Julio César de Shakespeare se abre en un día festivo, pero un día festivo que ya nadie en la Inglaterra de Shakespeare celebraba. A diferencia de la noche de Reyes, Martes de Carnaval, Whitsuntide, o cualquier otra fiesta litúrgica del calendario cristiano, la Lupercalia era algo con lo que nadie en el público de Shakespeare habría tenido experiencia personal, y estamos aún más alejados de ella hoy., Pero, ¿qué correlaciones tiene con las tradiciones de la era Tudor y con nuestras festividades modernas de finales de invierno? Más de lo que podrías adivinar inmediatamente.
Abbi Hawk, Gregory Jon Phelps, and Benjamin Curns
in Julius Caesar, 2013. Foto de Pat Jarrett.
entonces, ¿qué es este extraño festival romano? Plutarco discute la Lupercalia, celebrada del 13 al 15 de febrero, en su «vida de Rómulo», la primera de sus doce vidas., Lo describe allí como los romanos lo celebraron a principios de la República, como una fiesta de purificación, pero también como un monumento a la loba que amamantó a Rómulo y Remo después de su exposición en el desierto. Él da la siguiente descripción de las ceremonias:
the Los sacerdotes matan cabras, y luego, después de que dos jóvenes de noble nacimiento han sido traídos a ellos, algunos de ellos se tocan la frente con un cuchillo ensangrentado, y otros limpian la mancha de inmediato con lana mojada en leche. Los jóvenes deben reír después de que sus frentes sean limpiadas., Después de esto, cortan las pieles de las cabras en tiras y corren de un lado a otro, sin nada más que una faja, golpeando a todos los que las encuentran con las correas, y las jóvenes casadas no tratan de evitar sus golpes, imaginando que promueven la concepción y el parto fácil.,
un cierto Butas, que escribió fabulosas explicaciones de las costumbres romanas en verso elegíaco, dice que Rómulo y Remo, después de su victoria sobre Amulio, corrieron alegremente al lugar donde, cuando eran niñas, la loba les dio mamadas, y que el festival se lleva a cabo en imitación de esta acción, y que los dos jóvenes de noble nacimiento corren «golpeando a todos los que encuentran, como una vez con armas blandidas, desde las alturas de Alba, Remo y Rómulo corrieron.,»Y que la espada sangrienta se aplica a sus frentes como un símbolo del peligro y la matanza de ese día, mientras que la limpieza de sus frentes con leche es en recuerdo de la nutrición que los bebés recibieron. Pero Caius acilius escribe que antes de la fundación de la ciudad Romulus y su hermano perdieron una vez sus rebaños, y después de orar a Faunus, corrieron adelante en la búsqueda de ellos desnudos, que no pudieron ser impedidos por el sudor; y que esta es la razón por la cual el Luperci corre alrededor Desnudo.,
La Lupercalia, en tiempos de César, también había crecido para incorporar un festival anterior llamado Februalia, que era más estrictamente un ritual de purificación que tenía que ver, al parecer, con la limpieza y el lavado de primavera. El nombre del mes de febrero (Februarius para los romanos) deriva de esta fiesta. Tal vez en reconocimiento de la conexión, las tiras de carne de cabra utilizadas durante el Lupercal se llamaron februa. La Lupercalia fue tan popular que se mantuvo como una tradición en Roma mucho después de la llegada del cristianismo., En el año 494 D. C., el Papa finalmente tomó medidas para detener la práctica pagana (diciendo a los hombres ricos de Roma que debían correr desnudos en las calles si les gustaba tanto la fiesta), transformando la Lupercalia en la fiesta de la purificación de la Virgen María, más conocida como Candelaria.
Shakespeare da una interpretación bastante fiel de la Lupercalia en Julio César., Antony entra «para el curso» (aunque presumiblemente, en 1599, no desnudo o vestido solo con un taparrabos de piel de cabra — pero si alguien sabe de una producción del espectáculo que ha tenido Antony aparecer en la históricamente precisa en conjunto, tengo una curiosidad puramente intelectual sobre tal puesta en escena). El propio César le da a la audiencia un breve resumen del ritual y su significado para la población romana:
César
te Interpones directamente en el camino de Antonio,
Cuando él ejecuta su curso. Antonio.¿Antonio César, mi señor?,César
No se olvide, en su velocidad, Antonio,
para tocar Calphurnia; para nuestros mayores dicen,
El estéril, tocado en esta persecución Santa,
sacudir su maldición estéril.
aunque la mayoría de los eventos del día ocurren fuera del escenario, la narración de ellos se parece mucho a lo que Plutarco tiene que decir sobre ellos. Antonio, aunque cónsul en ese momento, corrió con los sacerdotes luperci ese día (y ganó críticas de los conservadores por lo que vieron como una acción demasiado indigna para su rango)., La mayor aberración de Shakespeare es que combina varios días en uno, fusionando la Lupercalia del 44 A. C. junto con una serie de triunfos que César celebró después de su derrota de Pompeyo y Catón. Los incidentes que involucraron a Murello y Flavio des-decorando las estatuas de César e involucrando a Antonio tratando de darle una corona a César ocurrieron en la Lupercalia del 44 A.C., Un mes antes del asesinato de César., Este fue también el primer día que llevó la toga púrpura del dictador vitalicio en público, una señal visible de su poder que habría sido inconfundible y tremendamente significativa para los romanos. Al combinar este día con sus triunfos — durante los cuales un general romano fue considerado literalmente un Dios en la tierra — Shakespeare nos presenta en la parte superior de la obra con una imagen de César en su máximo pináculo, poseyendo más poder y autoridad que cualquier hombre Romano antes de él.,
El Lobo Capitolino, homenajeado de la Lupercalia
al igual que con la mayoría de la transmisión cultural, los historiadores tienen problemas para establecer vínculos directos entre la Lupercalia y otras fiestas sociales y religiosas, pero hay un grupo de festivales de fecha similar y temática similar en esta época del año. San, El día de San Valentín, el Año Nuevo Chino, La Candelaria, El Imbolc e incluso el día de la Marmota hablan de alguna manera del Renacimiento y del cambio de año, ya que los primeros indicios de la primavera comienzan a mostrarse (al menos para aquellos de nosotros en climas templados del hemisferio norte). El animal sagrado unido a la fiesta era una cabra para los romanos, un cordero para los británicos, un tejón o un oso para los teutones, y una marmota para los estadounidenses modernos. Cada uno, de alguna manera, o se ocupa del Pronóstico del tiempo o con ideas de leche nutritiva y fertilidad (y algunos, como los corderos, cubren ambos).,
hay una interesante yuxtaposición de los temas de purificación y los temas de apareamiento y fertilidad presentes en las diversas fiestas celebradas en esta época del año. La propia Lupercalia, gracias a la fusión de las tradiciones de la Februalia, mezcló aspectos de limpieza y barrido de cenizas con las ideas de Concepción y parto seguro. Los festivales Celta y Teutónica de Imbolc todos se relacionan con la fertilidad renovada de la tierra en esta época del año, como visible por el parto
de ovejas y los rituales de apareamiento de varios animales., Aunque la Candelaria, una respuesta a la Lupercalia, se centra en la purificación, otra fiesta cristiana, El Día de San Valentín, se centró inicialmente en el matrimonio y ahora en el amor de todo tipo (Lea sobre su historia y desarrollo en el blog de pasantes). San Valentín también adquirió algunas de las connotaciones de apareamiento en el mundo animal. Como Shakespeare nos dice en el sueño de una noche de verano, San Valentín es tradicionalmente cuando » los pájaros del bosque comienzan a emparejarse.,»Mardi Gras/el martes de Carnaval y el miércoles de Ceniza, que en conjunto marcan el dualismo del exceso y la indulgencia contrasta con la sobriedad y la purificación espiritual, a menudo caen en esta época del año, o más justamente a principios de Marzo — y la incorporación de cenizas dentro de un religioso ritual de purificación es algo que el miércoles de Ceniza, que comparte con el Februalia.,
la mayor instigación detrás de todas estas fiestas parece ser que las cosas, ya sean humanas o animales, florales o vegetales, naturales o espirituales, en potencial, aún no llegan al pleno florecimiento de la primavera que celebraremos en marzo y abril con fiestas como Pascua, Ostara, día de la Tierra y Día del árbol. Estas celebraciones se centran más en el apareamiento y el embarazo, menos en el nacimiento (o renacimiento). Limpiamos la nieve y la tierra muerta en preparación para los capullos de flores y las plantaciones frescas. El calor y el crecimiento aún no han regresado, pero sabemos que están llegando, y eso es en sí motivo de alegría.,
ya sea que cualquiera de estas innumerables tradiciones hereden unas de otras, ciertamente parece haber algo en el aire en esta época del año que afecta la inclinación de los pensamientos humanos. Tal vez es solo que, a mediados de febrero, a mitad de camino entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera, el zumbido de la Navidad hace mucho que se desvaneció y el gris del invierno parece demasiado triste para soportarlo, por lo que todos estamos ansiosos por apresurarlo en su camino., Ya sea que esté enviando San Valentín esta semana, manchando cenizas en la frente, barriendo el polvo de su hogar o esperando intercambiar lanas de invierno por vestidos de verano de primavera, será parte de tradiciones que se remontan no solo cientos sino miles de años.
ahora, si usted siente que la mejor manera de ponerse en contacto con su ascendencia cultural Esta semana es correr desnudo por las calles, ciertamente no es mi lugar para juzgar (aunque sus vecinos y el Departamento de policía local pueden sentir diferente)., Pero, si desea celebrar menos ostentosamente (y con menos posibilidades de arresto, congelación o videos de Youtube potencialmente condenatorios), venga al Blackfriars Playhouse esta semana para ver Julio César o uno de los otros espectáculos de la temporada del renacimiento de los actores.