Gouvernement grec ancien

les systèmes de gouvernement de la Grèce antique étaient variés car les grecs cherchaient les réponses à des questions fondamentales telles que qui devrait gouverner et comment? La souveraineté (kyrion) doit-elle résider dans l’état de droit (nomoi), la constitution (politea), les fonctionnaires ou les citoyens?, Ne se contentant pas d’une réponse définitive à ces questions, le gouvernement dans le monde grec antique a donc pris des formes extraordinairement diverses et, à travers différentes cités-États et pendant de nombreux siècles, le pouvoir politique pouvait reposer entre les mains d’un seul individu, d’une élite ou de chaque citoyen masculin: la démocratie – largement considérée comme la plus grande contribution

Les quatre systèmes de gouvernement Grecs les plus courants étaient:

• démocratie – gouvernement par le peuple (citoyens masculins).
• monarchie – règne d’un individu qui avait hérité de son rôle.,
• oligarchie – règne par un groupe restreint d’individus.
• tyrannie – règne d’un individu qui s’était emparé du pouvoir par des moyens inconstitutionnels.

Notre connaissance des systèmes politiques dans le monde grec antique provenant d’un vaste éventail de sources. Alors que pour Athènes, il est possible de reconstituer une histoire plus complète, nous n’avons qu’une image incomplète des systèmes dans la plupart des cités-États et de nombreux détails sur le fonctionnement réel de l’appareil Politique manquent., Il reste cependant plus de 150 discours politiques et 20 000 inscriptions, dont 500 décrets et 10 lois. Il existe également deux textes spécifiquement politiques portant le même titre, la Constitution des Athéniens, l’un écrit par Aristote ou l’un de ses élèves et l’autre attribué (par certains) à Xénophon. D’autres sources qui discutent de la Politique et du gouvernement incluent la Politique D’Aristote et les travaux historiques D’Hérodote, Thucydide et Xénophon. De plus, la politique est souvent décriée dans les Comédies D’Aristophane.,

Démocratie

d’Athènes constitution est appelée démocratie parce qu’il respecte les intérêts de la minorité, mais du peuple tout entier. Quand il s’agit de régler des différends privés, tout le monde est égal devant la loi; quand il s’agit de mettre une personne avant une autre dans des positions de responsabilité publique, ce qui compte n’est pas l’appartenance à une classe particulière, mais la capacité réelle que l’homme possède., (Périclès, 431 avant notre ère)

le mot démocratie dérive du Grec dēmos qui désignait L’ensemble du corps citoyen et bien que ce soit Athènes qui soit devenue associée à la naissance de la démocratie (demokratia) à partir d’environ 460 avant notre ère, d’autres États grecs ont établi un système politique similaire, notamment Argos, (brièvement) Syracuse, Rhodes et Érythrai. Athènes est, cependant, l’état que nous connaissons le plus., L’Assemblée D’Athènes se réunissait au moins une fois par mois, peut-être deux ou trois fois, sur la colline de la Pnyx dans un espace dédié pouvant accueillir 6000 citoyens. Tout citoyen de sexe masculin âgé de 18 ans ou plus pouvait prendre la parole (du moins en théorie) et voter à l’Assemblée, généralement à main levée. La participation était même payée à certaines périodes, ce qui était une mesure pour encourager les citoyens qui vivaient loin et ne pouvaient pas se permettre le temps libre pour assister.,

les citoyens représentaient probablement 10 à 20% de la population polis, et parmi ceux-ci, il a été estimé que seulement 3 000 personnes environ participaient activement à la Politique., De ce groupe, peut – être aussi peu que 100 citoyens – les plus riches, les plus influents et les meilleurs orateurs-dominaient l’arène politique à la fois devant l’assemblée et dans les coulisses des réunions politiques conspirationnistes privées (xynomosiai) et des groupes (hetaireiai). Les critiques de la démocratie, tels que Thucydide et Aristophane, ont également souligné que le dēmos pourrait être trop facilement influencé par un bon orateur ou des dirigeants populaires (les démagogues) et se laisser emporter par leurs émotions., La mauvaise décision la plus célèbre de la démocratie athénienne a peut-être été la condamnation à mort du philosophe Socrate en 399 avant notre ère.

Les questions discutées à l’Assemblée allaient de la décision des magistratures à l’organisation et à l’entretien des approvisionnements alimentaires en passant par le débat sur les questions militaires. Il y avait à Athènes (et aussi à Elis, Tégée et Thasos) un organe plus petit, la boulē, qui décidait ou hiérarchisait les sujets discutés à l’Assemblée., En outre, en temps de crise et de guerre, cet organe pourrait également prendre des décisions sans que l’Assemblée ne se réunisse. Le boulē ou conseil de 500 citoyens était choisi par tirage au sort et avait un mandat limité, qui agissait comme une sorte de comité exécutif de l’Assemblée. Les décrets de l’Assemblée pourraient également être contestés par les tribunaux. La fonction de la boulē était similaire au Conseil des anciens (hommes sélectionnés de plus de 60 ans), la gérousia, de Sparte, qui avait également les deux rois Spartiates comme membres et avait certains pouvoirs légaux. Des corps similaires d’anciens existaient à Corinthe et à Stymphalos., À Athènes, L’Aréopage était un conseil similaire, où les anciens étaient nommés membres à vie.

dans d’autres États grecs alors, il y avait aussi des assemblées démocratiques, parfois, cependant, avec une stipulation minimale de propriété pour les participants (comme dans la Fédération boiotienne 447-386 AEC). Certaines cités-États ont également mélangé des assemblées démocratiques avec une monarchie (par exemple, La Macédoine et la Molossie).,

monarchie

dans le monde grec, les monarchies étaient rares et ne se distinguaient souvent d’une tyrannie que lorsque le souverain héréditaire était plus bienveillant et régnait dans l’intérêt véritable de son peuple. Les monarchies les plus célèbres étaient celles des États de Macédoine et D’Epeiros, où le souverain partageait le pouvoir avec une assemblée, bien que limitées dans la pratique., Bien que Sparte possédait également une assemblée citoyenne, elle est surtout célèbre pour son système de deux rois. Pas des monarques absolus, ils détenaient cependant un grand pouvoir lorsqu’ils menaient l’armée spartiate en temps de guerre. En temps de paix, les rois étaient tenus en échec par des éphores (ephoroi) qui étaient eux-mêmes élus par l’Assemblée. De toute évidence, un certain consensus politique était nécessaire pour que cet appareil se chevauchant fonctionne., Les rois étaient également membres de la gerousia et ont été admis dès leur plus jeune âge, de sorte qu’ils devaient avoir un avantage significatif sur les autres membres qui ne pouvaient pas rejoindre avant l’âge de 60 ans. Les rois Spartiates pouvaient cependant être jugés et même exilés.

tyrannie

les tyrans étaient les seuls dirigeants d’un État qui avait pris le pouvoir de manière inconstitutionnelle, assassinant souvent leur prédécesseur. Cependant, les tyrans grecs n’étaient pas nécessairement des dirigeants maléfiques (comme le mot signifie aujourd’hui); ils s’occupaient simplement de leurs propres intérêts., Syracuse en Sicile avait une série de tyrans célèbres, par exemple, Dionysios de 405 AEC et son fils Dionysios II, qui a pris le relais en 367 AEC. D’autres incluent Peisistratos à Athènes (à partir de C. 560 AEC) – un tyran bienveillant typique qui a réellement ouvert la voie à la démocratie, Phéidon à Argos (c. 660 AEC), Lycophron en Thessalie, le Kypselidai, qui comprenait Periander, à Corinthe (c. 657-585 AEC), et Polycrate à Samos (530-522 AEC). Pour les Athéniens, la tyrannie est devenue l’exact opposé de la démocratie, une position qui a permis aux citoyens D’Athènes de ressentir une certaine supériorité., Ce sentiment a été particulièrement mis en évidence dans la diabolisation des rois perses Darius et Xerxès, les tyrans par excellence.

l’Oligarchie

Une oligarchie est un système de pouvoir politique contrôlé par un groupe restreint d’individus, parfois un petit nombre, mais il pourrait également inclure de grands groupes., Pour les Grecs (ou plus particulièrement les Athéniens), tout système qui excluait le pouvoir de tout le corps citoyen et n’était pas une tyrannie ou une monarchie était décrit comme une oligarchie. Les Oligarchies étaient peut-être la forme la plus courante de gouvernement de cité-état et elles se produisaient souvent lorsque la démocratie tournait mal. Malheureusement, les informations concernant les oligarchies dans le monde grec sont rares. Nous savons qu’En 411 AEC à Athènes, « l’oligarchie des 400 » a pris le pouvoir des mains de l’Assemblée et a été elle-même remplacée par une oligarchie plus modérée de 5000., En 404 avant notre ère, après la défaite des forces militaires Athéniennes en Sicile, il y avait une oligarchie des « trente tyrans » à Athènes qui était un régime particulièrement brutal, connu pour ses exécutions sommaires. Megara et Thèbes étaient d’autres États qui avaient un système oligarchique.

fonctionnaires

à Athènes, la loi a été conçue et appliquée par des magistrats (archai)., Tous les citoyens étaient admissibles au poste et, en fait, il se peut fort bien qu’on s’attende à ce que l’honorable citoyen joue un rôle actif dans la vie civique. Pour les Grecs, l’état n’était pas considéré comme une entité interférente qui cherchait à limiter sa liberté, mais comme un appareil par lequel l’individu pouvait exprimer pleinement son appartenance à la communauté. Le roulement régulier d’archai, en raison de mandats limités et de l’interdiction de réélection, signifiait que les abus de pouvoir étaient maîtrisés et que les dirigeants deviendraient à leur tour les gouvernés., Divers conseils de fonctionnaires existaient également pour prendre des décisions administratives; les membres de ceux-ci étaient généralement issus de chacune des dix tribus traditionnelles. De nombreux postes civiques étaient à court terme et choisis par tirage au sort pour s’assurer que la corruption était réduite au minimum. Fait important, les postes de pouvoir nécessitaient souvent non seulement du temps libre, mais également une disposition financière pour financer des projets municipaux tels que la construction navale et les festivals. Par conséquent, il était probable que les positions publiques étaient en réalité dominées par les citoyens les plus riches.,

à Sparte, les fonctionnaires d’état les plus importants étaient les cinq éphores. Ceux-ci ont probablement été élus par l’Assemblée de Sparte et ils n’ont exercé leurs fonctions que pendant un an. Cependant, pendant ce temps, ils avaient le pouvoir sur la plupart des domaines de la vie civique et ils pouvaient nommer et contrôler tous les autres agents publics.

des commandants militaires occupaient également des fonctions publiques dans certaines cités-États. À Athènes, le Conseil de dix généraux élus, connu sous le nom de strategoi, pourrait influencer l’ordre du jour de l’assemblée et ainsi donner la priorité à leurs propres causes., Ils ont été soumis à des votes de confiance de l’Assemblée, mais cela n’a pas empêché Périclès, par exemple, d’occuper le poste de strategos pendant 15 années consécutives.