Phoenix (mythologie) (Français)

Le phoenix du Bestiaire d’Aberdeen.

Le Phénix, ou phœnix comme il est parfois orthographié, a été un symbole mythologique durable pendant des millénaires et à travers des cultures très différentes. Malgré de telles variétés de sociétés et d’époques, le Phénix est toujours caractérisé comme un oiseau au plumage aux couleurs vives qui, après une longue vie, meurt dans un feu de sa propre fabrication pour renaître de ses cendres., Du symbolisme religieux et naturaliste dans l’Egypte ancienne, au symbole séculier pour les armées, les communautés et même les sociétés, en passant par un symbole littéraire souvent utilisé, la représentation de cet oiseau mythique de la mort et de la Renaissance semble résonner avec les aspirations de l’humanité.

Description générale

bien que de nombreuses cultures aient leur propre interprétation du Phénix, les différences de nuance sont éclipsées par les caractéristiques plus homogènes de la créature mythique. Le Phénix est toujours un oiseau, ayant généralement un plumage de couleurs correspondant au feu: jaune, orange, rouge et or., La caractéristique la plus universelle est la capacité de l’oiseau à ressusciter. Vivant une longue vie (l’âge exact peut varier de cinq cents à plus de mille ans), l’oiseau meurt dans un feu auto-créé, brûlant dans un tas de cendres, d’où un poussin Phénix est né, représentant un processus cyclique de la vie de la mort. Parce qu’il renaît de sa propre mort, le phénix a également pris les caractéristiques de régénération et d’immortalité.

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The earliest representation of the phoenix is found in the ancient Egyptian Bennu bird, the name relating to the verb « weben,” meaning « to rise brilliantly,” or « to shine., »Certains chercheurs pensent qu’un grand héron aujourd’hui disparu était une source d’inspiration possible pour le Bennu. Cependant, comme le Bennu, comme toutes les autres versions du Phénix, est avant tout une icône symbolique, les nombreuses sources mythiques du Bennu dans la culture égyptienne antique en révèlent plus sur la civilisation que l’existence d’un véritable oiseau.

Une version du mythe dit que Bennou oiseau jaillit du cœur d’Osiris. Dans les mythes les plus répandus, le Bennu s’est créé à partir d’un feu qui a été brûlé sur un arbre sacré dans l’une des enceintes sacrées du temple de Ra., Le Bennu était censé reposer sur un pilier sacré connu sous le nom de Pierre benben. À la fin de son cycle de vie, Le Phénix se construirait un nid de brindilles de cannelle qu’il enflammerait ensuite; le nid et l’oiseau brûleraient férocement et seraient réduits en cendres, d’où un nouveau et jeune phénix surgirait. Le nouveau phénix embauma les cendres du vieux Phénix dans un œuf de myrrhe et le déposa dans la ville Égyptienne D’Héliopolis (« la ville du soleil » en grec).

Le Bennu était représenté comme un héron gris, violet, bleu ou blanc avec un long bec et une crête à deux plumes., Parfois, il a été représenté comme une Bergeronnette jaune, ou comme un aigle avec des plumes de rouge et d’or. Dans de rares cas, le Bennu a été représenté comme un homme avec la tête d’un héron, portant une robe momie blanche ou bleue sous un long manteau transparent. En raison de son lien avec la religion égyptienne, le Bennu était considéré comme l ‘ « âme” du Dieu Atum, Ra ou Osiris, et était parfois appelé « celui qui est né par lui-même”, « ascendant” et « Seigneur des Jubilés., »Ces noms et le lien avec Ra, le dieu du soleil, reflétaient non seulement l’ancienne croyance égyptienne en une continuation spirituelle de la vie après la mort physique, mais reflétaient également le processus naturel de la montée et de la chute du Nil, dont les Égyptiens dépendaient pour survivre. Le Bennu est également devenu étroitement lié au calendrier égyptien, et les Égyptiens ont gardé des appareils de mesure du temps complexes dans le Temple Bennu.

persan

L’Huma, également connu sous le nom d ‘ « oiseau du Paradis », est un oiseau mythologique persan, semblable au Phénix égyptien., Il se consume dans le feu tous les quelques centaines d’années, pour renaître de ses cendres. L’Huma est considéré comme un oiseau compatissant et son toucher apporterait une grande fortune.

L’oiseau Huma réunit les natures mâle et femelle dans un seul corps, chacun partageant une aile et une jambe. Il évite de tuer pour se nourrir, préférant plutôt se nourrir de charognes. Les Perses enseignent que de grandes bénédictions viennent à cette personne sur qui l’ombre de L’Huma tombe.,

selon le maître soufi Hazrat Inayat Kahn,

le mot huma en langue persane signifie un oiseau fabuleux. Il ya une croyance que si l’huma oiseau s’assoit un instant sur la tête de quelqu’un, c’est un signe qu’il va devenir un roi. Sa véritable signification est que lorsque les pensées d’une personne évoluent de sorte qu’elles brisent toute limitation, elle devient alors un roi. C’est la limitation du langage qu’il ne peut décrire que le Très-haut comme quelque chose comme un roi.,

Grec

Les Grecs ont adapté le mot bennu et l’ont identifié avec leur propre mot phoenix ‘φοινιγ’, ce qui signifie la couleur Pourpre-Rouge ou cramoisi. Ils et les Romains ont ensuite représenté l’oiseau plus comme un paon ou un aigle. Selon la mythologie grecque, le phénix vivait en Arabie à côté d’un puits. À l’aube, il se baignait dans l’eau du puits et le dieu-soleil grec Apollon arrêta son char (le soleil) pour écouter son chant.,

détail de mosaic Semis de roses et phénix Musée du Louvre, Paris, France

Oriental

Le Phénix (connu sous le nom de Garuda en Sanskrit) est l’oiseau de feu mystique qui est considéré comme le char du dieu hindou Vishnu. Sa référence se trouve dans L’épopée hindoue Ramayana.

en Chine, Le Phénix s’appelle Feng-huang et symbolise l’exhaustivité, incorporant les éléments de base de la musique, des couleurs, de la nature, ainsi que la jonction du yin et du yang., Il est un symbole de paix, et représente le feu, le soleil, la justice, l’obéissance et la fidélité. Le Feng-huang, contrairement au Phénix qui meurt et renaît, est vraiment immortel bien qu’il n’apparaisse qu’en temps de paix et de prospérité.

judaïsme et christianisme

dans le judaïsme, le Phénix est connu sous le nom de Milcham ou Chol (ou Hol): L’histoire du Phénix commence dans le jardin D’Eden quand Eve est tombée, tentée par le serpent de manger le fruit défendu., Selon le Midrash Rabba, bouleversée par sa situation et jalouse des créatures encore innocentes, Eve tenta toutes les autres créatures du jardin de faire de même. Seul le Chol (phoenix) a résisté. En récompense, le phénix a reçu la vie éternelle, vivant en paix pendant mille ans, puis renaissant d’un œuf pour continuer à vivre en paix à nouveau, répétant le cycle éternellement (Gen.Rabba 19:5). Rabbi Shlomo Yitzhaki, mieux connu sous le nom de Rachi, a commenté que la mort n’a aucun pouvoir sur le phénix, « parce qu’il n’a pas goûté le fruit de l’arbre de la connaissance., »

Le Phénix apparaît également dans le Livre de Job: » je multiplierai mes jours comme le Chol, le phénix  » (Job 29:18), indiquant encore une fois une longue vie sinon l’immortalité. Cette référence, cependant, est controversée car chol a été traduit par phoenix, sable et palmier dans différentes versions.

Le Phénix est devenu un symbole du christianisme dans la littérature ancienne, soit de l’ancienne légende hébraïque, soit de l’incorporation de la culture grecque et romaine, soit d’une combinaison des deux. En tout cas, l’idéologie du Phénix correspond parfaitement à l’histoire du Christ., La résurrection du Phénix de la mort comme nouvelle et pure peut être considérée comme une métaphore de la résurrection du Christ, centrale dans la croyance chrétienne. Le Phénix est mentionné par le Père apostolique paléochrétien Clément dans la Première Épître de Clément aux Corinthiens. La plupart du symbolisme du Phénix basé sur le christianisme apparaît dans les œuvres de littérature, en particulier dans la littérature chrétienne médiévale et de la Renaissance qui combinait le mythe classique et régional et le folklore avec une doctrine plus dominante.,

l’Héraldique

Rinasce cep gloriosa (« Il se lève à nouveau, plus glorieux »).

Le phoenix n’apparaît pas comme une figure héraldique aussi souvent que d’autres créatures mythiques. Cependant, il est apparu sur les écussons et les boucliers de la famille à travers le temps, généralement représenté comme un aigle entouré, mais pas blessé, par les flammes. L’insigne héraldique de Jane Seymour comprend un phénix s’élevant d’un château, entre deux roses Tudor rouges et blanches., Certaines villes D’Europe utilisent le Phénix dans leur emblème municipal pour désigner la destruction ponctuelle et la reconstruction conséquente de la ville, se connectant à l’image de résurrection inhérente au Phénix.

Phoenix, Arizona a été nommé ainsi parce qu’il s’agissait d’une station frontalière installée sur les ruines d’un site Amérindien. Les premiers habitants européens ont décidé de nommer leur ville en accord avec l’idée qu’à partir des ruines d’une ville, une autre a été créée.,

Littérature

Un renaître Phénix, qui renaît de ses cendres.

Le Phénix n’apparaît plus de manière significative dans aucune vérité religieuse ou culturelle. Cependant, l’image est toujours utilisée dans la littérature, peut-être à cause de toutes les créatures mythiques de l’Antiquité, le Phénix est celui qui exprime fréquemment un sentiment durable d’espoir et de rédemption. Sa beauté n’est pas aussi surnaturelle que la plupart des autres créatures du mythe, et son symbolisme est transmis avec une profonde subtilité lorsqu’il est utilisé dans la littérature.,

William Shakespeare a fait l’une des références les plus importantes dans ses deux pièces The Tempest, incorporant un certain nombre d’autres créatures mythiques mais plaçant le phénix à part et au-dessus du reste, et dans Timon D’Athènes, quand un sénateur appelle métaphoriquement Timon « une mouette nue, qui clignote maintenant un phénix. »Dans d’autres œuvres de la littérature de la Renaissance, le phénix aurait été mangé comme le plus rare des plats—car un seul était vivant à un moment donné. Ben Jonson, dans Volpone (1605) écrit: « pourrions-nous obtenir le phœnix, bien que la nature ait perdu son genre, shee était notre plat., »

la nouvelle de 1940 de Sylvia Townsend Warner » The Phoenix  » satirisait l’exploitation de la nature en utilisant un phénix maltraité dans un spectacle de carnaval, révélant la préférence moderne pour la violence et le sensationnalisme sur la beauté et la dignité. La majesté de la nouvelle classique de 1941 D’Eudora Welty, « A Worn Path », utilise le phénix comme nom du personnage principal et pratiquement unique d’une histoire peu écrite, mais riche, de régénération et du Sud.,

Le célèbre roman pour enfants D’Edith Nesbit, Le Phénix et le tapis est basé sur cette créature légendaire et son amitié excentrique avec une famille d’enfants. Le phénix était également célèbre pour être un symbole de l’Ascension et de la chute de la société dans Fahrenheit 451 de Ray Bradbury. Le modèle de destruction d’une société trop complaisante et abusive donnant un nouveau départ a été comparé au modèle mythologique du Phénix de consommation par flamme, puis de résurrection de cendres.

Sylvia Plath fait également allusion au Phénix à la fin de son célèbre poème Lady Lazarus., Le locuteur de ce poème décrit ses tentatives infructueuses de se suicider non pas comme des échecs, mais comme des résurrections réussies, comme celles décrites dans les contes du personnage biblique Lazare et le phénix. À la fin du poème, l’orateur s’est transformé en Oiseau de feu, marquant efficacement sa renaissance, que certains critiques comparent à une transformation démoniaque. Le poème se termine: « de la cendre / je me lève avec mes cheveux roux / et je mange les hommes comme de l’air. »

plus récemment, L’auteure de la série Harry Potter, J. K. Rowlings, a utilisé un phénix comme symbole central dans ses histoires., Alors que la série Harry Potter a suscité une certaine controverse dans la communauté chrétienne, L’utilisation par Rowling d’autres bêtes mythiques classiques et ses antécédents en littérature classique suggèrent qu’elle utilise le phénix comme symbole chrétien de purification et de résurrection.

Notes

• Conway, D. J., Créatures Mystiques Magiques: Invitez Leurs Pouvoirs Dans Votre Vie. Llewellyn Publications, 2001. ISBN 156718149x
• Granger, John. À la recherche de Dieu dans Harry Potter. SaltRiver, 2006. ISBN 978-1414306346
• Kahn, Hazrat Inayat. La musique de la vie. Omega Publications, 1998. ISBN 978-0930872380
• Nigg, Joe. Wonder Beasts: Contes et traditions du Phénix, du Griffon, de la Licorne et du Dragon. Les Bibliothèques Illimité, 1995. ISBN 156308242x

tous les liens récupérés le 25 mars 2019.,

• Phoenix (Bennou, Benu) l’Egypte Ancienne: La Mythologie
• Phoenix – Entrée dans Le Bestiaire d’Aberdeen
• Phoenix Le Bestiaire Médiéval
• Phoenix (mythologie)