opposé à L’authenticité Pauliniquedit
Titus, ainsi que les deux autres épîtres pastorales (1 Timothée et 2 Timothée), est considéré par la grande majorité des érudits comme pseudépigraphique. Sur la base du langage et du contenu des épîtres pastorales, ces érudits rejettent qu’elles aient été écrites par Paul et croient qu’elles ont été écrites par un faussaire anonyme après sa mort., Les critiques affirment que le vocabulaire et le style des lettres pauliniennes n’auraient pas pu être écrits par Paul selon les informations biographiques disponibles et reflètent les vues de l’Église émergente plutôt que celles de l’apôtre. ces érudits datent l’épître des années 80 après JC jusqu’à la fin du 2ème siècle. Le Common Worship Lectionnary Scripture Commentary de L’Église D’Angleterre partage ce point de vue: »la proportion des thèmes théologiques et pratiques est un facteur qui nous amène à penser que ces écrits proviennent du monde de l’Église post-paulinienne de la fin du Premier ou du début du deuxième siècle ».,
Titus a une affinité très étroite avec 1 Timothée, partageant des phrases et des expressions similaires et des sujets similaires. Cela a conduit de nombreux chercheurs à croire qu’il a été écrit par le même faussaire qui a écrit 1 et 2 Timothée—leur auteur est parfois appelé « le Pasteur. »
point de vue traditionnel: authenticité de Paulinemodifier
la minorité d’érudits qui croient que Paul a écrit Titus date sa composition du fait qu’elle a été écrite après la visite de Paul en Crète (Tite 1:5)., Cette visite ne pouvait pas être celle mentionnée dans les Actes des Apôtres 27:7, Lorsque Paul était sur son voyage à Rome en tant que prisonnier, et où il a continué prisonnier pendant deux ans. Ainsi, l’exégèse traditionnelle suppose Qu’après sa libération, Paul a navigué de Rome en Asie, en passant par la Crète, et qu’il y a laissé Titus « pour mettre en ordre les choses qui manquaient., »De là, il serait allé à Éphèse, où il a laissé Timothée, et d’Éphèse, en Macédoine, où il a écrit la Première Épître à Timothée, et de là, selon l’abonnement de cette épître, à « Nicopolis de Macédoine », d’où il écrit à Tite, 66 ou 67.
La première page de la lettre en Minuscule 699 donne son titre comme » προς τιτον, « Titus. »
des études récentes ont relancé la théorie selon laquelle Paul utilisait un amanuensis, ou des secrétaires, pour écrire ses lettres (par exemple, Rom 16: 22), mais peut-être Luc pour les pastoraux c’était une pratique courante dans l’écriture de lettres anciennes, même pour les écrivains bibliques.