Le Lundi 13 juillet, la National Football League (NFL) a annoncé que les Redskins de Washington changeraient de nom en raison de ses implications racistes.,
l’équipe de football professionnel a été secouée par les contrecoups de son nom controversé depuis 1971, mais les responsables de l’équipe n’ont décidé de modifier le nom et la mascotte qu’il y a quelques semaines, à la suite de manifestations d’injustice raciale à travers le pays, après avoir fait face au refoulement de ses investisseurs. Pour l’instant, l’équipe passera par « L’équipe de Football de Washington”, et leurs maillots refléteront ce changement de nom.
bien qu’il s’agisse d’un moment important dans l’histoire du football, la NFL n’est pas la seule organisation à avoir été reconnue coupable d’avoir perpétré une représentation stéréotypée et raciste d’un Amérindien., En fait, de nombreuses écoles à travers les États — Unis ont fait face à contrecoup-y compris Stanford.
histoire de la mascotte de Stanford
avant que la mascotte de Stanford soit le Cardinal, c’était un Indien. Cela a duré de 1930 à 1970, lorsque la Stanford American Indian Organization (SAIO) a demandé son retrait.
selon le Centre culturel Amérindien, « 55 étudiants Amérindiens et le personnel de Stanford ont présenté une pétition au Médiateur de l’Université qui, à son tour, l’a présentée au Président Lyman., »
Les élèves se sont sentis irrespectueux et ont exhorté l’école à changer la mascotte car elle était « stéréotypée, offensante et une moquerie des cultures indiennes. »
L’Ombudsman de L’Université Lois Amster a écrit une lettre à Stanford publiée dans le Daily, déclarant que la mascotte » apporte à la visibilité un manque douloureux de sensibilité et de sensibilisation de la part de l’Université.”
La couverture quotidienne précédente cite également d’autres membres Amérindiens de la communauté de Stanford qui ont soutenu le changement de mascotte, disant que la mascotte « présente une fausse représentation grossière de l’Indien. »
Après l’abandon de la mascotte amérindienne stéréotypée, des campagnes infructueuses ont été menées pour la rétablir ou pour remplacer la caricature à gros nez par une image plus” noble » d’un Amérindien., En 1975, les étudiants associés de L’Université de Stanford (ASSU) ont voté pour ne pas rétablir la première mascotte, ni pour la remplacer par une autre image.
institutions de pairs et mascottes racialement stéréotypées
datant des années 1960, d’autres écoles et universités en dehors de Stanford ont également changé leurs mascottes pour éviter de refléter les noms ou les stéréotypes Amérindiens.
Dartmouth, St.Johns, Seattle University et, plus récemment en 2008, Arkansas State ont tous suivi le changement de mascotte de Stanford.,
« nous, les Amérindiens de Dartmouth, déclarons sans équivoque que le” symbole indien » est une création mythique de la culture non indienne et ne reflète en rien les philosophies de base des peuples amérindiens », ont écrit des étudiants de Dartmouth dans une lettre à l’Université dans le but de changer leur ancienne mascotte. « On dit que ces symboles « Indiens » représentent la « fierté » et le « respect », mais la fierté et le respect ne résident pas dans des caricatures de personnes, mais dans la conscience de soi de la faillibilité. »
Les Red Wolves de L’État de L’Arkansas étaient connus comme les « Indiens” jusqu’en 2008., De même, Indiana University of Pennsylvania Crimson Hawks était connu comme les « Indiens » jusqu’en 2007.
bien que de nombreuses écoles aient choisi de changer, certaines portent encore des mascottes représentant les Amérindiens ou une terminologie connexe.
sur MascotDB, une base de données pour les noms des équipes, cliquer sur l’onglet « mascottes amérindiennes” sur le site web donne une liste qui comprend au moins 75 surnoms Amérindiens ou autochtones. Pour le nom « Indiens » seul, de nombreuses écoles dans une gamme d » états sont répertoriés comme utilisant la mascotte, ou comme ayant utilisé la mascotte dans le passé.,
malgré ce grand nombre, certains États — dont la Californie, le Maine, le Connecticut et L’Oregon — ont interdit l’utilisation de certains noms ou Termes dans leurs écoles.
l’impact de ces mascottes et noms
dans L’article Esquire de 2014 de Baxter Holmes, intitulé « Un” R*dskin « est la tête scalpée d’un Amérindien, vendue, comme une peau, pour de l’argent », elle écrit que le terme « R*dskins « » représente un trophée de guerre — le cuir chevelu sanglant d’un Amérindien assassiné, abattu pour de l’argent, le montant, »
suite à L’annonce du changement de nom, Vincent Schilling, un journaliste Amérindien, a tweeté les paroles du chant de L’équipe de football de Washington en 1972. Il décrit des actions violentes contre les Amérindiens, ce qui met en lumière l’histoire raciste derrière l’ancien nom de l’équipe, et une autre explication à la raison pour laquelle il est offensant.
des études universitaires ont également été menées pour analyser l’impact de noms tels que le mot R. Stephanie Fryberg, Hazel Markus, Daphna Oyserman et Joseph Stone ont mené quatre études sur les effets psychologiques des mascottes amérindiennes.,
ils ont constaté que « les représentations de mascottes amérindiennes ne sont pas toujours considérées comme négatives. Cependant, la question directrice est de savoir si ces associations positives ont également des conséquences psychologiques positives pour les étudiants indiens D’Amérique. »
dans leurs études de suivi, ils ont déterminé que « les représentations sociales saillantes des Indiens d’Amérique sapent les sentiments positifs de valeur, que l’accent soit mis sur le soi individuel ou le soi communautaire., »
leurs recherches » suggèrent que les images amérindiennes, telles que les mascottes amérindiennes et d’autres représentations fictionnelles, idéalisées et non contemporaines, peuvent être associées à de faibles évaluations de soi et de groupe parce qu’elles ne fournissent pas de lignes directrices ou d’images sur la façon de réaliser des soi positifs et contemporains. »
Le Congrès National des Indiens D’Amérique (NCAI) a corroboré les résultats de ces études, notant que « les Indiens D’Amérique sont plus susceptibles que les personnes d’autres races de subir des violences de la part de quelqu’un d’une race différente., »
mais, il y a encore un débat
malgré ces changements, tout le monde n’est pas d’accord.
actuellement, près de 6 000 personnes ont signé une pétition en ligne plaidant pour la préservation de l’ancien nom de L’équipe de football de Washington. Il soutient que « L’image emblématique des Redskins de Washington du chef Pied-Noir Two Guns White Calf symbolise tout ce que les Amérindiens chérissent de l’esprit guerrier qui vit dans les noms des célèbres équipes sportives américaines., »
un sondage de The Morning Consult montre que 49% des adultes interrogés pensent que le nom devrait être conservé, les millennials étant à la traîne à 47%. D’autre part, un graphique indique que les jeunes générations et les personnes de couleur sont plus susceptibles d’être d’accord avec le changement de nom.
Le Débat Sur le changement de mascotte a également incité certaines personnes à réexaminer les couleurs rouge et jaune de l’équipe.,
un article de NBC Sports a pesé les risques et les résultats potentiels du Changement des couleurs de l’équipe: « si Dan Snyder et les autres décideurs s’éloignent des couleurs, la section des partisans purs et durs qui a déjà assez de mal à gérer la perspective de perdre les Redskins pourrait tout simplement abandonner complètement. »
au contraire, d’autres disent que les couleurs devraient être changées car « les capitales, les nationaux, les mystiques et les sorciers basculent tous en rouge, blanc et bleu., C’est un schéma qui a du sens pour les équipes de Washington, et c’est un schéma qui pourrait valoir la peine d’être enfilé pour les Redskins sous leur prochain surnom. »
L’équipe de football de Washington utilisera le nom temporaire pour la saison de football 2020, retardant la sélection d’un nouveau nom et d’une nouvelle mascotte. L « équipe espère finir de retirer la marque Redskins par l » ouverture à domicile de l » équipe contre les Eagles de Philadelphie le Septembre. 13.,
selon un article de USA Today, « Dan Snyder et L’entraîneur (Ron) Rivera travaillent en étroite collaboration pour développer un nouveau nom et une nouvelle approche de conception qui amélioreront la réputation de notre franchise fière et riche en traditions et inspireront nos sponsors, nos fans et notre communauté pour les 100 prochaines années.”
Contactez Elizabeth Wilson à elwilson ‘à’ s.sfusd.edu