Seks og Huset til David. 2
Seks I Verdensrommet. 2
Seks I Tid. 3
Sjette I TheTorah
Seks I TorahShebaalpeh, den muntlige Toraen:
Seks InThirty-seks
Seks i 666. 5
Seks InMegillat Ruth
Seks / Vav –Fortid og Framtid
MiscellaneousSixes
I denne studien ønsker jeg å examinethe betydning og betydningen av nummer seks.
for Å forstå nummer seks, weneed å forstå vav – ו, som er Hebrewletter som representerer seks., Den sjette bokstaven i alef-beit er vav. Den vav er formet likea kroken (ו). En krok er noe som har to ting sammen. Denne eiendommen i brevet vav, i sin hebraiske bruk,som er referert til som vav av tilkoblingen. Det er normallytranslated som og hvilke som brukes til å koble ord sammen.
Den første vav av Toraen er foundin:
Bereshit (Genesis) 1:1i begynnelsen G-d createdthe himlene og jorden.
Dette vav, den første bokstaven i det sjette ordet,serverer til å bli åndelig og fysisk,himmelen og jorden, i skaperverket.,Dette lærer oss en svært viktig lekse om themeaning av seks.
connectivityof seks og vav er illustrert i utformingen av en alef – א. Den alef er faktisk består av threedifferent bokstaver: den letteryud – י over; en yud – י nedenfor, og en diagonal vav – ו, eller linje suspendert i mellom. Øvre yod representerer den øvre verden og lavere yod representerer den nedre verden. Den vav connectsthese to verdener.,
Seks representerer tilkobling,eksemplifisert ved engler i Yeshayahu visjon, whosesix vinger gjorde det mulig for dem å sveve å forene og koble med HaShem:
Yeshayahu (Jesaja) 6:1-3i året da kong Ussia døde, så jeg også Herren sittingupon en trone, høy og løftet opp, og hans tog fylte templet. 2 Ovenfor det stått seraphims: hver og en hadde seks vinger; med twainhe dekket ansiktet hans, og med to dekket han sine føtter, og med twain han gjorde fly. 3 Og onecried til en annen og sa: hellig, hellig, Hellig, er HaShemof, allhers gud: hele jorden er full av hans herlighet.,
Nå, fra den eksistensielle struktur som Gud har skapt i verden, er det naturlig følger at begrepet ofthe nummer seks er forberedelse. Det isrooted i seks retninger, alle som forbereder til åpenbaringen av thetrue eksistensielle punkt. Virksomheten i seg selv er ikke avslørt, med unntak av sin formsof åpenbaringer, som alle er forberedelser for å nå åpenbaring av itstrue eksistensielle punkt. Det er der de alle ønsker å nå. Deres fokus er toreach åpenbaringen av den eksistensielle punkt, den syvende,den Hellige Palace justert i midten.,
Matityahu (Matteus) 27:62Now neste dag, som fulgte den dag i forberedelse, yppersteprestene og Fariseerne kom sammen til Pilatus…
Mordechai (Mark) 15:42And då det kom, fordi det var utarbeidelse,som er, dagen før sabbaten…
Luqas (Lukas)23:54, Og at dagen var utarbeidelse, og sabbaten trakk på.,
Yochanan (John) 19:14And det var utarbeidelse av påsken,og om den sjette time: og han sier til Jødene,Sjå din Konge!
Yochanan (John) 19:31The Jødane, fordi det var forberedelse,at organer bør ikke forbli på korset på thesabbath dag, (for at sabbathday var en høy dag,) bad Pilatus om at deres legsmight være brutt, og at de kan bli tatt bort.,
Yochanan (John) 19:42There lagt de Jesus derfor grunn av Jødenes forberedelse dag, for gravi wasnigh på hånden.
Seks representerer også de seks bestillinger av Mishna. Gjennom læring Toraen, oneconnects med HaShem. De seks bestillinger er:
Zeraim («Frø»), som arbeider med bønn og velsignelse, tiende og landbruks-lover.
Moed («Festival»), knyttet til de lover som er av Sabbaten og Høytidene.
Nashim («Kvinner»), om ekteskap anddivorce, enkelte former for eder og lover nazirite.,
Nezikin («Skader»), som arbeider med sivil-og strafferett, driften av domstolene og eder.
Kodashim («Hellige ting»), om offer og ritualer, Templet, og spiseregler.
Tohorot («Purities»), knyttet til de lover ofpurity og urenhet, includingthe urenhet of the dead, lawsof rituell renhet for prester,lover «familie renhet»og andre.
la oss se på noen eksempler på seks.,
Seks, er et nummer som er unikt for associatedwith det Jødiske folk, i star of David(Magen David – Skjoldet av David), en seks-spiss stjerne:
Y
Det synes å være en intim connectionbetween nummer seks og huset til David.
MidrashRabbah – Genesis XCVII i forbindelse med tilbud av Nahson av tribeof Juda det er skrevet, Og gåva hans var eit sølv tallerken (Num. VII, 13), mens i forbindelse med alle de andre her sier, ‘hans offer.,’Dermed et vav wasadded å Nahson, antydet at seks righteousmen ville komme tilbake fra sin stamme, og hver av dem wasblessed med seks dyder. Dermed David det iswritten, Som er dyktige i å spille, og en mektig mann av tapperhet, og en mann i krig,og kloke i saker, og en vakker person, og Herren er med ham (jeg Sam. XVI,18). Av Hananja, Misael og Asarja det er skrevet, Ungdommer som var uten lyte,men rettferdig å se på, og er dyktige i all visdom, og er dyktige på kunnskap, og kresne i tanken, og som hadability å stå i kongens palass (Dan. Jeg, 4)., Hiskia for seks faktorene er tatt opp, Og hans navn kalles, Fantastisk, Rådgiver, Prince, Mektige, Everlastingfather, Prince of peace (Isa. IX, 5).4 Av Daniel det er skrevet, ettersom en surpassingspirit, og kunnskap og forståelse, interpretingof drømmer, og å erklære av gåter, og miste knop,ble funnet i den samme Daniel (Dan. V, 12). Til slutt, av den kongelige Messias det er skrevet, Og Herrens ånd shallrest over ham, ånden med visdom og forstand, ånden med råd andmight, den ånd til kunnskap og frykt for Herren (Jes. XI, 2).,
Midrash Rabba – Tall XIII:11 en Annen grunn til at ‘attudim’is skrevet i sin helhet og den andre ord med en overflødig vav. Videre viser det til sixsons nedstammet fra Nahson som var i besittelse av seks velsignelser. De er følgende:David, Messias, Daniel, Hananja, Misael og Asarja.
Som vi skal se, Ruth, som progenitorof David, er også nært bundet med seks og det er multipler.
Vi vet at nummer seks representerer physicalworld. Loven beskriver creationof universet som en del seks, seks dagers prosess.,
følgende er et utdrag fra Refleksjoner &Introspections, Elul – RoshHashanah – Yom Kippur – Sukkos, TORAEN INNSIKT I HAGAON HAGADOL RavMoshe Shapiro.
«arten av antall sixand sin aller første kilden er de seks naturlig directionsof verden—øst, vest,nord, sør, over og under. Alle disse retningene er utvidelsen ofevery enhet. Dette i forhold til plass og tid aswell ble opprettet som seks dager. I alle tilfelle, dette ishow plass ser ut. Åpen plass sprer seg til de fire cornersof jorden, over og under., Dette er forankret i selve eksistensen fordi Godcreated verden på seks dager og hvilte på den syvende. Følgelig numbersix er antall utvidelse i alle retninger.»
«Men det punktet av sann eksistens, den sentrale kjernen fromwhich alle de seks retningene dukke opp, og som de senere komme tilbake, er den syvende. Det omfavner hele utvidelse til alle thedirections. Ellers, hver side ville flykte, og hver ville være en separateentity, øst ville være av seg selv, vest ville beby seg selv, og så videre.,»
«Den sentrale kjernen der alle sider interconnect andfrom hvor de utvider seg til alle kanter og til der de kommer tilbake er famouslycalled, «Den Hellige Palace justert i midten». Dette er nevnt i Boken av Skaperverket (4:3), som sitert av Kuzari(4:25) og ved manyearlier kommentatorer.»
Maharal viser at seks: Connotes å være en i den forstand av å være hel og altomfattende, ratherthan å være en del av noe annet., Konseptet er illustrert ved de seks sider ofan objekt (høyre, venstre, foran, bak, topp og bunn) som fullt omfatter det:
Våre kilder beskrive universet som kommer i seks retninger:nord, sør, øst, vest, opp, ned, fra et sentralt punkt.All fysisk plass, og alle physicalobjects har disse seks dimensjoner. Seks representerer ferdigstillelse, fordi det er noe som er surroundedon alle seks sider: nord, sør, øst, vest, over og under,er fullført.,
Dette lærer oss at det nummer seks passer seg for den Jødiske nasjon, som er én nasjon og ett av mange nasjoner.
Det var seks byene tilflukt:
Bamidbar (Tall)35:6 Og de byer som de skal gi Levittene, de shallbe de seks byene tilflukt, som de skal gi til themanslayer å fly dit, og foruten dem skal dere gi fortyand to byene.
Seks I Tid
Shavuot skjer på den sjette dag ofthe måneden Sivan. Chazal teachthat etableringen fortellingen videre viser til Shavuot i bruk av ordlyden: Den sjette dag., I thecreation fortelling, dagene er avgrenset med specificterminology:
Oneday.
En annen dag.
En thirdday.
En fourthday.
En fifthday.
Den Sjette dag.
Theseventh dag.
Således ser vi at i løpet av de seks dagene av skaperverket,den sjette dagen er forskjellig fra de foregående fem dager.I er bare på den sjette dag at Toraen bruker den bestemte artikkelen., Rashi tyder på at bruken av dette terminologyis en remez, et hint til Shavuotwhich er den eneste festivalen skal skje på den sjette dayof måneden.
Den sjette dagen av skapelsen var også Rosh HaShanah (Yom Teruah). Itwas fokus på skaperverket, fordi på denne dagen mennesket ble skapt.Etableringen var ferdig med den creationof mennesket på den sjette dag. På den sjette dag Adam og Chavaleft Gan Eden. De hadde ikke lenger en tilkobling til denne spesielle verden.De hadde skadet enhet de hadde med HaShem.,
På den sjette dag, seks ting ble opprettet:
til Slutt, verden i sin nåværende statewill eksisterer for seks tusen år:
Sanhedrin 97en Den Tannadebe Eliyyahu lærer: Den worldis å eksistere seks tusen år. I de første to tusen var det ørken; to tusen år Toraen blomstret, og thenext to tusen år er den Messianske tidsalder, men throughour mange misgjerninger alle disse årene har gått tapt.
Sjette I Toraen
Det sjette Bud er å gjøre notmurder. Dette er en grunnleggende bud om at entailsthe respekt for menneskeheten., Men prinsippet om mord er ikke limitedto fysiske myrdet av en annen persons fysiske kroppen. Vi er befalt ikke å fornærme eller shameour nabo på noen måte:
Vayikra (tredje Mosebok) 19:18You skal ikke gå som en talebearer blant dine folk; heller ikke skal du stå idlyby blod av din nabo …
Fra dette verset, rabbinerne proklamerte at sladder eller noen meansof offentlig pinlig noen andre er sammenlignes med mord.
verden ble skapt på seks dager,seks dager etter opprettelse., Den firstword i Toraen er Bereshit (I begynnelsen) som i seg selv er composedof seks bokstaver – בראשית. Videre Loven sier klart og tydelig: G-dcreated seks dager.Det er også seks alefs – א, i første verseof Toraen. Den første lettervav i Toraen er funnet i begynnelsen av sjette ord (v’et). Slik etablering er koblet til numbersix.
Den sjette dagen av skapelsen var, yesod,som betyr både å bygge et fundament og liming. Dette var dagen som Adam, grunnlaget for den menneskelige rase, ble opprettet. HaShem første fashioned den entireworld og så tok mannen inn i det., Fra dette vi learnthat det er menneskets plikt til å opprette en tilkobling betweenthe fysiske og spiritualrealms ved å bruke alle aspekter av den fysiske verden i tjenesten av HaShem.
Seks I TorahShebaalpeh, den muntlige Toraen:
Midrash Rabba – Genesis jeg:4 I BEGlNNlNG GUD SKAPTE. Seks ting som gikk forut for etableringen av verden; noen av themwere faktisk er skapt, mens etableringen av otherswas allerede tiltenkt. Toraen og Tronen av Ære ble opprettet., Toraen,for det er skrevet: Herren gjort for meg som i begynnelsen av Sin vei, før Hans worksof gamle (Ord. VIII, 22).3 Tronen av GIory, som det er skrevet, Din trone er establishedof gamle, etc. (Ps. XCIII, 2). Etableringen av Patriarchswas tenkt, for det er skrevet: jeg så din fathersas den første ripe i fig-treeat sin første sesong (Hos. IX, 10).4 Israel var tiltenkt,som det er skrevet, må du Huske Ditt folk, som Du har fått aforetime (Ps.LXXIV, 2)., den Templewas tenkt, for det er skrevet: Du trone i herlighet, på høy fra begynnelsen,stedet av vår frue (Jer. XVII, 12). Navnet på Messias var tilsiktet,for det er skrevet, Hans navn existeth ere solen (Ps. LXXII, 17).R.-Ahabah-b. R. Ze’ira sa: Repentancetoo, som det er skrevet, Før fjellene ble ført frem, osv. (ib. XC, 2),og fra det øyeblikk Du turnest mann til contrition, og sier: Omvend dere, yechildren av menn (ib. 3). Jeg vet fortsatt ikke, som var det første om Toraen foran Tronen av Ære eller theThrone av Herlighet innledes Toraen., Sa R. Abba b. Kahana: Toraen innledes theThrone av Herlighet, for det står at ‘Herren gjort for meg som i begynnelsen av Sin vei, ereHis verk av gamle,» som betyr, fyrr det som det er skrevet: ‘Din trone er establishedof gamle.’
MidrashRabbah – Genesis LXXIX:7 Templet: Så gav David til Ornan, forthe sted seks hundre sekel gull (jeg Chron. XXI, 25).
Seks I Tretti-seks
Seks ganger seks er tretti-seks.,
nummer seks, og antall tretti-seks, både alludeto ufullstendig state of creation at menneskeheten er expectedto rette opp og føre til resultater.
Seks i 666
Mosad Hayesod siterer den Vilna Gaon kommentarsporet på theZohar at «number666 inneholder skjult i det opphøyde og høye messianske potensial.»Ingen otherexplanation tilbys det.
666 er seks gjentatt tre ganger. Repeatinga konseptet tre ganger representerer bekreftelse og strengthof at konseptet., Tallet 666 kan dermed representere thestrength og perfeksjon av den fysiske verden, som Jødedommen lærer willoccur i den messianske tidsalder, når den fysiske verden vil nå sine overordnede formål, til å være et redskap throughwhich opprettet erfaring Skaperen.
Seks I Megillat Ruth
Det er en spredning av numbersix (og dens multipler) i Megillah av Ruth:
Shuv (retur) oppstår tolv ganger inchapter en.
6 ganger: «Shuv» indikerer en retur til Beit-Lechem (vv.6,7,10,21,22,22).
6 ganger: «Shuv» indikerer en retur til Moav (vv. 8, 11,12,15,15,16).,
M’lak’tot (gleaners) oppstår twelvetimes i kapittel to.
I Rut 3:14 og 3:16 ser vi seks measuresof bygg.
MidrashRabbah – Ruth V:6 OG SA BOAS TIL HENNE I et MÅLTID: KOM HIT OG SPISE OFTHE BRØDET OG DYPP brødstykket I EDDIK. OG HUN SATT VED SIDEN AV REAPERS; ANDTHEY NÅDDE HENNE RISTET KORN, OG HUN ÅT OG WASSATISFIED OG VENSTRE AV DISSE (II, 14). R. Jonathan tolket dette verset i seks måter.,
Midrash Rabba – Ruth VII:2 Simon sa: Det betyr thatas et belønning for, OG HAN MÅLTE SEKS BARLEYS OG LAGT PÅ HENNE,1 han var vouchsafedthat det bør fremkomme fra hennes seks rettferdige menn, hver oneof dem med seks enestående dyder, dvs. David, Hiskia, Josias,Hananja, Misael og Asarja, Daniel, og Messias.David, som det er sagt, er Dyktige i å spille, og en mektig mann av tapperhet, og en mann ofwar og kloke i saker, og en vakker person, og Herren er med ham (jeg Sam.,XVI, 18); Esekias, som det er sagt, At regjeringen kan økes, og ofpeace det være noen ende på Davids kongsstol, og på hans rike, for å establishit, og å opprettholde det, gjennom rettferdighet og rettferdighet gjennom (Isa. IX, 6). Andhis er kalla Pele – joez-el-gibbor-abi-ad-sar-shalom(ib. 5). Noen observere at l’marbeh (økes) er skrevet med en lukket mem.Josias, som det er sagt, For han skal bli som et tre plantet ved vann, og thatspreadeth ut sine røtter ved elven, etc. (Jer. XVII, 8)., Hananja, Misael, andAzariah, som det er sagt, Ungdommer som var uten lyte, men rettferdig å se på,og er dyktige i all visdom, og er dyktige på kunnskap,og kresne i tanken, og som hadde evne (Dan. Jeg, 4). Daniel, som det issaid, En overgår ånd og kunnskap og forståelse,tolking av drømmer, og å erklære av gåter, andloosing knop, ble funnet i den samme Daniel (ib. v, 12). Messias, som det er sagt, Og Herrens ånd shallrest over ham, ånden med visdom og forståelse, etc. (Isa. XI, 2).,
navnet Boas vises tre ganger seks ganger i sefer Ruth.
navnet Ruthappears to ganger seks ganger i sefer Ruth.(Begge disse teller ignorere genealogyat slutten av Megillah det er ikke riktig, som en del av historien).
Seks / Vav – Fortid og Framtid
bokstaven vav festet til en verbconverts som verb, enten fra fortid til futuretense, eller fra fremtiden til fortid (preteritum). For eksempel,ordet hoiya på hebraisk betyr «det var det.»Det wordv’hoiya betyr «det vil være.,»Ved å bare feste brev vav, det siste er transformert inn i fremtiden. I omvendt, vurdere ordet yehi, som betyr «det skal verta,» som i «Yehi eller,»La det bli lys.»Et sted vav i front, vayehi, og themeaning blir, «Det ble lys», i fortid.
Diverse Seksere
seks Sephirot representert ved vav: Kesed gevurah,, tiferet,, netzach, hod, yesod.
nummer seks representerer også thesix hundre tusen Jødiske menn i alderen 20-60 som forlot landet Egypt., Det additionallyrepresents Toraen fordi ordet ישראל, Israel, er et akronym som betyr «יש ששים רבואאותיות לתורה – Det er seks hundredthousand brev av Toraen,» og hvis en bokstav i Toraen er missingor er ødelagt eller sprukket, G-d forby, hele Toraen scrollis erklært ikke kosher, det er skikket til å bli lest. Tilsvarende, hvis oneJew kommer fra banen, eller om det er mangler eller urene, avhele Jødiske nasjonen er likewiselacking eller uren. Vi er gjengitt ufullstendig.,
Dermed seks og vav lærer oss themonumental effekt vi har på den fysiske verden ved å være koblet på høy og bringe Toraen downto jorden i våre tanker, tale og handlinger.
Y Y Y
Arizal forklarer at numbershave sin opprinnelse i den guddommelige åndelige verdener. Ett siffer numberscorrespond til den fysiske verden Asiyah, thesefirat Malkhut. Titalls svarer til engleriket Yetzirah, den sefiratTiferet. Hundrevis tilsvarer Neshama riket Beria, den sefirat Binah,Plet., Være at hundrevis utgå fra riket av Plet, de er sourceof velsignelse. Derfor, alle tilbud er det retting av 100% av theproduce som tilbys på stedet.
Denne studien ble skrevet av
Rabbi Dr. Hillel ben David
(Greg Killian).