Antéchrist (Gντίχριστος, G532) signifiant principalement contre le Christ, ou secondairement, au lieu de, c’est-à-dire, un substitut ou pseudochrist.
1. Références dans L’écriture. La référence spécifique à l’antéchrist ne se trouve que quatre fois dans les Écritures, toutes dans les épîtres de Jean (1 Jean 2:18, 22; 4:3; 2 Jean 7). La première référence dans 1 Jean 2: 18 fournit la norme de la doctrine: « enfants, c’est la dernière heure; et comme vous avez entendu dire que l’Antéchrist vient, de même maintenant beaucoup d’antéchrists sont venus; c’est pourquoi nous savons que c’est la dernière heure., »Jean semble anticiper un individu qui est spécifiquement l’Antéchrist, un adversaire notoire de Jésus-Christ. Il déclare que cela a été anticipé par « beaucoup d’antéchrists » qui sont déjà venus. Ceci est offert comme preuve qu’ils se dirigent vers « la dernière heure. »
1 Jean 2:22 définit l’Antéchrist comme celui qui » nie que Jésus est le Christ. »Un tel aussi » nie le Père et le Fils. »Selon la définition de Jean, un antéchrist est toute personne qui nie que Jésus est Dieu et Christ., Dans 1 Jean 4:3, il est fait référence à « l’esprit de l’antéchrist” qui est décrit comme venir dans le futur et aussi « maintenant, il est dans le monde déjà.” Dans ce passage, aussi, un antéchrist est défini comme celui qui est un denier de la divinité de Jésus-Christ.
dans 2 Jean 7, une référence plus spécifique est faite au rejet contemporain du Christ par ceux qui nient la réalité de l’Incarnation: « car beaucoup de séducteurs sont sortis dans le monde, des hommes qui ne reconnaîtront pas la venue de Jésus-Christ dans la chair; tel est le séducteur et l’Antéchrist., »Jean anticipe le docétisme, le point de vue selon lequel le Christ semblait simplement être dans la chair et n’était pas réellement incarné. De ces quatre passages, il est clair que l’Antéchrist, selon la définition de Jean, est un concept théologique principalement et se rapporte au rejet du Christ ou des vues hérétiques concernant sa personne.
2. Mesure de la demande. Tel qu’utilisé dans la théologie et l’histoire de la doctrine, l’antéchrist a été appliquée plus largement que l’usage restreint dans les épîtres de Jean., Une telle application procède d’abord sur l’idée d’un futur Antéchrist basé sur 1 Jean 2:18, « Vous avez entendu que l’Antéchrist vient. »Il est conclu de cette référence que s’il y avait des opposants contemporains du Christ qui niaient sa divinité ou sa véritable humanité, ces forces d’opposition finiraient par se centrer en une seule personne, comme on le voit dans les interprétations futuristes de la prophétie. Une application encore plus large a été faite à tous les mouvements antigod dans L’écriture, y compris de nombreuses références à Bélial dans L’OT, et à toutes les personnes ou mouvements blasphématoires dans l’histoire ou la prophétie., En conséquence, par usage théologique, Antéchrist est un terme large couvrant les personnes ou les mouvements contre Dieu, contrairement à l’usage plutôt restreint dans les épîtres de Jean.
3. Identifications historiques. Un nombre presque illimité d’identifications de l’Antéchrist à des personnages historiques spécifiques peut être trouvé. Parmi les plus importants sont Mohammed, le fondateur de la foi musulmane; Caligula, un Rom. empereur qui prétendait être Dieu; et Néron, un candidat populaire pour le titre en raison de son incendie de Rome et de la persécution des Juifs et des chrétiens., À ceux-ci peuvent être ajoutés presque tous les dirigeants éminents du passé, y compris des personnages plus modernes tels que Napoléon et Mussolini. Dans toutes ces identifications historiques, il n’y a guère plus que des preuves d’être antichristian, mais la variété des revendications laisse le concept d’Antéchrist dans une confusion considérable.
4. Les prophéties de l’ancien Testament. La seule école d’interprétation qui a été capable de créer une interprétation auto-cohérente du concept de l’Antéchrist a été l’école futuriste de la prophétie., Ceci est soutenu par les prophéties reliant la destruction de l’Antéchrist à la future Seconde Venue du Christ. Tout en reconnaissant les mouvements et les individus Antéchrist passés et présents, en tant que système d’interprétation, il considère le concept Antéchrist comme culminant dans une personne qui est suprêmement l’Antéchrist et qui est la contrefaçon satanique du Christ. Bien qu’une grande variété d’interprétations sont possibles en tentant d’identifier les caractéristiques et le lieu de cette personne à comparaître à l’avenir, un certain nombre de passages de la Bible semblent apporter une contribution majeure.,
dans les prophéties de Daniel 7 où quatre empires mondiaux sont représentés comme quatre bêtes, ceux qui identifient la quatrième bête comme le Rom. empire trouvera dans le dernier souverain mentionné – la onzième corne ou petite corne-une représentation de l’Antéchrist. Dans L’interprétation du rêve donné à Daniel, cet individu est décrit: « il prononcera des paroles contre le Très-Haut, et usera les saints du Très-Haut” (7:25). Il est décrit comme dirigeant jusqu’à ce que son règne soit remplacé par le « royaume éternel” qui « sera donné au peuple des saints du Très-Haut” (7:27)., Dans cette description, il est fait le dernier grand dirigeant du monde et celui qui est opposé à Christ.
dans Daniel 11:36-45 un autre roi est introduit qui est identifié par certains comme le même personnage que la petite corne de ch. 7. Il est décrit comme un souverain absolu: « le roi fera selon sa volonté », et comme celui qui prétend être Dieu” il s’élèvera et s’élèvera au-dessus de tout Dieu » (11:36). Dans la description suivante, il est dépeint comme contre tous les dieux du passé et un matérialiste qui « honorera le dieu des forteresses au lieu de ceux-ci…,avec de l’or et de l’argent, avec des pierres précieuses et des cadeaux coûteux” (11:38). Les défis à son règne sont mentionnés dans 11: 40-44, se référant apparemment à une Grande Guerre mondiale finale. Comme la petite corne (ch. 7), Il est un blasphémateur, opposé à Dieu, donc un antéchrist, et est apparemment le dernier dirigeant avant le retour du Christ et la Résurrection (cf. 12:1-3). Une autre vue est qu’il est un personnage moins important, un souverain mineur de Pal. au temps de la fin, un point de vue quelque peu contredit par les revendications de ce souverain de suprématie sur tous les autres politiquement ou religieusement., Certains interprètent également la « petite corne » (8:9) comme le futur Antéchrist, bien qu’il soit plus prob. Antiochos Épiphane, roi de Syrie (175-164 av. j.-c.).
5. Prophéties du Nouveau Testament. Dans le NT, des références sont faites par Christ aux faux Christs qui se lèveront à la fin de l’âge (Matt 24:24). En outre, Christ a constamment fait référence à Satan comme l’ennemi de Dieu et, dans un sens, l’Antéchrist. Cela se voit dans la tentation du Christ par le diable (Matthieu 4:1-11; Luc 4:1-13). Aussi dans la parabole du blé et de l’ivraie, Christ identifie le semeur de l’ivraie comme le diable (Matt 13:37-39)., Christ semble, cependant, avoir prévu qu’il y aurait un accomplissement spécifique dans une personne du concept de l’Antéchrist quand il a déclaré, « car le dirigeant de ce monde vient » (Jean 14:30). De même Christ a dit: « je suis venu au nom de mon père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez” (5:43).
Paul n’utilise jamais le terme « Antéchrist” dans ses épîtres, mais développe le concept d’antigode ou d’Antéchrist. Il se réfère à Bélial dans la question, » quel accord a Christ avec Bélial?” (2 Cor 6:15)., Le discours majeur de Paul sur le concept se trouve dans 2 Thessaloniciens 2: 1-12. En discutant d’un jour futur du Seigneur, il déclare: « ce jour ne viendra pas, à moins que la rébellion ne vienne en premier, et que l’homme de l’anarchie ne soit révélé, le fils de la perdition, qui s’oppose et s’élève contre tout soi-disant Dieu ou objet d’Adoration, de sorte qu’il prend place dans le temple de Dieu, se proclamant Dieu” (2: 3, 4). Il prédit qu’après que « l’Impie » sera « révélée”, » le Seigneur Jésus le tuera du souffle de sa bouche et le détruira par son apparition et sa venue » (2:8)., En raison de la similitude entre les activités et le destin final de cette personne à la Seconde Venue du Christ, de nombreux interprètes futuristes identifient cette personne avec la petite corne de Daniel 7 et le roi de Daniel 11:36.
le passage le plus impressionnant du NT relatif à l’Antéchrist est la description donnée dans Apocalypse 13 de deux bêtes, l’une surgissant de la Mer (13:1-10), et une autre bête surgissant de la Terre (13:11-18)., Les Variations d’interprétation sont sans nombre, mais généralement la première bête est identifiée par les futuristes comme le dernier dirigeant du monde avant la Seconde Venue du Christ, et la deuxième bête est considérée comme un chef religieux travaillant sous l’autorité politique. En raison de la similitude entre la première bête portant dix cornes et sept têtes à la petite corne de Daniel 7:8, beaucoup ont identifié ce personnage et le gouvernement qu’il dirige comme étant l’Antéchrist. D’autres, considérant le Christ religieusement plutôt que du point de vue de l’autorité suprême, identifient la seconde bête comme l’Antéchrist., De toute évidence, les deux sont Antéchrist en esprit.
l’un des problèmes d’interprétation relatifs à l’Antéchrist est la référence au « nombre de son nom” (Ap 13:17). Le passage continue: « cela appelle à la sagesse: que celui qui a l’intelligence compte le nombre de la bête, car c’est un nombre humain, son nombre est de six cent soixante-six” (13:18). Des explications trop nombreuses pour être mentionnées ont été proposées pour résoudre l’énigme de cette déclaration en utilisant les équivalents de lettres pour les nombres en Lat., Grammes. et Héb. Une explication commune est qu’il se réfère à César Néron qui, avec le Heb., terminaisons telles que Jean utilise dans certains autres noms propres dans l’Apocalypse, serait orthographié Kaisar Neron. Ces lettres, éliminant les voyelles sans importance, ont une valeur numérique de 666 (k=100, s=60, r=200, n=50, r=200, o=6 et n=50). Explications similaires en utilisant Gr. les lettres peuvent faire allusion à Caligula. Dans l’ensemble, cependant, la meilleure explication semble considérer le triple six comme se référant à l’homme depuis six est à court d’un nombre parfait sept. Dans l’Écriture, l’homme travaille six jours et se repose le septième. L’image de Nebucadnetsar avait soixante coudées de haut et six coudées de large., L’implication serait alors que L’Antéchrist, grand bien qu’il soit au pouvoir et à l’influence, n’est qu’un homme qui sera finalement jugé par le Christ qui est Dieu.
6. Là est l’antéchrist Juif?Une complication dans l’interprétation futuriste est celle qui tente de prouver que la première bête ou la seconde est juive sur la base de la déclaration de Daniel 11:37 qui dans le LSG tr. déclare: « Il ne regardera pas non plus le Dieu de ses pères.” L’affirmation est soulevée que cette personne trompera les Juifs comme étant leur Messie, et ne pourrait le faire à moins qu’il ne soit juif., Les preuves à l’appui font toutefois défaut. Le mot « Dieu” dans Daniel 11:37 est Élohim, un nom général pour Dieu, pas un nom spécifique comme Jéhovah, le Dieu d’Israël. On peut également se demander si le dernier dirigeant mondial, évidemment le dernier d’une longue lignée de dirigeants Gentils, serait un Juif. La deuxième bête D’Apocalypse 13: 11-18 représente également une religion mondiale qui n’est pas principalement juive, d’où la conclusion que ces personnages sont Antéchrist dans le sens d’être opposés au Christ, plutôt que d’être principalement un pseudochriste., L’interprétation futuriste de la révélation, cependant, soutient le concept que le souverain final du monde sera un substitut satanique au Christ qui prétend être Dieu et qui tentera de remplir le rôle de Roi des rois, Seigneur des seigneurs et Prince de la paix. Les deux individus représentés par les bêtes D’Apocalypse 13, selon Apocalypse 19, sont jetés dans le lac de feu à la Seconde Venue de Christ (19:20).
7. Antéchrist dans les écrits apocalyptiques et patristiques., Les Allusions au concept de l’Antéchrist que l’on trouve dans les écrits apocalyptiques sont de nature si générale et sujettes à des interprétations si variées qu’elles contribuent peu à la doctrine. Les premiers pères de l » Église ont rarement fait référence au concept, sauf dans le cas de Polycarpe qui cite 2 Jean 7, identifier cela avec le docétisme. L’idée que Néron devait ressusciter d’entre les morts pour être Antéchrist a été avancée dès le 3ème siècle. par Commodien. Au Moyen Âge, il était à la mode d’identifier l’Antéchrist avec Mahomet et parfois avec d’autres dirigeants., Avec la montée du protestantisme, les romanistes et les Protestants avaient tendance à s’identifier comme l’Antéchrist. Les Protestants ont spécifiquement trouvé les bêtes de L’Apocalypse et l’impie de 2 Thessaloniciens 2:8, 9 comme des références au catholicisme romain.
Dans le 20e cent. le concept d’Antéchrist est principalement discuté par les interprètes bibliques conservateurs qui anticipent un accomplissement futur des prédictions de l’Antéchrist à la fin de l’âge avant la Seconde Venue du Christ. En dehors de ces discussions bibliques, le concept d’Antéchrist n’a pas suscité de discussion moderne.
8., Conclusion. En prenant les références bibliques dans leur ensemble, on peut conclure que, bien que le concept d’Antéchrist puisse s’appliquer à de nombreuses personnes et à de nombreux mouvements anti-Dieu du passé et de l’avenir, il existe une justification raisonnable pour s’attendre à ce que cela aboutisse à une seule personne qui sera l’Antéchrist et qui sera détruite par Cette personne sera l’antéchrist théologiquement comme il prétend être Dieu lui-même; il sera l’antéchrist politiquement comme il va tenter de dominer le monde., Il sera Antéchrist sataniquement parce qu’il prospérera sur la puissance satanique, tout comme le Christ a manifesté la puissance de Dieu. À bien des égards, le futur Antéchrist sera à Satan ce que Christ est à Dieu le Père, et le faux prophète d’Apocalypse 13:11-18 remplira un rôle similaire à celui du Saint-Esprit, justifiant le concept d’une trinité Impie composée de Satan, de l’Antéchrist et du faux prophète.