autres ouvrages
certains passages des discours (I, 11 et 12; II, 2) expliquaient L’argument de Machiavel avec L’Église: par mauvais exemple, la Cour de Rome, en Italie, avait perdu sa dévotion et sa religion; les États italiens étaient faibles et divisés parce que l’Église, trop faible politiquement pour dominer ils N’en avaient pas moins empêché un seul État de les unir., Il a suggéré que L’Église aurait pu être détruite par sa propre corruption (tromperie et mensonges) si saint François (C. 1182-1226) et Saint Dominique (C. 1170-1221) ne l’avaient pas restaurée en fondant de nouveaux ordres. Cependant, Machiavel donne une bonne comparaison entre la religion païenne (religion de nombreux dieux) de la Rome antique et la religion chrétienne.,
en tant qu’historien, Machiavel dans son histoire de Florence a fait mieux que les historiens précédents, car il s’est concentré sur les causes sous-jacentes plutôt que sur la chaîne des événements de l’histoire des Florentins depuis la mort de Lorenzo de Médicis (1442-1492) en 1492. Médicis était un prince marchand italien qui, Sans titre officiel, a dirigé le gouvernement de Florence jusqu’à ce que son fils prenne la relève.
Machiavel est resté fidèle à sa devise selon laquelle un serviteur du gouvernement doit être loyal et se sacrifier., Nulle part il n’a suggéré que la moralité Politique (sens du bien et du mal) des princes est un modèle pour les relations quotidiennes entre les citoyens ordinaires. Sa réputation d’être mauvais et déloyal est largement imméritée; il a commencé peu de temps après sa mort. Ses œuvres ont été interdites dans le premier Index imprimé (1559). Dans L’Angleterre élisabéthaine (Angleterre sous le règne de la Reine Elizabeth, 1558-1603), Machiavel était représenté sur scène et dans la littérature comme un mal., La principale source de cette fausse représentation (présentation incorrecte) était la traduction en anglais par Simon Patericke en 1577 d’un ouvrage populairement appelé contre-Machiavel, qui déformait Machiavel et blâmait ses enseignements pour le massacre de la nuit de la Saint-Barthélemy de 1572 (une nuit choisie par la Reine de Florence pour débarrasser la ville de tous les non-catholiques). L’année suivante, Un poème de Gabriel Harvey blâme faussement Machiavel pour quatre crimes principaux: le poison, le meurtre, la tromperie (l’acte de mentir et de tricher) et la violence., Des ennemis machiavéliques ont suivi dans les œuvres d’autres dramaturges (écrivains de pièces de théâtre).
Les valeurs de Machiavel sont représentées dans le libéralisme du XIXe siècle (philosophie politique basée sur la croyance au progrès, la bonté de l’homme et la liberté individuelle). Machiavel et le libéralisme soutiennent le gouvernement sur le pouvoir religieux, le recrutement (l’acte de rassembler) des armées citoyennes, la préférence pour un gouvernement avec des citoyens votants et des élus plutôt qu’un roi ou une reine, et les idéaux d’honnêteté, de travail et de responsabilité de la société prévalant sur le citoyen Solitaire.,
bien qu’il n’ait pas été apprécié en son temps et par la suite, L’influence de Machiavel perdure dans la pensée des gens du monde entier. Il mourut à Florence en juin 1527, recevant les derniers rites de l’Église qu’il avait amèrement critiqués.