Waarom werd Jeanne D ‘ Arc op de brandstapel verbrand?

de Engelsen claimden vele overtredingen tegen Jeanne D ‘ Arc. Maar toen ze haar op 30 mei 1431 op de brandstapel in Rouen in Frankrijk verbrandden, vereeuwigden ze niet alleen de 19-jarige, maar maakten ze haar tot nationaal symbool voor de Franse zaak tijdens de lang gestreden Honderdjarige Oorlog. geboren als boer in een klein Frans dorp, beweerde het ongeletterde meisje goddelijke stemmen te horen en visioenen te zien van Sint-Michaël, Sint-Catharina van Alexandrië en Sint-Margaretha van Antiochië vanaf de leeftijd van 13 jaar., Hun boodschap: help Karel VII, erfgenaam van Karel VI, de rechtmatige koning van Frankrijk te worden. als je Karel overtuigde om haar te laten vechten—en gekleed als een man—leidde Jeanne de bevrijding van Orleans, triomfeerde met andere overwinningen tegen de Engelsen, en al snel werd Karel VII gekroond. Op 23 mei 1430 wordt ze gevangen genomen door de mannen van de hertog van Bourgondië, meer dan een jaar gevangengezet en voor de rechter gebracht wegens ketterij, hekserij en het overtreden van de goddelijke wet omdat ze zich als een man verkleedde.,

ten tijde van Joan ’s proces, dat begon op 9 januari 1431, kon haar bekendheid niet groter zijn geweest, schrijft historicus Helen Castor in haar boek Jeanne D’ Arc: A History uit 2015., zoals bij de opening van het procesdossier werd opgemerkt, ‘is het rapport nu op veel plaatsen bekend geworden dat deze vrouw, volkomen voorbijgaand aan wat eerbaar is in het vrouwelijke geslacht, de grenzen van bescheidenheid verbreekt en alle vrouwelijke fatsoen vergeet, op schandelijke wijze de kleding van het mannelijke geslacht heeft aangetrokken, een opvallend en verachtelijk Monster. En wat meer is, haar vermoeden ging zo ver dat ze durfde te doen, zeggen en verspreiden veel dingen buiten en in strijd met het katholieke geloof en schadelijk voor de artikelen van haar orthodoxe geloof.,’

“als haar schuld werd vastgesteld, en ze bleef zonder berouw,” vervolgt Castor, ” zou de kerk geen andere keuze hebben dan haar over te laten aan de seculiere arm, die haar zou veroordelen om te sterven in zuiverende vlammen.”

Jeanne D ‘ Arc ‘S Trial Was een internationale sensatie

misschien creëerde geen enkele gebeurtenis tijdens de Middeleeuwen een grotere internationale sensatie, schrijft Daniel Hobins in zijn boek The Trial of Jeanne D’ Arc uit 2005. “‘Zulke wonderen verrichtte ze,’ schreef de Duitse theoloog Johannes Nider, ‘ dat niet alleen Frankrijk, maar elk christelijk Koninkrijk verbaasd staat.,””

volgens het proces transcript, Joan werd herhaaldelijk ondervraagd niet alleen over de stemmen die ze hoorde, maar over waarom ze koos om te kleden als een man.

“Het is zowel netjes als gepast om je zo te kleden als je omringd wordt door mannen, dan om de kleren van een vrouw te dragen,” vertelde ze aan de rechters. “Terwijl ik in de gevangenis zat, hebben de Engelsen me misbruikt toen ik gekleed was als een vrouw. (Ze huilt.) Ik heb dit gedaan om mijn bescheidenheid te verdedigen.,”

tijdens het proces, St., Mary ‘ s University notes, Jeanne geconfronteerd met zes openbare en negen particuliere examens, culminerend in de twaalf artikelen van beschuldiging, die de kosten van het kleden in mannenkleding en het horen van stemmen van de goddelijke omvatten. De kerkambtenaren vonden haar schuldig en drongen er bij haar op aan zich te bekeren om haar leven te redden. het proces zelf was een kerkelijke procedure die onder het canoniek recht valt—een ketterij onderzoek uitgevoerd als een Inquisitie, volgens Hobbins.,”Jeanne D’ Arc werd berecht als een ketter, niet omdat ze een vrouw was, hoewel die factor een belangrijke rol speelde, noch omdat ze stemmen hoorde, maar omdat ze stemmen hoorde die haar vertelden de Engelsen aan te vallen, ” schrijft Hobins. “Jeanne geloofde dat God de Fransen begunstigde: God stond aan haar kant. … Zolang ze erop stond … dat haar stemmen heiligen waren die haar vertelden de Engelsen aan te vallen, was ze gedoemd.”

Hobins voegt eraan toe dat de motivatie voor het proces politiek was, omdat Joan ‘ s beweringen politiek waren.,

“indien waar,” schrijft hij, ” zouden ze de Engelse claim op legitieme Heerschappij in Frankrijk ongeldig hebben verklaard. Natuurlijk zou het blootstellen van Jeanne als een fraudeur, of als iemand misleid door boze geesten, ook de legitimiteit van Karel VII hebben aangetast.”

dood, vervolgens heiligheid

Op 24 mei tekende Jeanne een intrekking, en, op voorwaarde dat ze zich als een vrouw zou kleden, werd haar doodvonnis teruggebracht tot levenslang in de gevangenis. Maar vier dagen later, zei ze dat de stemmen waren teruggekeerd en ze werd weer gevonden gekleed in mannenkleding. Alle 27 proefmeesters verklaarden haar een teruggevallen ketter., volgens Hobbins proefvertaling verklaarden ze: “wanneer het dodelijke gif van ketterij een lid van de kerk infecteert, die vervolgens wordt getransformeerd in een lid van Satan, moet uiterste zorg worden genomen om te voorkomen dat de besmetting van de ziekte zich verspreidt naar andere delen van het mystieke lichaam van Christus.”

“We zeggen en bepalen dat u ten onrechte gedacht openbaringen en goddelijke verschijningen, dat je een verderfelijke verleidster, aanmatigend, goedgelovige, huiduitslag, bijgelovige, een valse profetes, een godslasteraar tegen God en zijn heiligen, wat lacherig van God in zijn sacramenten, een overtreder van de goddelijke wet, de heilige leer, en kerkelijke besluiten; dat je opruiend, wrede, afvallige, afgesplitste, dwalen in veel opzichten van ons geloof; en dat op deze wijze heb je overhaast gezondigd tegen God en zijn Kerk.,op 30 mei 1431 werd Jeanne D ‘ Arc op de brandstapel verbrand. de Honderdjarige Oorlog duurde tot 1453, waarbij de Fransen uiteindelijk de Engelse indringers terug sloegen. In 1450 werd het schuldig oordeel van Jeanne tenietgedaan door een rehabilitatieproces bevolen door Karel VII. Jeanne ‘ s legende groeide, en in 1909 werd ze zalig verklaard in de beroemde Notre Dame kathedraal in Parijs door Paus Pius X. In 1920 werd ze heilig verklaard door paus Benedictus XV…”Hobins schrijft., “De rechter, Pierre Cauchon, is veroordeeld als een instrument van de Engelsen die bereid was Jeanne op te offeren om zijn eigen carrière te bevorderen.”