« Il avait quatre ans quand une révolution a évincé”, ont rappelé Bernard Dierderich et Al Burt dans leur étude Papa Doc, « et cinq quand une explosion a réduit le vieux Palais National en bois et,
« Duvalier avait six ans quand le Président Tancrède Auguste a été empoisonné; ses funérailles ont été interrompues lorsque deux généraux ont commencé à se battre pour sa succession Michel Un Michel Oreste a obtenu le poste, mais il a été renversé l’année suivante par un homme nommé Zamor, qui à son tour est tombé un an plus tard à Davilmar Théodore. »
en proie à une instabilité politique chronique, lorsque le populiste François ‘Papa Doc’ Duvalier a été élu président de la République D’Haïti Le 22 octobre 1957, on aurait pu vous pardonner de penser que l’état caribéen secoué par la crise était sur le point de tourner la page., Oubliez que dans certaines régions, le nombre de votes favorables à Duvalier était supérieur à la population réelle, enfin l’île avait un chef avec un vrai mandat pour gouverner.
docteur en médecine formé aux États-Unis (d’où son surnom), Duvalier avait fait campagne sur une plate-forme pour renverser la domination traditionnelle de l’élite « mulâtre”, la minorité qui revendiquait une ascendance mixte africaine et européenne et maintenait le pays dans un État de quasi-Apartheid avec des blocs entiers de la capitale hors des limites de la majorité « noire ».,
Duvalier avait toutes les apparences d’un moderniser. En tant que médecin, il avait travaillé sans relâche pour éradiquer le paludisme et les maladies tropicales de la peau et en tant que militant politique – lecteur du penseur de la Renaissance Machiavel et du réformateur Turc Atatürk – Duvalier a répandu sa parole non pas sous la menace d’une arme, mais par le biais du journal nationaliste urbain les Griots (qui signifie « Les Bardes »).,
avec l’œil vif d’un historien, anthropologue et ethnographe amateur, il a compilé des études sur la religion vaudou de l’île, le Vodou Haïtien – un mélange enivrant de catholicisme et de croyances africaines profondément enracinées qui avaient prospéré dans les plantations d’esclaves et saisi la conscience plus large à travers ses histoires de sacrifice de sang, de malédictions malveillantes et de zombies en pagaille – mais plutôt qu’un nouveau modèle progressiste, Duvalier a exploité les battements de tambour de la superstition dans sa vision d’une nouvelle identité haïtienne avec lui-même agrippant au cœur.,
conscient de l’humiliation nationale persistante laissée par L’occupation américaine D’Haïti de 1915-1934 (qui reposait fortement sur le régime mulâtre) et reconnaissant la méfiance naissante de l’Église catholique romaine qui avait tenté de réprimer le Vodou, Duvalier a épousé une nouvelle race cynique de nationalisme qui assimilait ce credo « païen” aux racines africaines de la nation, faisant appel à la classe ouvrière noire marginalisée et les opposant à la classe dirigeante mulâtre.,
dans sa campagne électorale de 1957, Duvalier a ouvertement cherché l’approbation des prêtres houngan et dans les zones rurales temples Vodou a servi de succursales pour son parti. Il a même célébré sa victoire en rencontrant les houngans de l’île dans son palais présidentiel., Plus que conscient de la peur et du respect que les pauvres ruraux D’Haïti accordaient aux prêtres, Duvalier commença à embellir sa réputation avec le folklore dont il avait fait une étude si approfondie.
« bientôt, se souvient un article de Life, daté du 8 mars 1963, Port-au-Prince se remplit de rumeurs de faits étranges dans le salon jaune, les quartiers privés de Duvalier dans le palais. Les histoires se sont succédé régulièrement depuis: qu’il cherche des conseils en étudiant les entrailles des chèvres., »
ajoutant à ses lunettes à monture noire, Duvalier s’est délibérément coiffé à l’image du Baron Samedi-l’esprit Vodou (ou Loa / Lwa) des morts – portant un chapeau melon, un costume noir et une cravate noire droite, approfondissant même sa voix pour correspondre au mythe.
« chaque fois qu’il apparaît en public”, a rappelé la vie à bout de souffle, « le regard de lui rend chaque conte possible – y compris le discours plein d’espoir qu’il est vraiment l’un des morts-vivants. Ses yeux sont glacés et cagoulés. Sa marche est mesurée par un rythme robot, sa voix un murmure rhumatismal., Il garde ses mains cachées, il s’habille en noir zombie. Ses traits sont refroidis dans un masque de cimetière qui le fait paraître l’esprit même du mal.”
Une histoire racontée en Haïti: Passé, Présent, Futur par Timothy DeTellis implique Duvalier voyageant à Trou forban, une grotte que l’on croyait depuis l’époque des plantations françaises être le foyer de puissants mauvais esprits., Dans ce grand conte, Duvalier et un fidèle houngan ont organisé une cérémonie qui a invité ces spectres malins à s’installer dans une salle spécialement construite dans le palais présidentiel.
bien que cela semble beaucoup de travail pour un homme qui utilisait les pièges du Vodou comme moyen d’atteindre une fin, cela en dit long sur la réputation croissante du Président.
Une autre histoire improbable née de la mystique de Duvalier est qu’en apprenant la mort du Président américain John F Kennedy en 1963, plutôt que d’offrir ses condoléances, Duvalier a pris le crédit – si c’est le bon mot – pour le meurtre.,
selon la rumeur, le matin de l’assassinat, le président haïtien aurait poignardé sa « poupée vaudou” JFK 2 222 fois (22 étant le chiffre porte-bonheur de Duvalier). Bien que les poupées vaudou soient liées au vaudou de Louisiane centré autour de la Nouvelle-Orléans et non au Vodou Haïtien, Duvalier a prétendu avoir maudit le président en représailles à l’assèchement de l’aide américaine à la suite de la tyrannie de Papa Doc.
Si sa manière était soigneusement conçue pour imiter le Vodou Lwa des morts (dans un discours, il a même aboyé: « je suis un être immatériel., »), puis les actions de Duvalier ont été faites sur mesure pour lui rendre hommage.
confronté à la violence dès sa prise de fonction – unités de l’armée ont été pris dans une embuscade et des bombes ont explosé dans la capitale par les partisans de son rival – Duvalier a répondu avec violence. Des malfrats cagoulés ont fait irruption au domicile d’une journaliste de l’opposition, la violant, la battant et la laissant nue au bord de la route., Des attaques plus brutales ont suivi et certains opposants au régime ont complètement disparu avec leurs familles. Plus comme des gangsters que des policiers secrets, ces cagoulards, ou « cagoulés”, voulaient faire parler d’eux.
comme leur commandant, ils voulaient être craints.
L’armée ayant joué un rôle déterminant dans les coups d’état précédents contre son bureau, Duvalier a entrepris de purger les dirigeants et de garder l’armée Haïtienne au courant, éliminant non seulement les comploteurs condamnés, mais aussi ceux soupçonnés de comploter contre lui., Les loyalistes ont été promus et la hiérarchie existante s’est éclatée comme un os brisé alors que les commandants locaux et la Garde présidentielle contournaient le haut commandement de l’armée pour répondre directement à leur président.
bientôt, même L’Arsenal a été transféré dans les caves robustes du palais présidentiel où Papa Doc lui-même détenait la clé.,
« en juin dernier, un visiteur a été montré comment fonctionne la logistique militaire Haïtienne”, a écrit Richard Eder du New York Times, « il était assis avec Duvalier dans son bureau quand un assistant est venu dire au président que les guérilleros avaient débarqué à Saltrou et que l’armée avait besoin de munitions. Silencieusement, le président a pris une clé en or de sa poche et a sorti un revolver. Il s’est levé, sur la pointe des pieds à la porte et a armé le revolver, a ouvert la porte et a regardé dehors. Une secrétaire est apparue et il lui a donné la clé en or., »
avec l’armée stérilisée, Duvalier en a construit une à son image profane – les successeurs spirituels des cagoulards, les 25 000 Tontons macoutes.
tirant leur nom d’un bogeyman du folklore Haïtien – oncle Gunnysack, qui fourrait des enfants méchants dans son sac à dos et les mangeait pour le petit déjeuner – les Macoutes étaient un mélange de gang, de culte, de police secrète et de milice fasciste., Dirigés par des Loyalistes Duvalier brutaux et des Houngans Vodou, ils ont été recrutés dans les villages et les bidonvilles et se sont délectés du pouvoir que leur statut leur donnait, volant, extorquant, violant et assassinant à volonté, et tenant le peuple sous l’emprise froide de la terreur.
Une chambre de torture dirigée par les Macoutes partageait un mur avec L’appartement présidentiel, permettant à Papa Doc de regarder l’effusion de sang à travers un judas, et beaucoup de ces sadiques sanctionnés par l’état se méritaient une infamie qui faisait écho à leur chef., Parmi eux, Luckner Cambronne, qui est devenu connu comme « le Vampire des Caraïbes » grâce à sa marge de manœuvre dans la vente de sang et de parties du corps à la médecine (contribuant, beaucoup croient maintenant, à la propagation du SIDA), tandis que Max Adolph – alias « Madame Max” – est devenu célèbre pour mutiler de manière créative les organes génitaux des prisonniers politiques détenus recroquevillés
Duvalier était ravi, proclamant: « ils n’ont qu’une âme: Duvalier; ne connaissent qu’un seul maître: Duvalier; ne luttent que pour un seul destin: Duvalier au pouvoir.,”
en 1963, 50% du budget du gouvernement haïtien était consacré la garde présidentielle et les macoutes, alors que 90% de la population est restée analphabète.
inscrit dans la foi du nouvel État haïtien, Duvalier a ensuite repris son ancienne foi et en 1959, Les Tontons Macoutes ont pris d’assaut la Cathédrale de Port-au-Prince pendant la messe dominicale, battant prêtres et fidèles., Beaucoup plus de prêtres – les trois quarts d’entre eux étrangers, principalement français et Canadiens – ont été expulsés du pays, ce qui a valu au président une excommunication formelle du Vatican. Les prêtres Macoute ont rapidement pris leur place jusqu’à ce que l’interdiction du Pape soit finalement levée, le pontife clignant des yeux en premier et accordant au Gouvernement haïtien le pouvoir de nommer ses propres évêques.
de manière perverse, alors que le macoute dominé par le Vodou s’en prenait au clergé, il y avait peu de telles batailles de foi dans le cœur du public Haïtien., Bien que l’Église catholique romaine elle-même ait réfuté ce qu’elle considérait comme une corruption païenne de ses propres rites, cela comptait pour peu dans les villages. Bien que 90 pour cent D’Haïti soit resté résolument catholique, une grande partie de ces 90 pour cent ont également honoré les croyances populaires haïtiennes, voyant le Dieu de la Bible et le Dieu Créateur du Vodou, Bondye (du Bon Dieu français, ou « Bon Dieu”), être un seul et même.,
crucifix, chapelets et statues de la Vierge Marie ornés de Vodou les sanctuaires et Duvalier lui-même représentaient fièrement cette dualité apparemment incompatible avec les journaux pro-gouvernementaux diffusant un montage déroutant montrant Jésus-Christ posant ses mains sur les épaules du Président Assis. Sous lui courait la légende: « je l’ai choisi., »
quand Papa Doc quitta finalement cet avion terrestre le 21 avril 1971, pour être remplacé par son fils Jean-Claude ‘Baby Doc’ Duvalier (qui exerça ses fonctions pendant une décennie avec l’aide des Tontons Macoutes), ce montage familier réapparut dans les rues de Port-au-Prince et cette fois L’aîné Duvalier prit la place du Christ, la main sur l’épaule du nouveau président.
« je l’ai choisi”, a déclaré François ‘Papa Doc’ Duvalier d’outre-tombe.
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Sources:
- Le Serpent et L’arc-en-ciel de Wade Davis
- Possessions sacrées: Vodou, Santería, Obeah et les Caraïbes édité par Margarite Fernández Olmos et Lizabeth Paravisini-Gebert
- dénuder le corps: Politique, Violence, guerre par Mark Danner
- Haïti: passé, présent, avenir par Timothy DeTellis
- chaleur rouge: conspiration, meurtre et la guerre froide dans les Caraïbes par Alex von tunzelmann
écoute recommandée:
- ‘Exuma, L’homme Obeah’ par Exuma