CatholicCulture.org (Magyar)

katolikus tevékenység: a Szent Mihály arkangyal ünnepének háttere és szokásai

Weiser Atya szeptember 29-én mutatja be a Szent Mihály arkangyal ünnepének hátterét és szokásait. Ezek most az Arkangyalok, Gábriel, Raphael és Michael ünnepei.

DIRECTIONS

Michael (szeptember 29) — ennek az arkangyalnak a neve azt jelenti: “ki olyan, mint Istenhez?,”Az Ószövetségben” nagy fejedelemnek”, Izrael fiainak védelmezőjének (Dan. 12, 1). Az Újszövetségen keresztül az egyház folytatja Mihály (Apoc. 12, 7) és mindig úgy tisztelte őt, mint a földi Krisztus királyságának őrangyalát, mint az Isten minden ellensége elleni küzdelem mennyei vezetőjét. Ezért ő volt a pogány seregek ellen küzdő keresztény katonák különleges védőszentje., A bajorországi pogány magyarok (933 és 955) elleni heves harcokban Szent Mihály segítségét minden harcos imádsággal, énekléssel és csatakiáltással kérte, és a győzelmet hálásan neki tulajdonították.

ünnepét, amelyet eredetileg az összes angyal emlékezetével kombináltak, Rómában ünnepelték a korai századoktól szeptember 29-én. A mainzi Zsinat (813) bevezette a Karoling Birodalom minden országába, ünnepét pedig munkaszüneti napként írta elő., A középkorban a Szent Mihály-napot nagy vallási ünnepként tartották (Franciaországban még a múlt századig), valamint az egyik éves ünnepi évszakot is. A görög rítus templomai November 8-án, a második fesztivál pedig szeptember 6-án tartják az ünnepet. Franciaországban a Mont-Saint-Michel arkangyal jelenését október 16-án megemlékezik. Egy másik jelenés, a Gargano-hegyen, Apuliában, Olaszországban, az egész nyugati templomban május 8-án emlékünnepet tartanak.,

néhány tudós, aki nem ismeri a vallási ünnepek történetét, azt állította, hogy az egyház bevezette a Szent Mihály-templomok építésének szokását a dombtetőkön annak érdekében, hogy a Woden Isten pogány kultusz szentélyeit keresztény szentélyekkel helyettesítse, így “christianizing” az ősi Woden-kultusz. Valójában a szokás a keleti egyházból származott (ahol senki sem tudott a Woden kultuszról) jóval a germán törzsek átalakulása előtt. Század elejétől kedvelt gyakorlat volt a keleti Egyházban, hogy Szent Mihály-szentélyeket építsenek a hegyek és dombok tetejére.,

a nagy arkangyal nemcsak a földi keresztények védelmezője, hanem a purgatóriumban lévők is. Segíti a haldoklókat, elkíséri a lelkeket a saját ítéletükhöz, a purgatóriumba hozza őket, majd azután bemutatja őket Istennek a mennybe való belépésükkor. Így ő a Szent lelkek tényleges védőszentje. Mivel a Sátán” uralkodó “a pokolban, ezért Mihály Az ókori könyvek szerint a menny” kormányzója ” (Praepositus Paradisi). Az Egyház ezt a védnökséget fejezi ki liturgiájában., A Requiem misék ajánló imájában imádkozik:

Sed signifer Sanctus Michael repraesentet eas in luciem sanctam, quam olim Abrahae promisisti et semini eius.

Szent Mihály, a transzparens hordozója a Szent fénybe viheti őket, amelyet Ábrahámnak és az ő magjának ígértél.

Szent Mihály Szent lelkek feletti védelme szintén az oka annak, hogy a temető kápolnáit neki szentelték. Egész Európában több ezer ilyen kápolna viseli a nevét., Az elmúlt évszázadok szokása volt, hogy minden héten misét kínáljanak az arkangyal tiszteletére, az eltávozottak javára ezekben a halotti kápolnákban.

az észak-spanyolországi baszkok között, amelynek nemzeti védőszentje Szent Mihály,az ünnepet nagy vallási és polgári ünnepekkel tartják. Az arkangyal képét a nemzeti szentélyből minden Navarrai templomba évente egy rövid “látogatásra” hozzák, amelyet a hívők tiszteletben tartanak szülővárosukban.,

Szent Mihály ünnepe egybeesik a germán nemzetek ősi “negyed” ünnepével,amelyet egy három hónapos szezon végén tartanak. Ez volt az ideje az őszi ülés (dolog) minden szabadok abból a célból, hogy a törvények és ül a bíróságon. Nagy piacokat és ünnepségeket tartottak minden városban és városban. Ennek az ősi lórának egy része a mi korunkba jutott: Szent Mihály felvonulásai, Mihály vásárai, Mihály színdarabjai és hasonló szokások.,

Európa egyes részein, különösen északon és Angliában, az ezen a napon fogyasztott bort “Szent Mihály szeretetének” (Michelsminne) hívták. Dániában a Szent Mihály bor szeptember 29-i ivása a mai napig népszerű szokás.

liturgikus ima: Ó, Isten, aki csodálatos sorrendben megalapítja az angyalok és az emberek szolgálatát, kegyesen megadja, hogy Szent angyalaid, akik valaha is szolgálnak téged a mennyben, megvédhetik a földi életünket is.

Share

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük