az angolok számos bűncselekményt követeltek Joan of Arc ellen. De amikor 1431.május 30-án a franciaországi Rouenben máglyán elégették, nemcsak a 19 éves embert halhatatlanná tették, hanem a francia ügy nemzeti szimbólumává tették a hosszú, százéves háború alatt.
paraszt született egy kis francia faluban, az írástudatlan lány azt állította, hogy Isteni hangokat hall, és látomásokat lát Szent Mihályról, Alexandriai Szent Katalinról és Antiochiai Szent Margitról 13 éves kortól., Üzenetük: segítség Charles VII, örököse Charles VI, meg kell nevezni a jogos francia király.
meggyőzte Károlyt, hogy hagyja harcolni—és férfiként öltözve-Joan vezette Orleans felszabadítását, más győzelmekkel diadalmaskodott az angolok ellen, hamarosan VII.Károlyt koronázták. De egy sor hibát, beleértve a tény, hogy felszabadítsa Párizs követte, majd Május 23. – án, 1430, elfogta a Burgundi Herceg emberei, börtönbe több, mint egy év, tedd a tárgyaláson a vádat, beleértve eretnekség, boszorkányság, illetve megszegi az isteni törvény öltözködni, mint egy ember.,
Universal History Archive / Getty Images
Joan perének idején, amely 1431.január 9-én kezdődött, hírhedtsége nem lehetett nagyobb, írja Helen Castor történész A Joan of Arc: A History című 2015-ös könyvében.,
“amint azt a próbarekord megnyitása megjegyezte:” a jelentés sok helyen ismertté vált, hogy ez a nő, teljesen figyelmen kívül hagyva azt, ami a női nemben tiszteletreméltó, a szerénység határait megtörve, és elfelejtve az összes női tisztességet, szégyenteljesen felvette a férfi nem ruházatát, feltűnő és aljas szörnyűséget. Sőt, vélelme olyan messzire ment, hogy a katolikus hiten túl, a katolikus hittel ellentétben és az ortodox hit cikkeivel ellentétben sok mindent merészelt tenni, mondani és terjeszteni.,’
“Ha a bűnösségét állapították meg, ő pedig maradt megátalkodott,” Castor folytatja: “az Egyház lenne más választása, mint elhagyni a világi kar, amely a mondat, hogy meghaljon a tisztító láng.”
Joan of Arc tárgyalása nemzetközi szenzáció volt
talán a középkorban egyetlen esemény sem hozott létre nagyobb nemzetközi szenzációt, írja Daniel Hobbins 2005-ös könyvében, Joan of Arc tárgyalása. “Ilyen csodákat tett-írta Johannes Nider német teológus -, hogy nemcsak Franciaország, hanem minden keresztény királyság csodálkozik.,””
a tárgyalás átirata szerint Joant többször is megkérdőjelezték nemcsak a hallott hangokról, hanem arról is, hogy miért döntött férfiként.
“mind a látszólagos, mind a megfelelő öltözködés, mint a férfiak körülvéve, mint a női ruhák viselése” – mondta a bíróknak. “Amíg börtönben voltam, az angolok molesztáltak, amikor nőnek öltöztem. (Sír.) Ezt azért tettem, hogy megvédjem szerénységemet.,”
Jeanne d’ Arc, ahogy Jules Bastien-Lepage művész festette, abban a pillanatban, amikor Szent Mihály, Margaret és Catherine megjelenik a szülei kertjében, felkelve őt, hogy harcoljon az angol megszállókkal a százéves háborúban.
A Fővárosi Művészeti Múzeum, Erwin Davis ajándéka, 1889
a tárgyalás során, St., Mária Egyetemi jegyzetek, Joan szembe hat nyilvános kilenc privát vizsgálatok, amelynek végén A Tizenkét Cikkek a Vád, amely tartalmazza a díjak az öltözködés férfi ruházat hangok az isteni. Az egyházi tisztviselők bűnösnek találták, sürgetve őt, hogy bűnbánatot tegyen az életének megmentése érdekében.
maga a tárgyalás a kánonjog hatálya alá tartozó egyházi eljárás volt—az eretnekség vizsgálata inkvizícióként, Hobbins szerint.,
“Jeanne d’ arcot nem azért próbálták eretnekként, mert nő volt, bár ez a tényező fontos szerepet játszott, sem azért, mert hangokat hallott, hanem azért, mert olyan hangokat hallott, amelyek azt mondták neki, hogy támadja meg az angolokat” – írja Hobbins. “Joan úgy gondolta, hogy Isten kedvelte a franciákat: Isten az oldalán volt. … Amíg ragaszkodott hozzá … hogy a hangja szentek, akik azt mondták neki, hogy támadja meg az angolokat, halálra volt ítélve.”
Hobbins hozzáteszi, hogy a tárgyalás motivációja politikai volt, mert Joan állításai politikai jellegűek voltak.,
“Ha igaz, “azt írja,” érvénytelenítették volna az angol igényt a törvényes uralkodásra Franciaországban. Természetesen, ha Joant csalásnak, vagy gonosz szellemeknek álcázzák, akkor VII. Károly legitimitását is megütötte volna. ”
halál, majd szentség
május 24-én Joan visszavonást írt alá, és azzal a feltétellel, hogy nőnek öltözik, halálos ítéletét életfogytiglani börtönre csökkentették. Négy nappal később azonban azt mondta, hogy a hangok visszatértek, és ismét férfiruhába öltözve találták meg. Mind a 27 próbamester visszaeső eretnek volt.,
Hobbin próbafordítása szerint kijelentették: “amikor az eretnekség halálos mérge megfertőzi az egyház egy tagját, akit ezután Sátánná alakítanak át, a legnagyobb gondot kell fordítani arra, hogy a betegség fertőzése ne terjedjen Krisztus misztikus testének más részeire.”
Jeanne d ‘ Arc szobra a párizsi Notre Dame-székesegyházban, ahol boldoggá avatták.,
Waring Abbott/Getty Images
“Mi azt mondjuk, valamint meghatározza, hogy hamisan képzeltem jelenések isteni jelenések, hogy egy veszedelmes csábító, szemtelen, hiszékeny, kiütés, babonás, egy hamis próféta, egy istenkáromló Isten ellen, s a szentek, a gúnyos Isten a szentségek, bűnössé isteni törvény, a szent tanokat, illetve az egyházi rendeletek; hogy lázadó, gonosz, hitetlen, schismatic, kóbor sok szempontból a hit; valamint, hogy az alábbi módokon van meggondolatlanul vétkezett Isten ellen, meg a Templom.,”
1431.május 30-án Joan of Arc máglyán égett.
A százéves háború 1453-ig tartott, amikor a franciák végül visszaverték az angol megszállókat. 1450-ben Joan bűnös ítéletét megsemmisítette egy rehabilitációs tárgyalás, amelyet VII. Károly rendelt el. Joan legendája nőtt, és 1909-ben X. Pius pápa boldoggá tette a híres párizsi Notre Dame-székesegyházban. 1920-ban XV.Benedek pápa kanonizálta.
“egyes tudósok Joan tárgyalását igazságosság paródiájaként elutasították…”Hobbins írja., “A bírót, Pierre Cauchont elítélték az angolok eszközeként, aki hajlandó volt feláldozni Joant a saját karrierjének folytatása érdekében.”
WATCH HISTORY VAULT VIDEO: Joan of Arc: Soul on Fire