces es adorado como un santo por su sabiduría. ¿Y qué hizo además de trabajar como Primer Ministro, general y astrólogo?, Escribió varios libros sobre la lectura de la cara – incluyendo lunares.

no es una industria que realmente haya muerto en mi patria ancestral. Chiang Kai-shek utilizó con frecuencia la lectura facial y la adivinación de lunares para ayudarlo a encontrar al general adecuado para las maniobras militares. Cuando esas estrategias finalmente salieron mal y él y sus seguidores huyeron a Taiwán en 1949, la lectura de rostros, la lectura de moles, la lectura de manos, todo eso fue prohibido en China durante décadas por Mao Tse Sung., Por supuesto, se sospecha que el propio Mao lo utilizó en privado. Y ahora algunas empresas chinas contratan personas con la habilidad de monitorear a sus empleados. La regimentación y vigilancia de la belleza solo ha cambiado, nunca ha muerto por completo.

así que mientras los jefes de los ejércitos en China argumentaban la estrategia militar y la divinidad del topo, Hipócrates y el resto de la antigua Grecia también estaban utilizando su propio enfoque de la política corporal: la moleomancia., Y cuando las espinillas no podían remediarse con remedios antiguos y a menudo venenosos sugeridos por Hipócrates, Plinio y similares, la gente simplemente pegaba pequeñas rondas de cuero encima de ellas y las declaraba topos. No hizo uno más hermoso que aquellos con piel clara, pero mejoró la apariencia de la persona de ser simplemente horriblemente hormonal. Los topos falsos también eran una herramienta utilizada para diferenciar a los romanos libres de los esclavizados, que eran más propensos a llevar heridas, cicatrices, tatuajes y marcas del abuso que soportaban, pero no se les dio la agencia para encubrir., Los anteriormente esclavizados a veces cortaban o quemaban su piel marcada y usaban lunares falsos para ocultar las cicatrices.

los antiguos romanos no fueron los únicos en usar topos falsos como un método para delinear la fealdad, la moralidad y el rango de clase. En la Europa Medieval, los lunares y otras características físicas como las espinillas no significaban que estuvieras esclavizado, sino que estabas poseído por el diablo. Llamados «pezones de bruja», los lunares y cualquier otra» anormalidad » corporal eran vistos como signos de brujería y eran la marca del diablo en su sujeto, donde él o los familiares de la bruja amamantaban., Suspected witches were subject to strip searches, shaved, and often tortured into confessions. Y debido a que la mayoría de las personas en la tierra tienen al menos un lunar u otra irregularidad, las tetinas de las brujas se encontraron a menudo y las personas fueron condenadas a menudo. Incluso si alguien acudiera en defensa de una mujer, todavía sería juzgada, torturada y eventualmente asesinada. Todavía no he encontrado evidencia de que la gente en este período estuviera usando lunares falsos, probablemente porque el riesgo de la ironía los habría torturado y matado.

la mayor parte de la evidencia física restante que tenemos de que la historia de las pegatinas cosméticas y los lunares falsos es larga y violenta proviene del siglo XVIII, cuando se usaron lunares falsos como respuesta a la viruela. Debido a que el cuidado de la piel y los cosméticos en ese momento todavía eran en su mayoría basura venenosa, hicieron muy poco para aliviar las cicatrices de la viruela, por lo que además de los polvos faciales con arsénico, las mujeres comenzaron a recurrir a estampar la piel de ratón y varias otras telas en su piel con manchas de bolsillo., Muchos hombres pensaron que esto también era un signo de maldad, y debido a que los hombres históricamente han legislado sus opiniones en leyes sobre los cuerpos de las mujeres, el 7 de junio de 1650, el Parlamento Británico presentó un proyecto de ley para lidiar con «el vicio de pintar, usar parches negros y vestidos inmodestos de mujeres. Solo unos años después de eso, un libro llamado The Artificial Changeling fue publicado por John Bulwer, quien describió tanto los métodos de los topos falsos como los cosméticos en general como «galantería loca y cruel, valentía tonta, finura sucia y hermosura repugnante»…, modelar y alterar cuerpos a partir del molde previsto por la naturaleza.»

Por supuesto, cuando haces que suene tan completamente fantástico, está obligado a ponerse de moda. Y así fue: las marcas de belleza artificiales, para entonces, se llamaban mouches («moscas» en francés), y los materiales en los que venían eran tan variados como cualquier otro objeto de moda. Usted podría conseguir topos falsos en seda, tafetán, terciopelo, también, en la forma de un corazón, un club, una varita, y más si tuviera el dinero para ello., Una vez más, los topos falsos podrían delinear su privilegio de clase; si usted fuera una mujer de medios limitados, no estaba gastando su dinero en el lunar falso de lujo. Estabas atascado con pegatinas caseras de piel de ratón. La fabricación de parches fue su propia pequeña industria durante un tiempo; la fabricación de parches elaborados proporcionó trabajo a muchos niños y mujeres mayores. Tanta gente hizo y compró topos de pasta y pegatinas de cara que en Venecia había una calle dedicada a la industria. Todavía está allí, llamada Calle de Le Moschete, aunque el mercado se ha movido comprensiblemente.,

además de ocultar signos de viruela y explicar su privilegio de clase, los topos falsos también estaban en conversaciones políticas, aunque satíricamente. Joseph Addison escribió En «Party patches» en 1711 en su satírico periódico Spectator sobre observaciones en parches en un teatro de ópera en West Yorkshire. Escribió que los Tories llevaban parches diferentes a los Whigs, y los que estaban sentados en el medio de la ópera sin parches eran una parte neutral., Spectator tuvo una gran circulación para el momento y fue utilizado a menudo como un medio para educar a las mujeres en su lugar adecuado, por lo que mientras que el relato es ficticio, el mensaje seguía siendo eficaz: mantener a las mujeres en su lugar, y dejar la política a los hombres en la habitación y fuera de su perfecta (si) cara desnuda. Las noticias falsas siempre han sido una herramienta para regular la agencia de las mujeres, desde los topos falsos hasta los derechos reproductivos.,

la historia de los topos falsos, por supuesto, también se extiende a la era moderna, con Elizabeth Taylor, Clara Bow, Marilyn Monroe y las marcas de belleza de otras celebridades migrando y creciendo a medida que su estatus de celebridad crecía exponencialmente. Algunas celebridades optaron por quitar sus lunares naturales-Sarah Jessica Parker lo hizo, al igual que Madonna — mientras que otros los dibujan, como Marina y los diamantes.,

ahora L’Oréal incluso tiene pegatinas inteligentes que le dirán cuando ha tenido demasiada exposición al sol, y los anarquistas han experimentado con el uso de pegatinas y cabello falso para disuadir de la vigilancia del Gobierno. Algunos de los artistas de belleza más populares de Instagram están usando pegatinas faciales como partes clave de sus looks exclusivos, y la marca cool-kid Milk Makeup también vende sellos de tatuaje nowm (con una copia del producto: «Arte Corporal instantáneo que se lava a tiempo para esa entrevista de trabajo.,») Pronto, podremos eliminar las cicatrices por completo, porque los científicos han descubierto una manera de regenerar la piel humana: no se necesitan pegatinas. Pero esa tecnología será lo primero, por supuesto, para aquellos que pueden permitírselo. Las alteraciones cosméticas como los topos falsos y los sticks siempre han estado vinculadas a la violencia, la clase, los conceptos del tipo «correcto» de mujer, la política corporal, la esclavitud, la vigilancia y la libertad. Nunca se trata solo de tu cuerpo, pero las reglas que la gente quiere imponer en él. Es curioso lo atemporal que es., Ahora, si me disculpan, voy a poner las noticias mientras cubro mis granos y me disfrazo para otra marcha.