Pyhä Viikko on muistutus monia asioita, mutta me usein unohtaa levätä. Jumala teki sen, ja niin meidänkin pitäisi.
Tässä on kova: Jos Jeesus kuoli ja nousi haudasta perjantaina, vietti lauantaina, ja nousi sunnuntai-aamuna ennen naisten saapui, miten voimme sanoa, että Hän oli haudassa ”kolme päivää ja kolme yötä?”
vastaus on enemmän kuin vain hyvä opetus siitä, miksi länsimaisia oletuksia ei kannata lukea Raamattuun., Tähän pyhän viikon yksityiskohtaan on haudattu myös maailmankuvan helmi: kutsu lepoon, ei vain työstä, politiikasta tai uutiskierteestä, vaan jostakusta.
omamme on kulttuuri, joka on unohdettu miten levätä. Poliittinen ympäristö on raivoissaan, ja sosiaalinen media saa meidät tuntemaan, että jäämme aina jostain paitsi. On houkuttelevaa viettää Herran päivääkin uutisten juttujen äärellä.
ainakin jollain tavalla tämä tekee kulttuuristamme samanlaisen kuin ensimmäisellä pyhällä viikolla.,
ajattele, miten Jerusalemin kansa, joka niin innokkaasti toivotti Jeesuksen tervetulleeksi kuninkaaksi, vaati hänen ristiinnaulitsemistaan vain päiviä myöhemmin. Vallankumouksen kärsimätön Pietari katkaisi palvelijan korvan Getsemanessa. Kaikessa tässä levottomuudessa Pilatus antoi periksi väkijoukolle, joka vaati viattoman miehen verta.
vielä Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeenkin opetuslapset kysyivät vielä, milloin hän palaisi maallisen valtakunnan Israeliin.
ja niin, pitkäperjantain ja pääsiäissunnuntain välisenä aikana Jeesus muistutti heitä—ja meitä—miten levätä.,
evankeliumit kuvaavat tämän ajan useilla eri tavoilla: Jeesus oli ”kolme päivää ja kolme yötä maan povessa.”Kaikki neljä evankeliumia kertovat, että hänen ylösnousemuksensa tapahtui ”viikon ensimmäisenä päivänä”, joka juutalaisille oli sunnuntai.
tästä on jonkin verran kiistaa, mutta suurin osa tutkijoista on samaa mieltä siitä, että Jeesus kuoli perjantaina—”Valmistelupäivänä.”Tämä tarkoittaa, että hän ei ollut haudassa 72 tuntia, vaikka kuinka viipaloit sen., Ainoa täysi päivä, jonka hän vietti kiven takana, oli lauantai—sapatti—päivä, jona Jumala käski Israelin kansaa lepäämään, aivan kuten hän oli levännyt työnsä jälkeen 1.Mooseksen kirjan 2. Mooseksen kirjassa.
Tässä on, jos se voi auttaa ottamaan pois meidän Länsi-lasit ja ajatella enemmän kuin kirjoittajat Uuden Testamentin. He eivät jakaneet päiviä keskiyöllä, kuten me, vaan auringonlaskun aikaan. Ja ensimmäisellä vuosisadalla Juutalainen mieli, osa päivästä lasketaan koko päiväksi. Koska Jeesus siis haudattiin perjantai-iltana ja nousi sunnuntaiaamuna, hän oli haudassa ”kolme päivää ja kolme yötä” juutalaisten tilinteon kautta., Nykyisellä laskulla hän oli haudassa vain yhden kokonaisen päivän: lauantain, sapatin.
Tässä on, että maailmankuva helmi lupasin: Kun Jumala lihaksi oli ilmoittanut Hänen työnsä meidän puolestamme ”valmis”, Hän kunnioitti Sapattia kerran, juuri kun Hän oli alussa luomisen. Haudassa Jumala lepäsi.
G. K. Chesterton kirjoittaa ”Ikuisen Mies”, joka tänä Sapattina Jeesus vietti maan päällä oli viimeinen Lepopäivä vanhan luominen, jotka varjostivat Adamin synnin.,
”Mitä tuijotat” sunnuntai-aamuna, Chesterton kirjoittaa, ”oli ensimmäinen päivä uuden luominen, uuden taivaan ja uuden maan; ja näennäinen puutarhuri Jumala käveli jälleen puutarhassa, viileässä, ei illalla, mutta aamuun asti.”
Kun me levätä Sapattina, meillä ei siis ole vanhan luomiseen, mutta uudessa—ei maailman varjostivat Adam, mutta maailmassa on uusittu Kristuksessa. Me emme luota politiikkaan emmekä ruhtinaisiin emmekä maallisiin säädöksiin, vaan häneen, josta tuli itse Sapattilepomme.,
Andrew Peterson tekee tämän saman yhteyden hänen uusi albumi, ”Ylösnousemus Kirjaimet: Prologi,” kun hän laulaa, ”kuusi päivää Jumala loi maan ja kaikki taivaat,/mutta Hän lepäsi seitsemäntenä/Jumala lepäsi/Hän sanoi, että se oli valmis ja seitsemännen päivän Hän siunasi sen/Jumala lepäsi.”
olen innoissani Andrew Petersonin liittymisestä seuraan tänä vuonna Wilberforcen viikonloppuna 18.-20. toukokuuta Washington D. C: ssä. Tule WilberforceWeekend.org oppia lisää.
alun perin lähetetty Breakpoint.