Hellige Uken er en påminnelse til mange ting, men vi glemmer ofte er hvile. Gud gjorde det, og det burde vi.
Her er en tøff: Hvis Jesus døde og ble i graven av fredag kveld, tilbrakte lørdag er det, og stod opp søndag morgen, før kvinnene kom, hvordan kan vi si at Han var i graven i tre dager og tre netter?»
svaret er mer enn bare en god leksjon på hvorfor vi ikke bør lese Western forutsetninger i Bibelen., Det er også et verdensbilde gem begravd i denne detalj i den Hellige Uke: en samtale for å hvile, ikke bare fra noe som arbeid, politikk, eller nyhetsmelding, men i noen.
Vår er en kultur som har glemt hvordan å hvile. Det politiske miljøet er fortvilet, og sosiale medier gjør at vi føler oss som vi er alltid gått glipp av noe. Det er fristende å bruke enda Herrens Dag jobbet opp over historiene i vår nyhetsstrømmer.
i det minste i noen måter, dette gjør vår kultur lik den første, Hellige Uken.,
Tenk på hvordan folk i Jerusalem, og som så ivrig imot Jesus som Konge, krevde Hans korsfestelse bare noen dager senere. Peter, utålmodig for en revolusjon, kutte tjener øret i Getsemane. I alt dette rastløshet, Pilatus ga til en mobb sammenkobling for blodet av en uskyldig mann.
Selv etter Jesu oppstandelse, disiplene var fortsatt spørre når Han ville komme tilbake til den jordiske kongerike i Israel.
Og så, mellom langfredag og påskedag, Jesus minnet dem—og oss—hvordan å hvile.,
evangeliene beskriver denne perioden på flere måter: Jesus var tre dager og tre netter i hjertet av jorden.»Alle fire evangeliene rapporten at Hans oppstandelse fant sted på «den første dag i uken», som for Jødene var søndag.
Det er noen uenighet om dette, men de fleste forskere er enige om at Jesus døde på en fredag—»Dagen for Utarbeidelse av regnskapet.»Dette betyr at Han ikke var i graven i 72 timer, uansett hvor du skjære den., Den eneste hel dag tilbrakte Han bak steinen var lørdag—Sabbaten—dagen som Gud hadde befalt Israels folk til å hvile, akkurat som Han hadde hvilt etter Hans arbeid i Genesis 2.
Her er der kan det hjelpe å ta av vår Vestlige briller og tenker mer som forfatterne av det Nye Testamente. De hadde ikke dele dager ved midnatt som vi gjør, men ved solnedgang. Og i det første århundre Jødiske sinn, en del av dag regnes som hel dag. Så, fordi Jesus ble gravlagt på fredag kveld og sto opp søndag morgen, var Han i graven i tre dager og tre netter» av Jødisk tidsregning., Ved moderne tidsregning Han var i graven, kun en hel dag: lørdag, Sabbaten.
Her er at verdensbilde gem jeg lovet: Etter Gud inkarnert hadde erklært Sitt arbeid på våre vegne «ferdig» Han hedret Sabbaten en gang, akkurat som Han hadde på begynnelsen av skapelsen. I graven, Gud hvilte.
G. K. Chesterton skriver i «Den Evige Mann» som denne Sabbaten Jesus var på jorden var sist Sabbat av den gamle skapelse, som ble skjemmet av Adams synd.,
«Hva var ute på» på søndag morgen, skriver Chesterton, «var den første dagen i en ny skapning, med en ny himmel og en ny jord; og i et skinn av gartner Gud gikk igjen i hagen, i den kjølige ikke i kveld, men daggry.»
Når vi hvile på Sabbaten, gjør vi det ikke i den gamle skapelse, men i den nye—ikke i verden preget av Adam, men i den verden som blir fornyet i Kristus. Vi stoler ikke på politikk eller fyrster eller jordiske resolusjoner, men i Ham som ble, Selv, vår sabbatshvilen.,
Andrew Peterson gjør dette samme forbindelse med sitt nye album, «Oppstandelse Bokstaver: Prologue», når han synger, «for På seks dager skapte Gud jorden og alle himlene/men Han hvilte på den syvende/Gud hvilte/Han sa at det var ferdig, og den syvende dag, Han velsignet det/Gud hvilte.»
jeg er begeistret Andrew Peterson vil bli med oss dette året på Wilberforce Helg, Kan 18-20 i Washington D.C., og jeg håper du vil bli med oss for. Kommer til å WilberforceWeekend.org for å lære mer.
Opprinnelig postet på Stoppunkt.