I. définition et idées clés
Le pluralisme est une croyance en la différence – une philosophie soutenant la diversité, la tolérance religieuse et le multiculturalisme. Le pluralisme a toujours été controversé, car presque toutes les sociétés connaissent une tension entre diversité et homogénéité, qui peut à la fois donner des avantages et créer des problèmes pour une société.
la plupart du temps, lorsque les gens parlent de pluralisme, ils parlent de pluralisme religieux, ou de l’idée que différentes religions prospèrent les unes à côté des autres dans une seule société., Ce n’est pas la seule forme de pluralisme, juste l’utilisation la plus courante du mot.
II. exemples
exemple 1
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il s’agit d’un autocollant de pare-chocs populaire qui énonce le mot « coexister” avec une série de symboles religieux. Il existe plusieurs variantes, mais celle-ci a un croissant (Islam), un signe de paix (laïc), un om (hindouisme / bouddhisme), une étoile de David (Judaïsme), un khanda (sikhisme), un yin-yang (Taoïsme) et une croix (christianisme occidental). C’est une expression claire du pluralisme, avec un message de tolérance et de paix entre toutes les confessions.,
exemple 2
dans Futurama, La religion principale est la première église Amalgamée, une foi syncrétique composée de morceaux de toutes les religions que nous connaissons aujourd’hui. L’Église est dirigée par le Père Changstein El-Gamal, un nom qui combine plusieurs cultures / religions: chrétienne, chinoise, juive et arabe. Clairement, le monde du 31ème siècle est un endroit assez syncrétique.
III., Types de pluralisme
Il existe deux principaux types de pluralisme:
le fait du pluralisme est descriptif
c’est-à-dire qu’il s’agit d’un fait sur la façon dont le monde est, que cela nous plaise ou non. Le fait du pluralisme est facile à voir dans le monde d’aujourd’hui où presque tous les pays de la terre contiennent plusieurs langues, cultures, religions, ethnies et opinions politiques. Cependant, ce n’est vraiment rien de nouveau: le commerce mondial « pluralise” la société depuis des milliers d’années, de sorte que la technologie moderne n’a fait qu’accélérer ce qui se passait déjà.,
L’idéal du pluralisme est prescriptif, ce qui signifie qu’il s’agit de la façon dont les choses devraient être
l’idéal du pluralisme est l’argument selon lequel nous devons tous Accepter et embrasser le pluralisme et abandonner tout sentiment d’intolérance. L’idéal du pluralisme soutient que les sociétés sont les plus fortes lorsqu’elles synthétisent de multiples perspectives plutôt que d’insister sur une seule vision religieuse ou culturelle.
pour éviter toute confusion, cet article utilisera la deuxième définition; « pluralisme” signifiera l’idéal, et nous utiliserons le mot « pluralité” pour discuter du fait.
IV., Termes connexes
pluralisme vs syncrétisme vs tolérance vs Majoritarisme
dans une société à forte pluralité, les gens peuvent avoir toutes sortes de croyances, d’apparences et d’habitudes différentes., qui peut ou ne peut pas entrer en conflit parfois., Imaginez:
- Dans un coin, nous avons des punk rockers en cuir et des T-shirts déchirés;
- de l’autre côté de la rue, un groupe de moines bouddhistes méditant;
- deux musulmans africains s’arrêtent pour mettre de l’argent dans la boîte d’aumône des moines;
- l’un des punks est juif, mais ses idées sur le judaïsme sont très différentes de celles de ses parents
- enfin, cette société a un gouvernement non religieux, mais son président est catholique alors que la plupart des autres fonctionnaires sont soit protestants ou athées.,
certaines personnes pensent que la pluralité d’une société doit être gérée d’une manière ou d’une autre; de telles croyances pourraient être placées sur un spectre allant de plus pluraliste à moins pluraliste. (C’est une liste très incomplète, mais pour une introduction de base.)
A. Majoritarisme
dans ce diagramme, l’idée la moins pluraliste est le majoritarisme, ou l’idée de règle majoritaire. , Quand il s « agit de questions comme la langue, ethnicité, et la religion, le majoritarisme soutient que la majorité devrait tout contrôler; donc, si vous vivez dans une société avec principalement des musulmans, alors l » Islam devrait être la religion officielle et les autres religions ne devraient avoir que les droits que la majorité accepte de leur accorder.
B. tolérance
Au-dessus du majoritarisme, c’est la tolérance, ou l’idéal de coexistence. Contrairement au majoritarisme, la tolérance soutient que les minorités doivent être acceptées dans une société et bénéficier de certains droits absolus, même si la majorité n’est pas d’accord avec leurs manières., Par exemple, aux États-Unis, La religion majoritaire est chrétienne, mais le Premier Amendement garantit toujours que d’autres religions peuvent être pratiquées librement; même si la majorité des gens voulaient qu’une certaine religion soit supprimée, ce ne serait pas légal.
C. syncrétisme
le syncrétisme va bien au-delà de la tolérance, mélangeant en fait différentes traditions. , Le syncrétisme s’est produit dans de nombreux endroits du monde, généralement en raison de la conquête ou du colonialisme, et c’est génial pour l’innovation et l’intégration culturelle; Le Bouddhisme Tibétain d’aujourd’hui a un caractère unique car il s’est syncrétisé avec la religion païenne Bon qui dominait au Tibet avant le bouddhisme. Il en va de même pour le christianisme en Amérique centrale, chez les Mayas. Mais le syncrétisme peut menacer d’Effacer les traditions et les identités des religions originelles.
V. Célèbres Citations Sur le Pluralisme
Citation 1
« le Contact entre les religions est bon., Il faut écouter et respecter les doctrines professées par les autres. Bien-aimé des dieux, Le Roi Piyadasi, désire que tous soient bien instruits dans les bonnes doctrines des autres religions. »(Édit D’Ashoka)
Le Roi Piyadasi est un autre nom pour Ashoka le Grand, un empereur de l’Inde ancienne qui a vécu à peu près à la même époque Qu’Alexandre Le Grand. Ashoka a gouverné un vaste empire contenant de nombreuses religions, langues et ethnies — tout comme L’Inde moderne., Plutôt que d’essayer d’imposer sa propre religion—le bouddhisme–à ses sujets, Ashoka encouragea différents points de vue à prospérer au sein de son empire. Il considérait les différentes traditions religieuses comme des ressources pour l’apprentissage et la croissance mutuels.
Quote 2
« La première chose qui m’a séduit à propos de L’Islam, c’est son pluralisme. Le fait que le Coran loue tous les grands prophètes du passé., »(Karen Armstrong)
Karen Armstrong, spécialiste des religions et ancienne religieuse catholique, écrit des livres, à la fois savants et populaires, qui couvrent presque toutes les grandes religions d’aujourd’hui—mais surtout sur le christianisme et L’Islam. Dans cette citation, elle souligne le pluralisme de l’Islam (selon le Coran), qui reconnaît tous les prophètes qui sont venus avant L’Islam (c’est-à-dire les prophètes de l’ancien et du Nouveau Testament) comme divinement inspirés; clairement, cela va à l’encontre de l’image populaire de L’Islam comme intrinsèquement haineux et intolérant.
VI., L’histoire et L’Importance du pluralisme
Nous avons tendance à imaginer que le pluralisme est un phénomène nouveau–que le passé était un lieu d’intolérance et d’isolement culturel, dans lequel les minorités religieuses et ethniques étaient violemment persécutées. Ensuite, l’histoire raconte, les idées modernes de rationalité ont commencé et la mondialisation a rendu le monde toujours plus interconnecté de sorte que maintenant nous sommes devenus plus pluralistes et syncrétiques que jamais.
Cette histoire est tout à fait tort. En fait, il existe de nombreux exemples d’époques et de lieux dans le passé où le pluralisme était la philosophie dominante!,
Nous avons déjà vu que l’Inde ancienne était gouvernée à une époque par un empereur pluraliste, Ashoka le Grand. Ashoka était bouddhiste, mais il a permis à L’hindouisme, au jaïnisme et à d’innombrables autres religions de prospérer dans son empire. Plus récemment, L’Inde était gouvernée par L’empereur moghol Akbar, qui était également réputé pour son pluralisme. Akbar était Musulman, mais il consulta les Hindous et d’autres penseurs religieux dans sa cour royale., En fait, Akbar est allé au-delà de la tolérance et a essayé de créer une nouvelle religion syncrétique pour L’Inde, basée sur une combinaison D’hindouisme, D’Islam et d’éléments du jaïnisme et du bouddhisme.
Le pluralisme a également été dominant à de nombreuses reprises et en de nombreux endroits dans l’Empire Ottoman, un État islamique qui a régné sur le Moyen-Orient et a duré de 1299 à 1923!, Bien sûr, au cours de tous ces siècles, il y a eu des moments moins tolérants que d’autres, mais dans l’ensemble, l’Empire Ottoman était remarquablement pluraliste et permettait à toutes sortes d’ethnies et de religions de coexister sous un seul drapeau et une alliance impériale lâche.
compte tenu de toute cette histoire de pluralisme dans le monde pré-moderne, certains chercheurs ont été amenés à se demander si notre époque est l’une des moins pluralistes de l’histoire humaine!, Bien sûr, les chercheurs ne sont pas d’accord sur le fait que c’est vrai, et ces choses sont toujours difficiles à prouver; à tout le moins, nous pouvons dire que le pluralisme est une idée loin d’être nouvelle et nous ne devrions pas agir comme si nous les modernes l’avons inventé!
VII. controverses
les pluralistes peuvent-ils avoir une morale universelle?
pour certains, le pluralisme semble suggérer le relativisme. Selon cette ligne de raisonnement, pour être pluraliste, il est nécessaire de croire que toutes les lois éthiques sont relatives à la culture et aux circonstances, donc il ne peut y avoir aucune loi morale qui s’applique à tout le monde., Ainsi, par extension, certaines personnes croient que le pluralisme ne peut pas exister aux côtés de la morale universelle. C’est souvent une critique du pluralisme.
cependant, tous les pluralistes ne pensent pas de cette façon. Certains pluralistes, par exemple, plaident pour un type limité de tolérance dans lequel toutes les opinions sont tolérées autant que possible, avec quelques restrictions ajoutées pour les opinions vraiment haineuses., D « autres pluralistes soutiennent que la moralité universelle vient de la compassion et de l » acceptation—le noyau du pluralisme, et un message primaire de presque toutes les religions; ainsi, par exemple, ils soutiennent que des questions comme l « avortement ou le mariage gai sont moins importantes que d » être empathique envers d » autres êtres humains. Cela permet le pluralisme aux côtés de la morale universelle.