‘Les discours ne sont pas une fois pour toutes soumis au pouvoir ou élevés contre lui We nous devons tenir compte du processus complexe et instable par lequel un discours peut être à la fois un instrument et un effet du pouvoir, mais aussi un obstacle, un point d’achoppement de la résistance et un point de départ pour une stratégie opposée., Le discours transmet et produit le pouvoir; il le renforce, mais aussi le mine et l’expose, le rend fragile et permet de le contrecarrer » (Foucault 1998: 100-1).
le cube de puissance n’est pas facilement compatible avec la compréhension foucauldienne du pouvoir, mais il existe une possibilité d’analyse critique et d’action stratégique au niveau de la remise en question ou de la mise en forme du discours – par exemple en prenant le sens psychologique / culturel du « pouvoir invisible » et de l ‘ « hégémonie » comme, L’approche de Foucault a été largement utilisée pour critiquer la pensée et les paradigmes du développement, ainsi que la manière dont les discours sur le développement sont imprégnés de pouvoir (Gaventa 2003, citant les travaux D’Escobar, Castells et d’autres critiques « post-développement »).
au niveau de la pratique, les activistes et les praticiens utilisent des méthodes d’analyse du discours pour identifier le langage d’aide normatif qui nécessite un examen plus attentif et pour façonner des cadres alternatifs., Un exemple d’outil très pratique pour ce faire est inclus dans la collection D’outils électriques de L’IIED, appelée « outil D’écriture », et dans les ateliers D’ONG, nous avons utilisé une méthode simple d’analyse du discours pour examiner les énoncés de mission et les objectifs du programme.
Merci à Jonathan Gaventa (2003) pour ses contributions à cette section.
références à lire
Foucault, M. (1991). Discipliner et punir: la naissance d’une prison. Londres, Penguin.
Foucault, Michel (1998) L’Histoire de la sexualité: la volonté de savoir, Londres, pingouin.,
Gaventa, Jean (2003), le Pouvoir après Lukes: une revue de la littérature, Brighton: Institut d’Études du Développement.
Hayward, Clarissa sa bête noire (1998) « De Face », Dont le Régime 31(1).
Rabinow, Paul (éditeur) (1991) le lecteur Foulcault: une introduction à la pensée de Foulcault, Londres, Penguin.
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