Obwohl bestimmte Stellen der Bibel, die Textwissenschaftler der priesterlichen Quelle zuschreiben, behaupten, dass es nur die Nachkommen Aarons als Aaronim bekannt sind, die legitime Priester waren, glauben Bibelwissenschaftler, dass das Priestertum ursprünglich für Mitglieder eines Stammes offen war, und dass die Beschränkung auf Aaronim war rein eine Erfindung Aaronim, von Autoren wie dem Deuteronomium entgegengesetzt., Aaronim behauptete die Abstammung von Aaron-Moses ‚ Bruder, und daher würde jeder unmittelbare Nachkomme von Moses nicht zu den Aaronim zählen.
Die Möglichkeit, dass sich die Geschichte von Michas Idol auf unmittelbare Nachkommen Moses bezieht, die Priester sind, wird von biblischen Gelehrten als Beweis dafür genommen, dass die Aaronim-Only-Beschränkung ursprünglich nicht im israelitischen Priestertum vorhanden war. Einer der Berichte über Michas Idol bezieht sich auf einen Priester, der dort als Untergebener war (), was alternativ als Aussage verstanden werden könnte, dass der Priester tatsächlich Gershom war ()., Die Berichte über Michas Idol enthalten auch Hinweise auf einen Jonathan-Sohn von Gershom als Priester, und obwohl der masoretische Text die Implikation zu vermeiden scheint, dass Nicht-Aaronim Priester sein könnten, indem er diesen speziellen Gershom als Sohn von Manasse () beschreibt, scheint dies verzerrt worden zu sein; Der Buchstabe nun () erscheint hier in Hochschrift, was darauf hindeutet, dass der Text diesen Gershom ursprünglich als den Sohn von Moses beschrieb (). Der rabbinische Text, der als Seder Olam bekannt ist, hat Jonathan, den Sohn Gershoms, den Sohn Moses, wenn er diesen Vers zitiert.,
Der priesterliche / prophetische Aspekt bleibt offen für Diskussionen, Gott wählte Aaron und seine direkten Söhne ausdrücklich für den Tabernakel – und Tempeldienst in Erinnerung an Aarons Knechtschaft gegenüber Moses die ganze Zeit. Aaron diente seinem Bruder Moses von Anfang an mit viel Hingabe, indem er metaphorisch „sein Prophet“ genannt wurde.Der König und der Priester / Prophet sind die beiden Hauptführer in der alten Hierarchie; Von diesem Standpunkt aus scheint der Glaube, dass das Priestertum für jeden offen ist, nicht unterstützt zu werden., Die Bibel erzählt sehr strenge Abstammungsregeln für die Priester, auch bekannt als „die Nachkommen Aarons“, aber bestimmte Abweichungen vom Konzept werden erwähnt – zum Beispiel, Propheten wie Samuel oder Elia führten in besonderen Fällen priesterliche Dienste durch. Wie oben erwähnt, ist es wahrscheinlich, dass Gershoms Abstammung ihn in das Priestertum gezwungen hätte,doch es scheint, dass er keine regelmäßigen priesterlichen Verdienste verrichtete. In anderen verwandten Schriften wird erwähnt, dass Gott Mose befahl, Autorität an Josua anstelle seiner eigenen zwei hartnäckigen Söhne, Gershom und Eliezer, weiterzugeben.,
Das Schicksal der Söhne Moses ist theologisch umstritten: Sie verschwinden aus der Geschichte. Die Bücher, die Moses zugeschrieben werden, geben ihnen trotz der riesigen levitischen und deuteronomischen Siedlungen von bürgerlichen, militärischen, priesterlichen Pflichten und so weiter keine weitere Erwähnung. Eine Erklärung ist, dass Gott (oder die priesterlichen Schriftsteller der hebräischen Bibel) an den Söhnen Moses nicht viel Freude hatte, weil Zipporah die Tochter eines nichtjüdischen Priesters war.Er hatte einen Bruder namens Elieser.