Early lifeEdit
York egy ” ™ ” védjegy utótagot tartalmaz egy Libériai konzulátusi dokumentum aláírására.
York azt mondja, hogy Massachusettsben nőtt fel, hét éves korában pedig az egyiptomi Aswanba ment, hogy megismerje az iszlámot. “Nagyapám, mint Sayyid Abdur Rahman Al Mahdi, az Ansaars imámja Szudánban 1959-ig, amikor a szemembe néztem, megjövendölte, hogy én vagyok az, aki birtokolja a fényt.,””Azt mondja, 1957-ben, 12 éves korában tért vissza az Egyesült Államokba, és folytatta az Iszlám tanulmányozását. Kamaszkorában családjával a New Jersey-i Teaneckbe költözött.
az 1960-as évek végén York, magát “Imaam Isa” – nak nevezve, az amerikai Mór Tudománytemplom, az Iszlám nemzete, az istenek és földek nemzete és a szabadkőművesség egyesített elemei, és kvázi muszlim fekete nacionalista mozgalmat és közösséget alapított. “Ansaar Pure Sufi” – nak, vagy “Ansaaru Allah közösségnek” nevezte, 1970-ben. Utasította a tagokat, hogy viseljenek Fekete-zöld dashikist.,
később nevét “Imaam Isa Abdullah” – ra változtatta, majd 1967-ben “Ansaar Pure Sufi” – nak nevezte át a “núbiai” nevet Brooklynban. A csoportot 1969-től “núbiai Islaámiai héberek” és “núbiai Héber misszió” néven a fekete héberek jelenségének tekintették. Más csoportokkal ellentétben nem zsidó-keresztény, hanem Judeo-Iszlám voltak. Ez volt a fekete hatalom időszaka néhány afro-amerikai között is.
Ansaaru Allah közösség (1970)Edit
York később Afrikába, különösen Szudánba és Egyiptomba utazott., Találkozott és meggyőzte Mohamed Ahmed Al-Mahdi családjának tagjait, hogy finanszírozzák őt, hogy hozzanak létre egy sejtet a szervezetükről az Egyesült Államokban. Ez a Szudáni Ansar mozgalom” nyugati “vagy” amerikai ” politikai szárnya volt Sadiq al-Mahdi alatt (lásd még Umma párt). Elkezdte fejleszteni “szudáni” gyökereinek állítását annak érdekében, hogy hitelesítse a Szekta Amerikai ágát.
miután York visszatért egy zarándoklatról (Egyiptom és Szudán), meghívta Sadiq Al-Mahdit az USA-ba. 1970-ben a csoport megváltoztatta a nevét a ” Ansaaru Allah közösség a nyugati.,”Egy 1993-as FBI-jelentés szerint ez a csoport” a bűncselekmények széles körének frontja, beleértve a gyújtogatást, a jóléti csalást és a zsarolást.”
a csoport írta:
az Ansaaru Allah közösség Női a történelem memorizálására összpontosítanak, ahogy Imám látja, arabul tanulva (sokan meglehetősen folyékonyan), szudáni etikettet beépítve manierizmusukba és memorizálva a Korán. Részt vesznek a közösség által készített különböző szövegek összeállításában, valamint a közösség tulajdonában lévő stúdióban dolgoznak., Ezen a munkán kívül a nők fő bevételi forrása az amerikai kormány állami támogatásából és a férfiak által különféle vállalkozásokban, például élelmiszerboltokban, ékszerekben és áruboltokban, valamint utcai árusításokban szerzett pénzekből származik.
Brooklyn (1980-1993)Edit
A New York-i sajtó A Yorkról számolt be:
egy ideig Coney Island-i székhelyű volt, könyvesboltot és nyomdát üzemeltetett a Flatbush Ave. a 70-es években. a 80-as években Brooklynban, a Bushwick Ave-N volt., York diákjait legjobban a New York-iak emlékeznek az ortodox Iszlám gyakorlóiként-egyes New York-i öt százalékos nemzet tagjai, az iszlám nemzet és az Arab iszlám mecsetek továbbra is rivális frakciónak tekintik a Nuwaubiaiakat -, de különböző időpontokban követték a kereszténység és a judaizmus útját. A hadműveletek 1991 körül költöztek át Libertybe, Catskills közelében, majd 1993-ban Grúziába.,
a brooklyni közösség, amelyről úgy számoltak be, hogy” a Legfelségesebb Szent Tabernákulum”, valamint” Ábrahám gyermekei”, állítólag Rabboni Y ‘ Shua Bar El Haady vezette. A judaizmus és az Iszlám keverékét gyakorolták. Mintegy 300 főt számláltak, és 1994-ben a csoportnak állítólag még kilenc lakóháza volt, ebből öt adóhátralékban volt. A helyi politikusok attól tartottak, hogy az elhagyott épületek olyan felhasználási központokká válnak, amelyek károsítják a környéket., Anekdotikus jelentések szerint a csoport egy része Monroe megyébe, New Yorkba, mások Grúziába ment.
zenei produkciókszerkesztés
Az 1980-as évek elején York énekesként lépett fel saját együtteseivel, Jackie and the Starlights, the Students, and Passion néven.
elindította saját lemezkiadóját, a Passion Productions nevet, a “Dr. York” szólóművészként.”Debütáló kiadása A “Only a Dream” kislemez volt (később a New York, Hot Melt Records UK, 1985). A” Dr. York ” és a Passion Productions 1985.május 4-én jelent meg a Billboard magazin kiadásában.,
később York megalapította az R&B, Hip-Hop, Gospel stb. A York Records 1986-ban kiadta York “It’ s Too Late” című kislemezét, melyben Sarah Dash szerepel Patti Labelle Labelle-től. 1988-ban a York Records kiadta a Gospel legends Doc Mckenzie és a Hi-Lites “He’ s Coming” című albumát. Szintén 1988-ban kiadta Kenne & Petite ” mi ő neked?”., A Petite a 90-es évek elején lett a csoport Ex-barátnője, Stacy Francis az X-Faktorból és a TV One R&B Divas Los Angeles. Aztán a núbiai egyiptomi/szudáni énekes és az oud játékos Hamza El Din “Live At the Ansaaru Allah Community In America” szintén 1998-ban.
a Passion is megjelent York-i lemezein és Passion Records impresszumain. A csoport tagjai: York, Zeemo (Abdul Aziz) és Steve (Segovia), majd később Wendell Sawyer, Vernon Sawyer és Ted Mills, a Blue Magic csoport tagjai., York azt mondta, hogy népszerű zenét játszott annak érdekében, hogy ” népem nagy többségét elérjék a zenémen keresztül.”
Szenvedélystúdiói olyan előadókat vettek fel, mint a Force MD, az Onyx Fredro Starr és a Stetsasonic.
Minisztérium, valamint a testvéri ordersEdit
York csoportok különféle nevek, függvények: kvázi-vallási, jótékonysági, törzsi., “Szent Tabernákulum-minisztériumok”, “Karaszt Egiptiai temploma”, “szent mag Baptista Zsinagóga”, “Melkizedek ősi misztikus rendje”, “ősi Egiptiai rend”, “minden Eyez Egyiptomban”, “Egyesült Nuwaubian Moors Nemzet”, “Yamassee indián törzs”, “Washitaw törzs”, és “Lodge 19 A Malachizodok ősi és misztikus rendjéből.”Miközben különböző vallási és történelmi témákból merített, Malakiás York továbbra is Núbiára összpontosított. Az Ansarullah közösség által használt szimbólum, a judaizmus és az Iszlám félhold hatágú csillagának közepén egy ankh-t ábrázoló mintát támogatott., Az ankh az iszlám előtti Szudánnal, Núbiával társul.
Dwight York 1990-ben jogilag megváltoztatta a nevét “Issa al Haadi Al Mahdi” – ra, amikor még Brooklynban élt. 1993-ban ismét “Malachi York” – ra változtatta, de számos címet és álnevet is elfogadott, többek között “Dr. Malachi Z. York legfőbb nagymestere”, “Nayya Malachizodoq-El” és “Black Eagle főnök.”
1985-re York csodateljesítményt adott repertoárjához. Azt állította, hogy szent, gyógyító hamu valósul meg követői előtt, Sathya Sai Baba divatjában.,
1988-ban Yorkot elítélték hamis születési anyakönyvi kivonattal rendelkező útlevél megszerzéséért.
költözés Grúziába és a Tama-Re építése (1993-2002) Szerkesztés
a “Tama-Re” vegyület központi része, a levegőből nézve, 2002. Fotó: Kenneth C. Budd.
York 1990 körül mintegy 300 követővel távozott Brooklynból. Néhányan New York állam északi részén telepedtek le. Később számos követővel Grúziába költözött. Mások olyan városokból csatlakoztak hozzájuk, mint Baltimore, Philadelphia, Hartford, New York és Washington, D. C., Robert J. Rohan volt követője szerint, aki később könyvet írt a mozgalomról, York azért költözött, hogy elkerülje a bűnügyi nyomozásokat és más vádakat New Yorkban.
Talán, hogy elkerüljék a vizsgálat a nemzetközi Muszlim közösség, a Nemzet, az Iszlám, a Nemzet Istenek Föld, jogi problémái, valamint a negatív történelem, a csoport alatt a New York-i időszak, megváltozott a saját nevét többször is, valamint a csoport nevét, majd maszkos különböző részein a tanítás. Grúziában, megváltoztatták a nevüket az ” Egyesült Nuwaubian Nation of Moors.,”
York irányából a közösség földet vásárolt és Tama-Re-T (eredeti nevén Kadesh-t) épített, egy egyiptomi témájú komplexumot, amely 476 hektáros (1, 93 km2) földterületre épült Eatonton közelében, Grúzia. Évek alatt épült és 1993-ban készült el.
a megyei hatóságokkal való feszültségek 1998-ban növekedtek, amikor a megye építési és felhasználási tilalmat kért, amely megsértette a zónákat. Ugyanakkor a Nuwaubiai közösség fokozta Eatonton és környékének leomlását, faji megkülönböztetéssel vádolva a fehér tisztviselőket, és arra törekedve, hogy fokozzák a velük szembeni ellenállást., A fenyegetések és a kizsigerelt kutya tetemét a Megyei Főügyészség otthonában hagyták.
belül Putnam County, a Nuwaubians elvesztette Fekete támogatás, részben azzal, hogy megpróbálja átvenni a NAACP fejezet. De kívül, fellebbeztek aktivisták, azt állítva, hogy üldözték a megyében. Ebben az időszakban, a csoport fenntartotta Szent Tabernacle üzletek ” több mint egy tucat városban az Egyesült Államokban, az Egyesült Királyságban és Trinidad.”És York vásárolt egy 557,000 dolláros kastélyt Athénban, Grúziában, körülbelül 60 mérföldre a georgiai Egyetem bázisától.,
1999 júliusában a Time magazin a ” 40-ft. piramisokat, obeliszkeket, isteneket, istennőket és egy óriás szfinxet” építettek York követői Grúziában Az “Space Invaders”című cikkben.
2005-ben a szövetségi kormány tisztviselői vagyonelkobzással szerezték meg Tama-Re tulajdonát, miután Yorkot elítélték és 135 év börtönre ítélték. Tartozott pénzzel a pénzügyi törvények megsértése miatt. Az ingatlan eladása után az új tulajdonosok lebontották az épületeket és a műemlékeket.,
letartóztatása és elítélése gyermek molesztálás (2002–jelen)Edit
kezdve Brooklyn, York szigorú szexuális gyakorlatok a Közösségen belül, fenntartva magának szexuális hozzáférést sok nő és lány, beleértve a feleségek és gyermekek követői.
Theodore Gabriel írt ezekről a gyakorlatokról:
a családi élet és a házastársi kapcsolat erényeit és fontosságát kihangsúlyozva tagadja ezeket a kapcsolatokat követőivel, kivéve szigorúan ellenőrzött időközönként., Arra buzdítja női követőit, hogy a feleség és az anya Iszlám paradigmáira alapozzák magukat, látszólag a stabil családi egységek létrehozását kívánva. De a valóságban a férjek és feleségek elkülönülnek a kollégiumokban, elkülönítve a gyermekeiktől is. York megengedi a házastársaknak, hogy csak háromhavonta éljenek együtt. A “zöld szobában” csak előzetes egyeztetés alapján találkozhatnak.
névtelen leveleket küldtek a Putnam megyei tisztviselőknek, akik a nuwaubiai közösségben gyermekmolesztálást vádoltak., Az FBI, amely 1993-ban kezdte meg a csoport vizsgálatát, egy nagy munkacsoportot rendelt hozzá. 2002-ben Yorkot letartóztatták, és több mint 100 rendbeli szexuális zaklatással vádolták több tucat gyermek, néhány olyan fiatal, mint négy éves. Szerint Bill Osinski, aki írt egy 2007-ben könyvet Yorkban a helyzet:
Amikor végre emeltek, állami ügyészek szó szerint kellett vágott vissza a száma számít felsorolt — a jóval ezer valamivel több, mint 200 — azért, mert féltek a zsűri egyszerűen nem hiszem el, hogy a nagysága York gonosz.,… úgy gondolják, hogy az ország legnagyobb gyermekmolesztálási vádja, amelyet valaha egyetlen személyre irányítottak, az áldozatok számát és az állítólagos bűncselekmények számát tekintve.,
A 2003 elején York-i ügyvéd volt, melyeket egy törvényszéki pszichológus, aki diagnosztizálta a DSM-IV.
a benyomás, amely a Tengely nem – Klinikai Szindróma, Téveszmés (Paranoiás) Zavar, Generalizált szorongásos zavar, Alkalmazkodási zavar a depressziós hangulat, valamint a Tengely II – személyiségzavarok; színészi személyiség vonások, önpusztító személyiség vonások, pedig schizotypal személyiség jellemzői.
2003-ban York vádalkut kötött, amelyet később a bíró elutasított., A bíróság 2004.január 23-án ítélte el. A bíró elutasította a beadványt vissza a tárgyalásra, hogy a saját “törzs” után York-ban azt állította, állapotát, mint egy belföldi személy:
bíró úr, minden tiszteletem a kormány, a nemzet, a bíróság, az őslakosok ez a föld a saját jogait, elfogadott szuverén, saját kormányaink. Szuverén nép vagyunk, Yamassee, indián patakok, Seminole, Washitaw Mound építők. És csak annyit kérek, hogy a bíróság ismerje el, hogy őslakos vagyok., A bíróságnak nincs hatásköre rám. Át kellene vinnem a Moors Cherokee Council Court-ba, ahol a társaim esküdtei fognak perelni. Nem kapok tisztességes tárgyalást, Bíró úr, ha a telepesek vagy a konföderációk próbálnak ki. A bennszülött amerikaiak próbálnak ki, mint indián. Ez az elidegeníthetetlen jogom, és fel van jegyezve.
azt állította a bíróságnak, hogy “biztonságos fél”, és a bíróságon feltett kérdésekre a következő választ adta: “ezt értékre elfogadom.,”Ez lehet, hogy egy heterodox jogi stratégia alapján patriot mitológia.
2004 elején York-ot a szövetségi bíróságon több bűnszervezet, gyermekmolesztálás és pénzügyi beszámolási vád miatt ítélték el. 135 év börtönre ítélték.
ügyét fellebbezték a 11.kerületi fellebbviteli bírósághoz, amely 2005. október 27-én helybenhagyta az ítéleteket. Az amerikai Legfelsőbb Bíróság fellebbezését 2006 júniusában elutasították.
York követői számos védekezést érvényesítenek, köztük azt is, hogy vezetőjük, Malachi Z. York, akit megvádoltak és elítéltek, nem ugyanaz a személy, mint a Dwight D., York, aki szerepel a bírósági dokumentumok, mint az alperes. (York egyik fiát Dwightnak hívják, és néha azt állítják, hogy York fia, nem pedig York az, aki az igazi alperes.) Mások szerint Yorkot fia, Jacob “hozta létre” az al-Kaidához köthető Amerikai mecsetekkel együttműködve.
York úgy véli, hogy az árulás, letartóztatás, tárgyalás, illetve a szabadságvesztés (illetve esetleges kiadás) volt kiolvasható fejezet 10 Zecharia Sitchin A Háborúk, az Istenek, a Férfiak, a York képviseli Mar-duq ez a történet.,
2020-tól Dwight York az Egyesült Államok büntetés-végrehajtási Intézetében (ADX) tölti büntetését Firenzében, Coloradóban, az 17911-054-es számú fogolyként. Tervezett megjelenési dátuma 2120. július 12.
York követői azt mondták, hogy 1999 óta York A Libériai Monrovia főkonzulja, Charles Taylor akkori elnök kinevezése alatt. Azt állítják, hogy diplomáciai mentességet kell kapnia a vád alól, és ki kell adni, mint persona non-grata Libériának. A tisztviselők nem fogadták el ezt az állítást.