Rózsafüzér: világító Rejtélyek Megvilágosodásként
– Johann Roten Atya, S. M.
valódi megvilágosodás-az új rejtélyek mélyebb jelentése
a “megvilágosodás” a történelem időszakát jelöli. A modernitást jelenti, a modernitás pedig a felszabadulást és a szabadságot támogatja. A Rózsafüzér új rejtélyei, a “fény rejtélyei”, a megvilágosodás üzenete saját jogukon. “A fény titkainak” nevezik őket, mert megvilágítják, hogy ki Jézus Krisztus. Ő egy könnyű alak., Fényt hoz a világba. Megérti a nyilvános szolgálatát, sőt az egész személyét és életét, mint a fény küldetését: “amíg a világban vagyok, én vagyok a világ világossága.”(János 9:5) mivel Jézus a világ világossága, igazi felszabadítónk.
az új misztériumok mindegyike – az örömteli (inkarnáció) és a szomorú (szenvedély, keresztre feszítés) között helyezkedik el – egy aspektust vagy fénysugarat jelent. Minden rejtély Jézus világbeli küldetésének egy másik aspektusát tárja fel, de mindegyik kiemeli isteni eredetét és természetét.,
Az Úr keresztsége a Jordániában feltárja Jézust, mint “az Atya fiát”, ő a Háromság egyike. Maga az Atya Isten megvilágítja Jézus valódi eredetét. Ő az, aki elküldi őt. Jézus viszont aláveti magát a megtérés vallási rituáléjának (keresztség). Ő egy közülünk, Isten megtestesült.
Cana esküvői ünnepe jelzi Jézus első csodáját, és ismét feltárja isteni eredetét. Ezúttal úgy viselkedik, mint az Isten Fia, változó víz bor. Isten az emberi szükségletekkel foglalkozik. Ő a hétköznapi körülmények Istene.,
Az Isten királyságának kihirdetése az átalakulás rejtélye. Feltárja Isten tervének végső célját: e földnek és lakóinak új teremtéssé, Isten királyságává való átalakítását. Jézus fénye ebben a rejtélyben az igazságosság, a béke, különösen a szeretet. De a Királyság fénye csak akkor ragyog pompájában, ha figyelembe vesszük Krisztus kihívását: “Reformáljátok meg az életeteket, és higgyetek az evangéliumban.”(Márk 1:15)
Urunk átváltozása a fény par excellence rejtélye., Bejelenti Krisztus feltámadását, a fény végső győzelmét a sötétség felett, az életet a halál felett. Isten dicsőségében Krisztus arcából látjuk a saját feltámadásunk és örök életünk ígéretét.
az Eucharisztia intézménye feltárja Isten szeretetének állandóságát és hűségét. Krisztus felajánlja testét és vérét a kenyér és a bor jelei alatt. Így tanúskodik “a végéig” az emberiség iránti szeretetéről (János 13:1).
Ezek az új rejtélyek feltáró vagy kinyilatkoztató rejtélyek., Krisztus, egy közülünk, szintén az Atya Fia, a csodatevő, a kihívást jelentő Isten, a feltámadt Úr, És Isten szeretete megtört és megosztott az egész emberiséggel.
a rózsafüzért az evangélium szintézisének vagy összefoglalójának nevezik, a fény titkai még teljesebbé teszik a rózsafüzért. Azt is mutatják, hogy a Rózsafüzér szívében egy keresztény ima., János Pál a Rózsafüzérről szóló legutóbbi Apostoli levelében ezekkel a szavakkal foglalja össze a Rózsafüzér jelentését: “a rózsafüzérrel a keresztény nép Mária iskolájában ül, és arra készteti, hogy elmélkedjen Krisztus arcának szépségéről, és megtapasztalja szeretetének mélységét.”
a Rózsafüzér évének elismeréseként, 2002. október – 2003. október