Mythologie égyptienne antique

la mythologie égyptienne était la structure de croyance et la forme sous-jacente de la culture égyptienne antique d’au moins c. 4000 AEC (comme en témoignent les pratiques funéraires et les peintures de tombes) à 30 AEC avec la mort de Cléopâtre VII, le dernier souverain de la dynastie ptolémaïque de L’Egypte. Chaque aspect de la vie dans l’Egypte ancienne a été informé par les histoires qui concernent la création du monde et le maintien de ce monde par les dieux.,

La religion égyptienne a influencé d’autres cultures par la transmission par le commerce et est devenue particulièrement répandue après l’ouverture de la route de la soie en 130 avant notre ère, car la ville portuaire égyptienne D’Alexandrie était un centre commercial important. L’importance de la mythologie égyptienne pour d’autres cultures était dans son développement du concept d’une vie éternelle après la mort, des divinités bienveillantes et de la réincarnation., Pythagore et Platon de Grèce auraient été influencés par les croyances égyptiennes en la réincarnation et la culture religieuse romaine empruntée aussi largement à L’Égypte qu’à d’autres civilisations.

l’existence humaine était comprise par les Égyptiens comme un petit segment d’un voyage éternel présidé et orchestré par des forces surnaturelles sous les formes des nombreuses divinités qui composaient le panthéon égyptien., Selon L’historien Bunson,

Heh, appelé Huh à certaines époques, était l’un des dieux originels de L’Ogdoad à Hermopolis et représentait l’éternité – le but et le destin de toute vie humaine dans les croyances religieuses égyptiennes, une étape de l’existence dans laquelle les mortels pouvaient atteindre la béatitude éternelle. (86)

cependant, la vie terrestre N’était pas simplement un prologue à quelque chose de plus grand, mais faisait partie de tout le voyage., Le concept égyptien d’une vie après la mort était un monde miroir de sa vie sur terre (plus précisément, sa vie en Égypte) et il fallait bien vivre cette vie si l’on espérait profiter du reste de son voyage éternel.

La Création du Monde

pour les Egyptiens, le voyage a commencé avec la création du monde et de l’univers à partir des ténèbres et du chaos tourbillonnant. Une fois, il n’y avait que de l’eau sombre sans fin sans forme ni but. Il existait dans ce vide Heka (Dieu de la magie) qui attendait le moment de la création. De ce silence aqueux (Nu) s’éleva la colline primordiale, connue sous le nom de ben-ben, sur laquelle se tenait le grand Dieu Atoum (ou, dans certaines versions du mythe, Ptah)., Atum regarda le néant et reconnut sa solitude et ainsi, par l’intermédiaire de la magie, il s’accoupla avec sa propre ombre pour donner naissance à deux enfants, Shu (Dieu de l’air, qu’Atum cracha) et Tefnut (déesse de l’humidité, qu’Atum vomit). Shu a donné au monde primitif les principes de la vie tandis que Tefnut a contribué aux principes de l’ordre.

laissant leur père sur le ben-ben, ils ont entrepris d’établir le monde. Avec le temps, Atum s’est inquiété parce que ses enfants étaient partis si longtemps et a donc enlevé son œil et l’a envoyé à leur recherche., Alors que son œil était parti, Atum s’assit seul sur la colline au milieu du chaos et contempla l’éternité. Shu et Tefnut sont revenus avec L’œil D’Atum (plus tard associé à L’œil D’Udjat, L’Œil de Ra ou L’œil qui voit tout) et leur père, reconnaissant pour leur retour en toute sécurité, a versé des larmes de joie. Ces larmes, tombant sur la terre sombre et fertile du ben-ben, ont donné naissance à des hommes et des femmes.

cependant, ces premières créatures n’avaient nulle part où vivre, et donc Shu et Tefnut se sont accouplés et ont donné naissance à geb (la terre) et nut (le ciel). Geb et Nut, bien que frère et sœur, sont tombés profondément amoureux et étaient inséparables. Atum a trouvé leur comportement inacceptable et a poussé Nut loin de Geb, haut dans les cieux., Les deux amants ont toujours pu se voir mais n’ont plus pu se toucher. Nut était déjà enceinte de Geb, cependant, et a finalement donné naissance à Osiris, Isis, Set, Nephthys et Horus – les cinq dieux égyptiens les plus souvent reconnus comme les représentations les plus anciennes ou, du moins, les plus familières des figures divines plus anciennes. Osiris s’est montré un Dieu réfléchi et judicieux et a reçu la règle du monde par Atum qui est ensuite parti pour s’occuper de ses propres affaires.,

Osiris& Set

Osiris administrait le monde efficacement, Co-gouvernant avec sa sœur-femme Isis, et décidait où les arbres pousseraient le mieux et où l’eau coulerait le plus doucement. Il a créé la terre D’Égypte à la perfection avec le Nil pour les besoins du peuple.

en toutes choses, il a agi conformément au principe de ma’at (harmonie) et a honoré son père et ses frères et sœurs en gardant tout en équilibre harmonieux., Son frère Set est devenu envieux de la création, cependant, et aussi de la puissance et de la gloire D’Osiris. Il a fait prendre en secret les mesures exactes de son frère et a ensuite commandé un coffre élaboré créé précisément selon ces spécifications. Lorsque la poitrine a été terminée, Set a lancé un grand banquet auquel il a invité Osiris et soixante-douze autres. À la fin de la fête, il a offert le grand coffre en cadeau à celui qui pourrait le mieux s’y insérer. Osiris, bien sûr, s’adaptait parfaitement et, une fois à l’intérieur du cercueil, Serra le couvercle serré et le jeta dans le Nil., Il a ensuite dit à tout le monde Qu’Osiris était mort et assumait la domination du monde.

Isis a refusé de croire que son mari était mort et est allé à sa recherche, trouvant finalement le cercueil dans un arbre à Byblos., Les gens du pays étaient heureux de l’aider à récupérer le cercueil de l’arbre et, pour cela, Isis les a bénis (comme ils sont devenus plus tard les principaux exportateurs de papyrus en Egypte, on pense que ce détail a été ajouté par un scribe pour honorer la ville qui était si importante pour le commerce de l’écrivain). Elle ramena le corps en Égypte et entreprit de rassembler les herbes et de fabriquer les potions qui ramèneraient Osiris à la vie; laissant sa sœur Nephthys garder l’endroit où elle avait caché le corps.,

pendant ce temps, Set a commencé à craindre Qu’Isis puisse localiser le corps D’Osiris et trouver un moyen de le ramener à la vie, car elle était très puissante et bien informée dans ces questions. En la trouvant partie, il a demandé à Nephthys où elle était et, quand la déesse a répondu, il savait qu’elle mentait., Il a pu obtenir d’elle où le corps D’Osiris était caché et y est allé, déchirant le cercueil ouvert, et coupant le corps en quarante-deux morceaux (bien que certaines sources prétendent seulement quatorze). Il a ensuite jeté les fragments D’Osiris partout dans le pays D’Egypte de sorte Qu’Isis ne serait jamais en mesure de les trouver et, cela accompli, retourné à son palais pour régner.

Quand Isis est retourné et a trouvé le cercueil détruit et le corps disparu, elle tomba à genoux dans le désespoir et pleura. Nephthys, se sentant coupable d’avoir trahi son secret, a dit à Isis ce qui s’était passé et a offert de l’aider à trouver les parties d’Osiris. Les deux sœurs se mirent alors à la recherche des parties D’Osiris. Partout où ils trouvaient une partie du corps, ils l’enterraient sur place et construisaient un sanctuaire pour le protéger du décor. De cette façon, les quarante-deux provinces D’Égypte ont été établies par les deux déesses.,

ils ont finalement assemblé tout le corps à l’exception du pénis, qui avait été mangé par un poisson. Isis a ensuite créé une pièce de rechange pour le phallus et s’est accouplée avec son mari, tombant enceinte de son fils Horus. Osiris avait été ramené à la vie avec succès par Isis mais, parce qu’il était incomplet, ne pouvait pas gouverner le monde comme il l’avait fait auparavant. Au lieu de cela, il descendit aux enfers pour devenir le juge juste et le dirigeant du pays des morts.,

Horus (parfois appelé Horus le jeune pour se différencier d’Horus le frère d’Osiris) a été élevé en secret pour le protéger de set et, ayant atteint la virilité, a défié son oncle pour la domination de l’ancien royaume de son père., La bataille a fait rage pendant quatre-vingts ans jusqu’à ce Qu’Horus batte Set et le bannisse d’Égypte pour habiter dans les déserts arides (bien qu’il existe de nombreuses variantes de cette histoire et, dans certains, Horus et Set conviennent de diviser le royaume et, dans d’autres, Set est détruit). Horus a ensuite régné avec sa mère Isis et sa tante Nephthys comme ses conseillers et l’harmonie a de nouveau été rétablie dans la terre.

L’Importance de Ma’at

bien qu’il existe de nombreuses versions différentes de ce mythe, le seul élément qui reste standard dans tous est le concept d’harmonie qui est perturbé et doit être restauré., Le principe de ma’at était au cœur de toute la mythologie égyptienne et chaque mythe, sous une forme ou une autre, s’appuie sur cette valeur pour l’informer. L’historienne Jill Kamil écrit: « la narration a joué un rôle important dans la vie des Anciens Égyptiens. Les Actes des dieux et des rois n’ont pas été écrits dans les premiers temps et ont seulement trouvé leur chemin à travers la tradition orale dans la littérature d’une date ultérieure” (Nardo, 52). Il est intéressant de noter que, peu importe ce ère, les contes ont d’abord été composé dans, le principe de l’équilibre harmonieux, de maât, est au cœur de tous.,

la répulsion D’Apep , la créature maléfique ressemblant à un dragon qui se cachait à l’horizon, était un conte populaire. Chaque soir, au coucher du soleil, il essayait d’arrêter le passage du soleil couchant à travers les enfers. Si le ciel était clair, il indiquait un passage facile; un coucher de soleil rouge sang montrait une bataille désespérée entre les forces du bien et du mal; mais le soleil était le vainqueur et il y avait toujours une nouvelle aube., racontait comment la végétation morte avec la récolte renaissait lorsque le grain germait, tout comme le dieu-soleil « mourait » chaque soir et renaissait le lendemain matin (Nardo, 53-54).

tout dans l’univers était pensé pour être maintenu dans un équilibre constant sans terminus et, comme les êtres humains faisaient partie de cet univers, ils participaient eux aussi à cet équilibre Éternel. Ma’at a été rendu possible par la force sous-jacente qui existait avant la création et rendait tous les aspects de la vie possibles: heka., Heka était le pouvoir magique qui permettait aux dieux d’accomplir leurs devoirs et soutenait toute vie et était personnifié dans le Dieu Heka qui permettait également à l’âme de passer de l’existence terrestre à l’au-delà.

lorsque l’âme a quitté le corps à la mort, on pensait qu’elle apparaissait dans la salle de la vérité pour se tenir devant Osiris pour le jugement., Le cœur du défunt était pesé sur une balance dorée contre la plume blanche de Ma’at. Si le cœur était plus léger que la plume, l’âme était autorisée à passer au champ des roseaux, lieu de purification et de félicité éternelle. Si le cœur était plus lourd que la plume, il était tombé sur le sol où il était mangé par le monstre Ammut (le gobeur) et l’âme cesserait alors d’exister.

bien qu’il existait un concept de monde souterrain, il n’y avait pas d ‘ »enfer » tel que compris par les religions monothéistes modernes., Comme L’écrit Bunson,  » les Égyptiens craignaient l’obscurité éternelle et l’inconscience dans l’au-delà parce que les deux conditions démentaient la transmission ordonnée de la lumière et du mouvement évident dans l’univers” (86). L’Existence, faisant partie du voyage universel qui a commencé avec Atoum et le Ben-Ben, était l’état naturel d’une âme et la pensée d’être éternellement séparée de ce voyage, de la non-existence, était plus terrifiante pour un égyptien ancien que n’importe quel monde souterrain de tourment ne pourrait jamais l’être; même dans un pays de douleur éternelle, ,

un concept d’un monde souterrain semblable à l’enfer chrétien s’est développé en Égypte, mais n’a en aucun cas été universellement accepté. Bunson écrit: « L’éternité était la destination commune de chaque homme, femme et enfant en Égypte. Une telle croyance a infusé la vision des gens…et leur a donné une certaine exubérance pour la vie inégalée partout dans le monde antique” (87). La mythologie des Anciens Égyptiens reflétait cette joie de vivre et inspirait les grands temples et monuments qui font aujourd’hui partie de l’héritage égyptien., L’admiration durable pour la mythologie égyptienne et la culture qu’elle a informée témoigne de la puissance du message d’affirmation de la vie inhérent à ces contes anciens.