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le calvinisme a été l’un des mouvements les plus révolutionnaires de la réforme, et est un élément crucial de l’histoire européenne. Ce mouvement religieux de longue date a été fondé par le Théologien et prédicateur Jean Calvin. Ses croyances, associées à la dénomination du Calvinisme, sont résumées par L’acronyme TULIP, ou parfois vu juste Tulip., En tant qu’étudiant AP® Euro, vous devez être prêt à répondre à une réponse Gratuite ou à une question à choix multiples sur la Tulipe calviniste, et ce guide vous aidera à le faire.
contexte:
comme mentionné précédemment, le calvinisme est apparu pendant le mouvement de réforme des 15e et 16e siècles. Martin Luther a lancé le bal avec ses célèbres « 95 thèses”, qui étaient essentiellement des plaintes contre l’Église catholique. Cela a inspiré de nombreux autres théologiens à jeter un autre regard sur la corruption de l’Église et à rechercher des alternatives religieuses. Ce fut essentiellement la naissance du protestantisme.,
un éminent théologien nommé Jean Calvin s’est également impliqué dans le mouvement. Calvin partageait beaucoup de croyances avec Luther et d’autres Protestants, mais avait également des différences clés dans leurs pensées. Ses idées sont devenues connues sous l’acronyme Tulip. Calvin lui-même n’a pas trouvé l’acronyme ou dit ouvertement que c’étaient ses croyances. Ce sont en fait ses disciples qui ont inventé le terme comme une représentation de leurs croyances.,
la décomposition de la tulipe
t – dépravation totale: cette croyance affirme essentiellement L’idée que tous les gens sont pécheurs et ne seront jamais assez bons pour se sauver. (Un peu déprimant hein?,) Calvin a été fortement influencé par Augustin, L’un des premiers pères de l’Église chrétienne, et cela est évident dans cette croyance. Cette idée ne signifie pas nécessairement que tous les êtres humains sont totalement mauvais et n’ont aucune Bonté en eux. Cela signifie simplement que seuls, les gens sont incapables de choisir de suivre Dieu. Cela suppose que les gens se contenteront naturellement de veiller sur eux-mêmes et ne s’inquiètent pas d’honorer Dieu. Cela joue dans la question théologique plus large du péché originel, et est une source de division parmi de nombreuses dénominations protestantes.,
u – élection inconditionnelle: les idées de Tulip se construisent les unes sur les autres. Ainsi, la doctrine de l’élection inconditionnelle ne fonctionne que sous l’hypothèse que l’homme est totalement dépravé. L’idée principale de l’élection inconditionnelle, c’est que Dieu choisit qui sera sauvé et qui ne seront pas sauvés. Encore une fois, il n’y a rien que quiconque puisse faire pour être sauvé par lui-même, et ils ne peuvent jamais être assez bons pour être sauvés. La seule façon pour une personne de devenir sauvée est d’être choisie par Dieu. Cela signifie que Dieu sait déjà, et a toujours connu qui sera sauvé et qui ira en enfer., Les gens qu’il a prévu de sauver sont connus comme les « élus. »C’est une source de beaucoup de conflits, comme le débat sur la prédestination.
L – Expiation limitée: avant de comprendre les implications de cette idée, vous devez savoir ce que le mot expiation signifie réellement. En termes généraux, l’expiation est un mot utilisé pour décrire un paiement pour des blessures ou la criminalité. En termes théologiques, l’Expiation est le terme pour l’acte de réconciliation de Dieu et de l’humanité par Jésus-Christ. Fondamentalement, nous, en tant qu’humains, avions commis un mal contre Dieu, et Jésus en a payé le prix.,
L’idée de l’expiation limitée combine cette idée avec l’idée de la souveraineté de Dieu. Fondamentalement, cela devient une question de savoir pour qui Jésus a payé un prix. Était-ce pour l’ensemble de l’humanité? Ou était – ce seulement pour les « élus” que Dieu a choisi de sauver? La plupart des Calvinistes croient qu’aucune des souffrances de Jésus n’était inutile, donc son expiation n’était que pour les personnes qui seront sauvées. Ils s’assurent également que ce n’est pas parce qu’il était incapable de mort pour tous, mais que l’expiation est là que pour ceux destinés à être sauvés.,
I – grâce irrésistible: l’un des principaux tenants du Calvinisme est la dépravation totale de l’homme, ce qui signifie que nous, en tant qu’humains, sommes attirés par le péché et le serons toujours. Notre inclination naturelle n’est pas de suivre le Christ, mais plutôt de nous détourner de lui et de vivre une vie de péché. Ce principe implique que la grâce de Dieu a un tel attrait sur chaque personne qu’il n’y a aucun moyen qu’ils puissent continuer à se détourner de Dieu. Fondamentalement, si C’est dans le plan de Dieu qu’une personne soit sauvée, alors elle sera définitivement sauvée., Cette idée a également de fortes influences D’Augustin, qui sentait que Dieu l’avait irrésistiblement appelé à remettre sa vie à Dieu. Encore une fois, cela renvoie à l’accent mis sur la souveraineté de Dieu et à l’hypothèse qu’il a déjà choisi qui sera sauvé.
P – persévérance des Saints: cette croyance du Calvinisme montre clairement qu’une fois qu’une personne a connu le salut, elle ne peut pas perdre ce Salut. Si quelqu’un fait partie des élus, il fera toujours partie des élus., Si quelqu’un prétend avoir tourné sa vie vers Dieu et cesse de vivre de cette façon, un calviniste pourrait dire qu’ils n’ont jamais été vraiment sauvés. C’est aussi une promesse contre le salut basé sur les œuvres, car cette partie du Calvinisme dit qu’il n’y a rien qui puisse être fait pour se faire sauver ou non. Au lieu de cela, un calviniste dirait que tout dépend de ce que Dieu a prévu pour vous.
Conclusion:
L’examen D’histoire européenne AP® ne va probablement pas avoir trop de questions théologiques incroyablement profondes., Cependant, il est important que vous compreniez les croyances de base de Jean Calvin et des adeptes du Calvinisme, telles que résumées par L’acronyme TULIP. Ceci est un guide pratique pour comparer les croyances de Calvin avec celles de Luther ou de L’un des autres dirigeants de la réforme. En général, rappelez-vous que selon Calvin, le salut est uniquement entre les mains de Dieu, et personne ne peut rien y faire.
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