L’éclairage sombre se combine avec la musique en plein essor. Avec des torses nus qui brillent, les artistes Daniel Kok et Luke George se lient lentement, soigneusement, en corde. Ils s’enfilent – et plus tard les membres du public – du plafond, comme des poulets en treillis colorés. Sur scène, des objets du quotidien, dont une bouilloire, une table et une vadrouille reliées par une ficelle de néon, donnent une touche ludique et surréaliste.,
prépare donc le terrain pour L’installation boundary-pushing Bunny, qui débute à Sydney ce mois-ci. Commandé par Campbelltown Arts Centre, Bunny explore l’ancienne technique japonaise de nouage de Shibari, mais puise également dans le bondage et l’escalade.
« Il y a un grand art à la loi de lier,” dit doucement parlé George, 37, remuant son café dans un Sydney Potts Point café. « C’est cette expérience incroyablement ascétique., »
« cela peut être très doux, mais aussi très dur”, convient Kok, un Singapourien de 39 ans. « Il y a toute une gamme d’émotions qui sont aussi flexibles que le matériau lui-même a un sens de la communication à travers la corde. »
Le couple a appris le shibari en Australie (George partage son temps entre Melbourne et Brooklyn, New York). L’art érotique souterrain reste largement clandestin dans son Japon natal; trouver des enseignants était difficile.,
Shibari est né du Hojo-jutsu, une méthode de retenue des captifs et une forme de torture, avant de se transformer à nouveau en bondage érotique Kinbaku (Kinbaku-bi se traduit littéralement par « la beauté de la liaison serrée”) à la fin du 19e et au début du 20e siècle.
au cœur de l’art est la création de motifs qui contrastent et complètent les courbes naturelles du corps (généralement féminin). La beauté réside dans la juxtaposition: la peau nue contre la corde rugueuse, la force contre l’exposition, un sentiment de calme contre le tranchant du risque.,
« Oui, le travail est un peu sexuel, mais nous n’avons pas fait notre focus. Je n’ai jamais l’impression de devenir ce maître cruel – j’essaie toujours de le trouver en moi-même”, plaisante Kok, son imperméable noir zippé jusqu’à sa tête rasée, une épaisse chaîne en argent autour du cou.
fils d’un coursier, Kok est un ancien officier de L’armée et a déjà été champion de pole dance à Singapour. Vivant dans un pays où la” pseudo démocratie » est pratiquée et où l’argent est jeté sur les arts mais où la censure règne toujours, la politique est une partie importante de son travail.,
Dans Bunny, Kok Pose une question éthique : » quand un groupe de personnes se rassemble, quelle concession, quel accord, quel dénominateur commun partageons-nous? »
plus que l’érotisme, le genre et la représentation sexuelle sont au centre de la pièce durational – elle dure deux heures et demie. Dans shibari, le » lapin « est attaché par le”rigger ».
la première est généralement une femme petite et petite. Cependant, dans leur production de Bunny, rigger (Kok) et bunny (George) sont des hommes et des gays., En tant qu’adolescent grandissant en Tasmanie rurale, George est sorti lorsque l’homosexualité était encore illégale (elle n’a été décriminalisée qu’en 1997), lorsque les relations avec les hommes étaient secrètes, lorsque le seul choix était « d’avoir des connexions DOUTEUSES dans des endroits étranges”.
un lapin évoque des images « d’une petite créature sans défense”, note Kok. « Nous voulons nous amuser avec . Bunny est une référence campy à, j’ose dire, la culture queer – nous compensons le binaire régulier entre masculin, féminin, fort et faible.”
Les répercussions de l’interprète, dit-il, sont énormes., « Le genre de personne que nous passons notre vie quotidienne à améliorer pourrait avoir temporairement besoin d’être mis de côté. Cela devient une tâche sublime et massive pour moi en tant qu’artiste. »
pour commencer le processus, les deux hommes sont revenus à l’essentiel: apprendre à faire un nœud. Ils ont pris conscience d’une sensualité exacerbée et d’une attention amplifiée au corps, à chaque coup de corde, à chaque frontière resserrée.
Il s’agit « de donner la permission, de prendre le pouvoir”, dit Kok, qui s’adonne maintenant à la servitude pour le plaisir, enchaînant des amis, Assistant à des fêtes en laisse.,
Quand quelqu’un montre des signes de résistance ou de l’inconfort, « notre travail n’est pas nécessairement une nature ou à donner, à cause de l’accord contractuel du jeu”, dit-il. Au lieu de cela, parfois, ils poussent cet individu plus loin.
Les règles délicates de soumission et de domination – combien prendre, combien donner – ont été explorées lors d’avant-premières qui ont eu lieu à Singapour et en Norvège l’année dernière. Les membres du public ont non seulement regardé, mais ont été invités à participer.
« Nous avons constaté assez rapidement que les gens veulent se lié – ou qu’ils veulent voir quelqu’un d’autre se lié”, observe Georges. Il pense que cette envie peut s’expliquer par deux choses., « L’un est l’élément de danger qui entre dans la pièce, pas nécessairement dans un sens physique, mais en franchissant les frontières du public. Les autres, je pense, est un désir de spectacle désir d’intimité. »
bien sûr, cela peut être risqué. Dans un aperçu, le couple a attaché un volontaire masculin dans ses 20 ans au début.ensuite, un spectateur les a réprimandés pour avoir prétendument abusé de la confiance de quelqu’un de jeune, quelqu’un de crédule. « J’ai trouvé ça très intriguant. Qui veut dire qu’un jeune de 21 ans ne sait pas ce qu’il veut, ce à quoi il est ouvert?” demande de Coke., George ajoute: « Nous nous rendons assez vulnérables, nous sommes ceux qui sont liés pour commencer. »
pour Kok, le shibari est une pratique imprégnée non seulement d’un pouvoir accru, mais aussi d’humilité et de responsabilité. « Depuis que je suis devenu artiste, j’ai essayé très fort de ne pas ressentir le besoin d’avoir le dernier mot, de ne pas penser que je suis le plus important; d’acquérir une compréhension complète de ce que signifie être responsable de quelque chose.”
- Lapin est à Campbelltown Centre des Arts les 22 et 23 janvier