ArtsEdit
Gustave Flaubert déclara un jour qu’il « mourrait de rage réprimée à la folie de ses semblables. »La misanthropie a également été attribuée à un certain nombre d’auteurs de satire, tels que William S. Gilbert (« je déteste mon prochain ») et William Shakespeare (Timon D’Athènes). Jonathan Swift est généralement considéré comme misanthrope (voir A Tale of a Tub et, plus particulièrement, le livre IV des voyages de Gulliver). Le poète Philip Larkin a été décrit comme un misanthrope.
la pièce de Molière Le Misanthrope est l’une des pièces françaises les plus célèbres sur ce sujet., Moins célèbre, mais plus contemporaine est la pièce de 1971 de Françoise Dorin, Un sale égoïste, qui prend le point de vue du misanthrope et incite le spectateur à comprendre ses motivations.
Michel-Ange a été qualifié de misanthrope. Don Van Vliet (communément appelé Captain Beefheart) a été décrit comme un misanthrope, son amie proche Kristine McKenna déclarant qu’il « pensait que les êtres humains étaient la pire espèce qui ait jamais été imaginée ».,
Philosophiemodifier
Le philosophe pré-socratique Héraclite était selon divers récits un misanthrope et un solitaire qui avait peu de patience pour la société humaine. Dans un fragment, le philosophe s’est plaint que « les gens pour toujours sans compréhension » de ce qui était, à son avis, la nature de la réalité.
dans la philosophie occidentale, la misanthropie a été liée à l’isolement de la société humaine., Dans le Phédon de Platon, Socrate décrit un misanthrope par rapport à son prochain: « la misanthropie se développe lorsque, sans art, on met une confiance totale en quelqu’un qui pense que l’homme est absolument vrai, sain et fiable, puis un peu plus tard, il le découvre mauvais et peu fiable … et quand cela arrive souvent à quelqu’un … il se termine … haïr tout le monde., »La misanthropie est donc présentée comme le résultat potentiel d’attentes contrariées ou même d’un optimisme excessivement naïf, puisque Platon soutient que » l’art » aurait permis au misanthrope potentiel de reconnaître que la majorité des hommes se trouvent entre le bien et le mal. Aristote suit une voie plus ontologique: Le misanthrope, en tant qu’homme essentiellement Solitaire, n’est pas du tout un homme: il doit être une bête ou un Dieu, une vision reflétée dans la vision de la renaissance de la misanthropie comme un « état semblable à une bête ».
Il y a une différence entre le pessimisme philosophique et la misanthropie., Emmanuel Kant a dit que » du Bois Tordu de l’humanité, aucune chose droite ne peut jamais être faite », et pourtant ce n’était pas une expression de l’inutilité de l’humanité elle-même. Kant a ajouté que la haine de l’humanité peut prendre deux formes distinctes: l’aversion des hommes (anthropophobie) et l’inimitié envers eux. La condition peut provenir en partie de l’aversion et en partie de la mauvaise volonté.
Martin Heidegger a également été dit pour montrer la misanthropie dans son souci du « Ils »—la tendance des gens à se conformer à un point de vue, que personne n’a vraiment pensé, mais est juste suivi parce que, « ils le disent »., Cela pourrait être considéré comme plus une critique de la conformité que des personnes en général. Contrairement à Schopenhauer, Heidegger était opposé à toute éthique systématique; cependant, dans certaines de ses pensées ultérieures, il voit la possibilité d’une harmonie entre les gens, dans le cadre du quadruple, les mortels, les dieux, la terre et le ciel.