contexte historique des Maccabées
Le nom Maccabées était un titre d’honneur donné à Judas, un fils de Mattathias et le héros des guerres D’indépendance juives, 168-164 avant notre ère. Plus tard, le nom Maccabées a été étendu pour inclure toute sa famille, en particulier Mattathias (son père) et les quatre frères de Judas—Jean, Simon, Éléazar et Jonathan. Son utilisation a également été étendue à John Hyrcanus, le fils de Simon, qui était le suivant.
La signification du titre Maccabée ne fait pas l’unanimité., L’Hébreu peut être lu comme » marteau”, « marteau » ou » extincteur. »Puisque Judas a tenu l’initiative dans la longue guerre contre les Syriens, il a probablement été considéré dans la même lumière que le roi Édouard Ier d’Angleterre, qui était connu comme le « marteau des Écossais. »
tout au long du 2ème siècle avant notre ère, la cité-État de Jérusalem-Juda se trouvait entre les deux grandes puissances que sont L’Égypte et la Syrie. Les Ptolémées régnaient en Égypte et les Séleucides en Syrie. Ce sont des États résiduels qui avaient été laissés lorsque L’empire D’Alexandre le Grand a éclaté environ 20 ans après sa mort., Antiochos IV a gouverné la Syrie de 175 à 164/163 AEC. Il portait le nom de substitution Epiphanes, un mot grec qui signifie » Dieu manifeste. »Vainqueur d’une orgueil démesuré, comme il est décrit dans le Livre de Daniel dans la Bible, il entreprit de s’emparer de la Judée (ou Juda), qui jusque-là était une province D’Égypte. Il visait, en outre, à unifier son vaste et hétérogène empire derrière le culte de Zeus et, par conséquent, a sévèrement restreint la pratique du judaïsme, dont le monothéisme strict a empêché la réalisation de cette politique.,
à L’époque D’Antiochos, les Syriens étaient dévots de la culture de la Grèce. Antiochos a cherché à poursuivre ce qu’il considérait comme le processus de colonisation « civilisateur” D’Alexandre. Pour lui, la culture signifiait la poursuite du » bien. »L’esprit agité, curieux et créatif de la Grèce – ce que l’on pourrait appeler aujourd’hui l’esprit scientifique—était basé sur l’hypothèse que « l’homme est la mesure de toutes choses.,” La vision juive de la vie, en revanche, était totalement en opposition avec celle de l’hellénisme qui s’était répandu dans tout le Moyen-Orient. C’était aussi un mode de vie total, on vivait conformément à ce que le peuple juif croyait être la révélation. Ils considéraient L’hellénisme comme une forme de culte de la nature. Ils y voyaient la continuation spirituelle de la religion des Cananéens, qui avaient présenté leurs vues contre celle d’Israël pendant tous les siècles depuis L’époque de Josué., Ils étaient attristés qu’Antiochos ait encouragé les peuples Sémites de la côte méditerranéenne à le considérer comme L’ancien dieu Baal des Cananéens. Les dieux Cananéens, affirmaient-ils, n’étaient que la mythification de la colère, de la haine, de la convoitise, de l’envie et de la cupidité des cœurs humains non réglementés.
Israël, proclamaient ses prophètes, était l’instrument choisi du Dieu transcendant, dont le nom était Yahweh. Yahweh était tout à fait” autre « qu’humain—c’est-à-dire qu’il était » saint., »C’était Dieu qui avait créé l’humanité, pas l’homme les dieux, et Israël était L’instrument choisi par Dieu pour être” une lumière pour éclairer les nations » (Ésaïe). Rendre le sens de sa relation spéciale avec Yahweh évident pour le monde était donc la raison d’être D’Israël. Sa tâche était de mettre la révélation de Dieu à profit en produisant une société humaine ordonnée qui était gouvernée par la justice et l’amour de Dieu et non par la force humaine et la cupidité.