pochodzenie
Holendrzy z Pensylwanii byli imigrantami z Germańskojęzycznych obszarów Europy. Niemcy mieli już tradycję oznaczania Candlemas (2 lutego) jako „dzień borsuka” (Dachstag), gdzie jeśli pojawiający się borsuk uzna, że jest to słoneczny dzień, rzucając cień, przepowiadał przedłużenie zimy o kolejne cztery tygodnie.
Niemcy
Candlemas jest przede wszystkim festiwalem Katolickim, ale znanym również w niemieckich kościołach protestanckich (luterańskich)., W religii ludowej z świętem nadal wiążą się różne tradycje i przesądy, choć zniechęcili to Reformatorzy protestanccy w XVI wieku. Niektóre tradycje zbliżone do pogody wykorzystują pogodę Candlemas do przewidywania początku wiosny.
zwierzęciem przewidującym pogodę na Candlemas był zwykle borsuk, choć regionalnie zwierzęciem był niedźwiedź lub lis. Pierwszym zwierzęciem przewidującym pogodę w Niemczech był niedźwiedź, inny hibernujący ssak, ale gdy ich liczebność się zmniejszyła, historia uległa zmianie.,
podobieństwo do świstaka zostało zauważone w Niemieckiej Formule „Sonnt sich der Dachs in der Lichtmeßwoche, so geht er auf vier Wochen wieder zu Loche” (jeśli borsuk opali się podczas Tygodnia Candlemas, przez kolejne cztery tygodnie będzie z powrotem w swojej dziurze). Niewielki wariant znajduje się w zbiorze wiedzy o pogodzie (bauernregeln, lit. „farmers' rules”) wydrukowane w Austrii w 1823 roku.
Świstak jak borsuk
więc ta sama tradycja co u Niemców, z tym, że czar zimy będzie przedłużony o sześć tygodni zamiast czterech, była podtrzymywana przez świstaków w dniu Świstaka., W Niemczech zwierzęciem był dachs lub borsuk. Dla Holendrów z Pensylwanii stał się dox, który w Deitschu określał „świstaka”.
standardowym określeniem dla „świstaka” był grun ' Daks (z niemieckiego dachs), a odmianą regionalną w hrabstwie York było grundsau, bezpośrednie tłumaczenie angielskiej nazwy, zgodnie z XIX-wieczną książką o dialekcie. Forma była odmianą regionalną według jednego z XIX-wiecznych źródeł. Jednak przesąd pogodowy, który zaczyna się „Der zwet Hær’ning is Grund' SAU dåk. Wânn di grundau îr schâtte sent … („Drugi luty To Dzień Świstaka., Jeśli świstak zobaczy swój cień …) „jest podane jako wspólne dla wszystkich 14 hrabstw w holenderskim kraju Pensylwanii, w monografii z 1915 roku.
w kolekcji Thomasa R. Brendle ' a Folkloru niemieckiego Pensylwanii, Brendle zachował następującą wiedzę z lokalnego dialektu pensylwańskiego:
wann der Dachas sei Schadde seht im Lichtmess Marye, dann geht er widder in ' S Loch un beleibt noch sechs Woche drin. Wann Ilchtmess Marye awwer drieb is, dann bleibt der dachs haus un ' s watt noch enanner Friehyaahr., (Gdy świstak ujrzy swój cień rankiem 2 lutego, ponownie wejdzie do swojej nory i pozostanie tam przez sześć tygodni. Ale jeśli rano 2 lutego będzie zachmurzenie, świstak pozostanie na zewnątrz i będzie kolejna wiosna.)
formularz grundsow był używany przez lożę w Allentown i gdzie indziej. Brendle odnotował także nazwy ” Grundsaudag „(Dzień Świstaka w hrabstwie Lebanon) i” Daxdaag ” (Dzień Świstaka w hrabstwie Northampton).
Victor Hugo w” Les Misérables ” (1864) omawia dzień następująco:
„…,był to drugi lutego, ten starożytny dzień świec, którego zdradzieckie słońce, prekursor sześciu tygodni zimna, zainspirowało Matthew Laensberga dwoma wersami, które zasłużenie stały się Klasyczne:
’Qu' il luise ou qu 'il luiserne,l' Ours rentre en sa caverne.”
(Let it Glam or let it glimmer,the bear goes back into his cave.) „
– Hugo, Victor. „Nędznicy.”Trans Fahnestock i MacAfee, na podstawie Wilboura. Signet Classics, NY, 1987. str. 725.
świstak-szczur
świstak był kiedyś znany również pod przestarzałym łacińskim pseudonimem Arctomys monax., Nazwa rodzajowa oznaczała „niedźwiedź-szczur”. Świstak Europejski należy do tego samego rodzaju i był dawniej nazywany Arctomys alpinus. Spekulowano, że europejski odpowiednik może mieć lore podobne do świstaka dołączonego do niego.
prostsza opowieść o Candlemas
wersja niemiecka, z wprowadzeniem borsuka (lub innych bestii), była rozwinięciem prostszej tradycji, że gdyby pogoda była słoneczna i jasna w dzień Candlemas ludzie oczekiwali, że zima będzie kontynuowana., Prostsza wersja jest podsumowana w angielskim (dialekcie szkockim) couplet, który działa „If Candlemas is fair and clear / There 'll be twa winters in the year”, z równoważnymi zwrotami w języku francuskim i niemieckim. Jako dowód wielkiej starożytności tej tradycji sugerowano istnienie odpowiadającego jej łacińskiego dwuwiersza.
użycie świec na chrześcijańskich świeczkach było inspirowane Rzymskim obrządkiem dla bogini Februa, w którym procesja świec odbyła się 2 lutego, według Jodera. Z kolei kalendarz rzymski miał pochodzenie Celtyckie., Candlemas zgadza się z Imbolc, jednym z celtyckich „dni krzyżowych”, czterech dni, które wyznaczały punkty pośrednie między przesileniem a równonocą.
kalendarze Brytyjskie i Gaelickie
uczony Rhys Carpenter w 1946 roku podkreślał, że tradycja dnia borsuka jest silna w Niemczech, ale nieobecna na Wyspach Brytyjskich, i nazwał to powodem, dla którego Amerykański Dzień Świstaka nie został przywieziony przez imigrantów z tych miejsc.,
istniało przekonanie wśród katolików w Wielkiej Brytanii, że jeż przewidział długość zimy, lub tak twierdzili, ale bez wykazania jej wieku, w publikacji urodzonego w Szkocji amerykańskiego dziennikarza Thomasa C. Macmillana w 1886 roku i książki amerykańskiego pisarza/dziennikarza Samuela Adamsa Drake ' a opublikowanej w 1900 roku.
w gaelickim kalendarzu Irlandii, Szkocji i wyspy Man dzień Brygidy (1 lutego) jest dniem przewidywania pogody., Podczas gdy w Szkocji zwierzę, które zwiastuje wiosnę tego dnia, jest wężem, a na Wyspie Man dużym ptakiem, w Irlandii folklorysta Kevin Danaher zapisuje historię jeży obserwowanych dla tego omenu:
w irlandzkiej tradycji ludowej Dzień Św. Brighida, 1 lutego, jest pierwszym dniem wiosny, a więc roku rolniczego. … Zobaczyć jeża był dobrym znakiem pogodowym, bo jeż wychodzi z dziury, w której spędził zimę, wygląda na to, aby ocenić pogodę i wraca do swojej nory, jeśli zła pogoda będzie nadal., Jeśli zostanie Na Zewnątrz, to znaczy, że wie, że nadchodzi łagodna pogoda.
świstak (Marmota monax) to hibernujący gryzoń z rodziny Sciuridae, należący do grupy dużych wiewiórek naziemnych.
Stany Zjednoczone
obchody Dnia Świstaka w Stanach Zjednoczonych po raz pierwszy miały miejsce w niemieckich społecznościach w Pensylwanii, zgodnie ze znanymi zapisami. Najwcześniejszą wzmianką o Świstaku jest wpis z 2 lutego 1840 roku w dzienniku Jakuba L., Morris Z Morgantown, w Pensylwanii, według książki na ten temat Don Yoder. Była to walijska enklawa, ale diariusz komentował swoich sąsiadów, którzy byli pochodzenia niemieckiego.
początki Punxsutawney
pierwsza wiadomość o obchodach Dnia Świstaka została prawdopodobnie wydana przez Gazetę Punxsutawney Spirit z Punxsutawney w Pensylwanii w 1886 roku: „do czasu pojawienia się Prasy bestia nie widziała swojego cienia”., Jednak dopiero w następnym roku, w 1887 roku, obchodzono tam pierwszy Dzień Świstaka uznany za „oficjalny”, a grupa udała się na wycieczkę do Gobbler ' s Knob, aby skonsultować się z świstakiem. Od tego czasu ludzie zbierają się co roku na miejscu imprezy.
Clymer Freas (1867-1942), który był redaktorem miejskim w Punxsutawney Spirit jest uznawany za „ojca”, który wpadł na pomysł „dnia Świstaka”. Sugerowano również, że Punxsutawney było miejscem, w którym powstały wszystkie wydarzenia dnia Świstaka, skąd rozprzestrzenił się na inne części Stanów Zjednoczonych i Kanady.,
obchody Dnia Świstaka Członkowie loży byli „genezą” powstałego później Klubu Świstaka, który kontynuował tradycję Świstaka. Loża zaczęła jednak interesować się świstakiem jako zwierzyną łowną na pokarm. Zaczął obsługiwać świstaka w loży, a późnym latem każdego dnia organizował polowanie.
Podane chronologie są nieco niespójne w literaturze., Pierwszy „piknik Świstaka” odbył się w 1887 r.według jednego źródła, ale podany jako post-Około 1889 r. przez miejscowego historyka w dzienniku. Historyk podaje, że około 1889 r. mięso podawano na bankiecie loży, a zorganizowane polowanie rozpoczęło się później.
tak czy siak, w 1899 roku powstał Punxsutawney Groundhog Club, który kontynuował polowania i „Świstakową ucztę”, która odbywała się corocznie we wrześniu. Część „polowania” stawała się coraz bardziej rytualną formalnością, ponieważ praktyczne zaopatrzenie w mięso musiało nastąpić znacznie wcześniej przed marynowaniem., Podawano również drink zwany „świstakiem”. Smak został opisany jako „skrzyżowanie wieprzowiny z kurczakiem”. Polowanie i uczta nie cieszyły się wystarczającym zainteresowaniem z zewnątrz, a praktyka przerwana.
świstak nie nazywał się Phil aż do 1961 roku, prawdopodobnie jako pośrednie odniesienie do księcia Filipa, księcia Edynburga.
Punxsutawney dzisiaj
największe święto Świstaka odbywa się w Punxsutawney w Pensylwanii, gdzie tłumy tak duże, jak 40,000 gromadzą się każdego roku (prawie osiem razy większa liczba ludności miasta przez cały rok)., Do filmu „Dzień Świstaka” z 1993 roku, rozgrywanego podczas uroczystości w Punxsutawney, średnia liczba losowań wynosiła około 2000, po czym frekwencja wzrosła do około 10 000. Od 1887 roku urzędujący Phil jest supercentenarianinem.
w 2019 roku, 133. roku tradycji, świstak został wezwany do wyjścia o 7:25 rano 2 lutego, ale nie widział swojego cienia. Fani Punxsutawney Phil oczekiwali na jego przyjazd od 6: 00 rano, dzięki transmisji na żywo zapewnionej przez Visit Pennsylvania., Transmisja na żywo jest tradycją od kilku lat, pozwalając więcej ludzi niż kiedykolwiek oglądać meteorologa zwierząt.
2021 był 135.i po raz pierwszy większość członków Wewnętrznego Kręgu musiała nosić maskę. Świstak został wezwany o 7:25 rano 2 lutego i ujrzał jego cień. Ze względu na pandemię COVID-19, ceremonia odbyła się za zamkniętymi drzwiami, a fani nie mogli wziąć w niej udziału.