Hvorfor blev Joan of Arc brændt på bålet?

englænderne hævdede mange lovovertrædelser mod Joan of Arc. Men da de brændte hende på bålet i Rouen, Frankrig den 30. maj 1431, udødeliggjorde de ikke kun 19-åringen, men gjorde hende til et nationalt symbol for den franske sag under den længe kæmpede hundrede års krig. født en bonde i en lille fransk landsby hævdede den analfabeter at høre guddommelige stemmer og se visioner om St. Michael, St. Catherine of Ale .andria og St. Margaret of Antioch fra 13 år., Deres besked: hjælp Charles VII, arving til Charles VI, til at blive udnævnt til den retmæssige konge af Frankrig.

overbevisende Charles til at lade hende kæmpe—og klædt som en mand—Joan førte befrielsen af Orleans, sejrede med andre sejre mod englænderne, og snart blev Charles VII kronet. Men en række fejltagelser, herunder hendes manglende befrielse af Paris fulgte, og den 23. maj 1430 blev hun fanget af hertugen af Burgundys mænd, fængslet i mere end et år og sat for retten for anklager, herunder kætteri, hekseri og overtrædelse af guddommelig lov for at klæde sig som en mand.,

På den tid af Joan ‘s retssagen, som begyndte i januar 9, 1431, hendes berømmelse ikke kunne have været større, skriver historikeren Helen Hjul i hendes 2015 bog Jeanne d’ Arc: En Historie.,

“som åbningen af prøveposten bemærkede,” rapporten er nu blevet kendt mange steder, at denne kvinde, der fuldstændig ser bort fra det, der er hæderligt i det kvindelige køn, bryder grænserne for beskedenhed og glemmer al Kvindelig anstændighed, har skændigt Påklædt det mandlige køn, en slående og modbydelig monstrositet. Og hvad mere er, hendes formodning gik så langt, at hun turde gøre, sige og formidle mange ting ud over og i strid med den katolske tro og skadelige for artiklerne i dens ortodokse tro.,’

“Hvis hendes skyld blev fastslået, og hun forblev angrende,” fortsætter Castor, “ville kirken ikke have andet valg end at overlade hende til den sekulære arm, som ville dømme hende til at dø i rensende flammer.”

Joan of Arc ‘ S retssag var en International Sensation

måske skabte ingen begivenhed i middelalderen en større international sensation, skriver Daniel Hobbins i sin 2005-bog, The Trial of Joan of Arc. “‘Sådanne vidundere udførte hun, ‘skrev den tyske teolog Johannes Nider,’ at ikke kun Frankrig, men ethvert kristent rige er forbløffet.,'”

ifølge prøveudskriftet blev Joan gentagne gange spurgt ikke kun om de stemmer, hun hørte, men om hvorfor hun valgte at klæde sig som en mand.

“det er både mere sømmeligt og korrekt at klæde sig sådan, når de er omgivet af mænd, end at bære en kvindes tøj,” fortalte hun dommerne. “Mens jeg har været i fængsel, har englænderne forulempet mig, da jeg var klædt som kvinde. (Hun græder.) Jeg har gjort dette for at forsvare min beskedenhed.,”

Under retssagen, St., Marys University bemærker, Joan stod over for seks offentlige og ni private undersøgelser, der kulminerede med de tolv Beskyldningsartikler, der omfattede anklagerne om at klæde sig i herretøj og høre stemmer fra det guddommelige. Kirkens embedsmænd fandt hende skyldig og opfordrede hende til at omvende sig for at redde sit liv.

selve retssagen var en kirkelig procedure omfattet af kanonisk ret—en kætteriundersøgelse udført som en inkvisition, ifølge Hobbins.,

“Joan of Arc blev prøvet som kætter, ikke fordi hun var kvinde, selvom den faktor spillede en vigtig rolle, heller ikke fordi hun hørte stemmer, men fordi hun hørte stemmer, der fortalte hende at angribe engelskmennene,” skriver Hobbins. “Joan troede, at Gud favoriserede franskmændene: Gud var på hendes side. … Så længe hun insisterede … at hendes stemmer var hellige, der bad hende om at angribe englænderne, var hun dømt.”

Hobbins tilføjer, at motivationen for retssagen var politisk, fordi Joans påstande var politiske.,

“Hvis det er sandt,” skriver han, “ville de have ugyldiggjort den engelske påstand om legitim regel i Frankrig. Selvfølgelig, udsætter Joan som bedrageri, eller som en vildledt af onde ånder, men ville også have ramt på legitimiteten af Charles VII.”

Død, Så Helgen

Den Maj 24 Joan underskrevet en tilbagetrækning, og på den betingelse, at hun vil klæde sig som en kvinde, hendes dødsdom blev reduceret til livstid i fængsel. Men fire dage senere sagde hun, at stemmerne var vendt tilbage, og hun blev igen fundet klædt i herretøj. Alle 27 prøvemestere udtalte hende en tilbagefaldet kætter.,

Ifølge for at Hobbin retssag oversættelse, erklærede de: “Når de dødbringende gift for kætteri inficerer et medlem af Kirken, og som derefter omdannes til et medlem af Satan, største omhu skal være taget at holde den smitte af sygdommen i at sprede sig til andre dele af den mystiske kroppen af Kristus.”

“Vi siger og beslutter, at du har fejlagtigt forestillet sig guddommelige åbenbaringer og syner, at du er en ødelæggende fristerinde, anmassende, godtroende, udslæt, overtroisk, en falsk profetinde, en blasphemer mod Gud og hans helgene, foragt for Gud i hans sakramenter, en overtræder af guddommelig lov, den hellige lære, og kirkens dekreter; at du er oprørsk, grusom, frafaldne, schismatic, forvilde sig på mange måder fra vores tro, og at der i disse måder, du har overilet syndet imod Gud og hans Kirke.,”

den 30.maj 1431 blev Joan of Arc brændt på staven.

Hundredeårskrigen, der blev ført indtil 1453, hvor franskmændene endelig slog de engelske angribere tilbage. I 1450, Joan er skyldig dom blev omstødt af en Rehabilitering Retssag bestilt af Charles VII. Joan ‘ s legend voksede, og i 1909 blev hun saligkåret i den berømte Notre Dame katedralen i Paris ved Pave Pius X. I 1920, blev hun kanoniseret af Pave Benedikt XV.

“Nogle forskere har afvist Joan retssag som en parodi på retfærdighed…”Hobbins skriver., “Dommeren, Pierre Cauchon, er blevet fordømt som et værktøj for englænderne, der var villige til at ofre Joan for at fremme sin egen karriere.”