Répertoire Mondial des Minorités et des Peuples Autochtones – Irak : Chaldéens

mise à jour novembre 2017

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Les Chaldéens se sont détachés de l’ancienne Église assyrienne de l’Orient à la suite de conflits dynastiques de longue date, pour devenir pleinement uniate avec Rome en 1778., Alors que les Assyriens insistent généralement sur leur différence ethnique avec les Arabes, de nombreux Chaldéens ont eu tendance à s’assimiler à l’identité arabe. Leur nom sectaire et le titre de leur chef spirituel, « Patriarche de Babylone », remontent à L’Irak préislamique. Les Chaldéens sont également assez similaires dans leurs rites au reste de l’Église assyrienne, mais une différence principale est leur affiliation avec l’Église catholique et le Pape plutôt qu’avec un patriarche orthodoxe ou un chef d’Église.

contexte historique

jusque dans les années 1950, la plaine de Mossoul a toujours été le centre de la vie chaldéenne., Comme les Assyriens, beaucoup se sont déplacés vers le sud à partir de 1933. Alors qu’en 1932, 70% des chrétiens iraquiens vivaient à Mossoul et dans les environs, en 1957, il n’en restait plus que 47%. Il y a eu une nouvelle réduction après le coup D’état Baas de 1963, lorsque de nombreux chrétiens qui avaient soutenu Qasim ou le Parti communiste ont fui les représailles Baas. En 1979, on estimait que la moitié des chrétiens D’Irak se trouvaient à Bagdad, soit 14% de la population de la ville.

à partir de 1972, le Baas a reconnu des droits culturels pour les chrétiens irakiens de rite Syriaque., De nombreux Chaldéens, notamment Tariq Aziz, ont accédé au haut commandement au sein du Baas et de l’armée, tandis que d’autres ont servi au palais présidentiel. Le régime a consciemment exploité le sentiment de vulnérabilité Chaldéen pour coopter de nombreux membres à son soutien. Certains Chaldéens du Nord ont cependant soutenu le mouvement national kurde.

comme d’autres minorités chrétiennes, les Chaldéens ont subi les conséquences de l’insécurité en Irak et de la radicalisation islamique de la société à la suite de L’invasion de mars 2003., Que les Chaldéens regardent vers Rome a conduit à des accusations qu’ils n’étaient pas vraiment Irakiens (Arabes), mais une ramification occidentale du christianisme. Les attaques de militants ont conduit de nombreux Chaldéens à fuir L’Irak, en particulier après les attentats à la bombe commis dans des églises en 2004 et au début de 2006. L’archevêque catholique chaldéen de Mossoul a lui-même été enlevé en février 2008 et retrouvé mort le mois suivant. En septembre 2012, la cathédrale catholique chaldéenne du Sacré-Cœur de Kirkouk a été touchée par l’explosion d’une bombe, sans faire de victime., Bien que le bâtiment n’ait pas été la cible, l’attaque ajouté à un sentiment général de vulnérabilité.

problèmes actuels

la récente propagation des forces de L’EIIS dans le nord de l’Irak a entraîné un déplacement généralisé de la communauté. Après la prise de Mossoul par le groupe en juin 2014, de nombreux Chaldéens ont fui la ville avec d’autres minorités. Selon L’Archevêque Chaldéen Bashar M. Warda, 15 June 2014 était la première fois en 1600 ans que la messe n’avait pas lieu à Mossoul., Les familles chrétiennes qui sont restées à Mossoul ont reçu un ultimatum pour se convertir à l’Islam, Payer la jizya (un tribut prélevé sur les non-Musulmans) ou être tuées. Les femmes chrétiennes chaldéennes étaient parmi celles prises en captivité et utilisées comme esclaves sexuelles par ISIS.

la campagne de destruction du patrimoine culturel et religieux des minorités menée par L’Etat islamique a également affecté les sites et propriétés Chaldéens. La principale église catholique chaldéenne du quartier d’al-Shurta à Mossoul a été capturée par les forces de L’EIIS le 30 juin 2014 et utilisée comme base., L’Etat islamique a également marqué les maisons chrétiennes de Mossoul avec la lettre arabe N (Pour « Nazaréen ») et les a désignées comme la propriété de l’État islamique, les pillant de leur contenu.

beaucoup de ces familles chaldéennes déplacées par L’avancée de L’EIIS vivent maintenant à Bassorah ou au Kurdistan irakien, où elles rencontrent, comme d’autres minorités déplacées, des difficultés à trouver un emploi et des restrictions à leurs activités politiques. À Bagdad, les chrétiens Chaldéens sont constamment victimes de discrimination, de harcèlement de la part des miliciens, d’enlèvements et d’attaques., Beaucoup de ceux qui ont quitté Bagdad ont signalé que leurs maisons avaient été illégalement reprises et que les titres de propriété avaient changé en leur absence. En conséquence, la communauté chaldéenne de Bagdad continue de diminuer.

Mise à jour novembre 2017