Après 50 ans, le Message D’un pape sur le contrôle des naissances divise toujours les catholiques

pourtant, les défenseurs de l’encyclique insistent sur le fait que le temps a justifié le pape Paul, qui a averti que la contraception « ouvrirait largement la voie à l’infidélité conjugale et à un abaissement général des normes morales”, une perte

« Humanae Vitae” trouve son origine dans la décision de Saint Jean XXIII, peu avant sa mort en 1963, d’établir un groupe d’experts en démographie, médecine et économie pour répondre aux préoccupations croissantes concernant la croissance démographique., Son successeur, le pape Paul, a élargi la commission pour inclure des cardinaux, des évêques et des théologiens ainsi que des couples mariés, et s’est concentré sur les questions morales, en particulier sur la pilule contraceptive, que les États-Unis avaient approuvée pour utilisation en 1960.

la commission pontificale était divisée sur la question et a soumis deux rapports au pape en 1966, la majorité soutenant qu’un mari et une femme pouvaient moralement utiliser la contraception à certaines occasions, à condition qu’ils soient généralement ouverts à avoir des enfants., Lorsque cela a été divulgué à la presse l’année suivante, il a suscité l’espoir qu’une tendance de modernisation qui avait commencé au Concile Vatican II (1962-65), apportant des innovations telles que la messe dans les langues locales au lieu du Latin et une relation plus ouverte avec les autres religions, s’étendrait maintenant à l’enseignement moral.

Le Pape Paul a agonisé sur sa décision pendant deux ans après avoir reçu les rapports.,

« combien de fois avons-nous ressenti l’inadéquation de notre pauvre pour faire face à la formidable obligation apostolique de devoir se prononcer sur cette question! »il a raconté plus tard, dans un discours frappant pour son expression brute de vulnérabilité (malgré la diction formelle et l’utilisation du « nous”papal).

dans sa vision de l’amour sexuel entre mari et femme, « Humanae Vitae” était progressiste pour l’église de son temps., Les papes avaient déjà enseigné que la fin principale du mariage était la procréation et l’éducation des enfants, mais « Humanae Vitae” décrit la signification « unitive” des rapports sexuels—son pouvoir d’exprimer et d’améliorer l’amour conjugal—comme égale en valeur à sa signification procréative. L’encyclique a mis l’accent sur la dignité du mariage en tant que compagnie entre les hommes et les femmes.

mais parce que ces aspects du sexe étaient inséparables, a conclu le pape Paul, toute forme de contrôle artificiel des naissances était « intrinsèquement fausse” et jamais permise.,

Le Pape a réaffirmé l’acceptation par l’Église du contrôle des naissances par l’abstinence du sexe pendant la période fertile d’une femme., De telles méthodes, par lesquelles un « couple marié utilise à juste titre une faculté qui lui est fournie par la nature », sont” complètement différentes « des méthodes artificielles, a écrit le pape, car ces dernières” entravent le développement naturel du processus génératif « et transgressent ainsi les » limites de l’ordre de la réalité établi par Dieu. »

Pour de nombreux catholiques progressistes,” Humanae Vitae  » a été l’une des nombreuses calamités de l’année tragique de 1968, avec les assassinats de Martin Luther King et Robert Kennedy et L’élection de Richard Nixon.,

Les conservateurs, quant à eux, ont déploré l’incapacité du pape à repousser la dissidence. L’archevêque de Washington, D. C., punit les prêtres pour avoir publiquement critiqué « Humanae Vitae » peu de temps après sa publication, mais le Vatican a ensuite révoqué les sanctions. Selon le théologien américain George Weigel, cela a signifié la tolérance pour la dissidence d’autres types, encourageant un « catholicisme de cafétéria” d’adhésion sélective à l’enseignement qui n’a depuis augmenté que de plus en plus répandue.

bien qu’un certain nombre de conférences épiscopales, y compris celles du Canada, de La Belgique et des Pays-Bas, aient répondu à l’encyclique par des déclarations plus libérales sur la contraception, encourageant les catholiques à suivre leur propre conscience en la matière, le pape Paul ne les a ni réprimandés ni réfutés. Jusqu’à sa mort en 1978, il laisse « Humanae Vitae” parler d’elle-même.

le silence du Pape a été lu de différentes manières, certains disant qu’il reflétait l’ouverture à diverses interprétations. « C’était une question très proche pour lui., Il ne pouvait pas dire que vous ne pouviez pas de bonne foi avoir l’autre point de vue », explique M. Cathleen Kaveny, professeur de théologie et de droit au Boston College. « Il était entendu que vous pouviez et que vous étiez toujours en règle. »

toute ambiguïté Du Vatican sur la contraception a cessé après la mort du Pape Paul en 1978 et l’élection de Saint Jean-Paul II. le nouveau pontife, qui avait siégé dans la minorité conservatrice du panel” Humanae Vitae », a fait de la défense de l’encyclique une priorité de son enseignement.,

après un total de 35 ans sous le Pape Jean-Paul et son successeur le pape Benoît XVI, qui a également fermement défendu « Humanae Vitae”, peu d’évêques du monde ont exprimé des doutes sur l’enseignement de l’église sur la contraception. Cette doctrine a été un point de principe majeur pour la Conférence des Évêques Catholiques des États-Unis, qui a mené une lutte de haut niveau avec L’administration Obama contre le mandat de fournir un contrôle des naissances dans la nouvelle loi sur les soins de santé.,

le mois dernier, lors d’une conférence sur « Humanae Vitae” à l’Université catholique d’Amérique, l’archevêque Charles Chaput de Philadelphie, Président des États-Unis., le comité épiscopal sur les laïcs, le mariage, la vie de famille et la jeunesse a attribué à l’encyclique des qualités prophétiques: « le mouvement #MeToo, l’épave émotionnelle, la maladie sexuelle et le viol de rendez-vous sont les réalités que nous avons héritées de la révolution sexuelle. Paul VI ne serait pas surpris., »

Mgr Vincenzo Paglia, Président de l’Académie Pontificale pour la Vie Du Vatican, déclare que le long débat de l’église sur la contraception est devenu trop” clivant et polémique », et qu’il préfère plutôt se concentrer sur l’application de l’enseignement de” Humanae Vitae  » à de nouveaux défis, y compris l’exploitation des mères porteuses et le risque de déshumanisation,

à la lumière de tels développements, à peine imaginables il y a un demi-siècle, L’insistance du Pape Paul sur le lien indissociable entre sexe et reproduction a pris une nouvelle pertinence surprenante, dit l’archevêque.

Le Pape François, lui aussi, a salué « Humanae Vitae”, affirmant que le pape Paul « a eu le courage de se ranger contre la majorité, de défendre la discipline morale, de mettre un frein à la culture, de s’opposer au néo-malthusianisme, présent et futur., »

Mais le pape actuel a souligné de manière caractéristique la dimension sociale de l’enseignement, dénonçant les programmes de contrôle des populations dans les pays en développement comme une” colonisation idéologique  » par L’Occident, tout en minimisant l’aspect de la morale personnelle. Il a même indiqué une tolérance au contrôle artificiel des naissances dans certaines circonstances.

en 2016, Le Pape François a déclaré que la contraception pourrait être autorisée dans les zones frappées par le virus Zika, en raison de preuves le liant à une malformation congénitale. Le porte-parole du Vatican a expliqué que le pape signifiait Qu’un catholique pouvait compter sur sa « conscience bien formée” pour décider d’utiliser « la contraception ou les préservatifs” dans « des situations de grave urgence. »

D’autres ont déduit une tolérance encore plus large de l’accent mis par le pape sur le rôle de la conscience personnelle., Dans une conférence en décembre dernier à Rome, publiée plus tard dans le Journal officiel de la Conférence épiscopale italienne, Le Révérend Maurizio Chiodi, membre de l’Académie Pontificale pour la vie, a soutenu que L’enseignement du Pape François sur la famille indique que la parentalité responsable peut en fait nécessiter l’utilisation de contraceptifs artificiels lorsque les méthodes naturelles sont « impossibles »

Le Vatican n’a pas approuvé L’interprétation du Père Chiodi, mais il n’a pas non plus publié de correction.,

Le porte-parole du Vatican dit qu’il ne connaît aucun projet pour un discours ou une déclaration du Pape François sur « Humanae Vitae” cette année. Après un demi-siècle de controverse, un tel silence papal serait lui—même remarquable-et le fourrage pour encore plus de débat.