AP® European History (Polski)

Uwaga: Ten artykuł został opublikowany przed egzaminem z historii europejskiej AP® w latach 2015-2016. Aby zobaczyć, co jeszcze znajduje się w opisie kursu i egzaminu, zapoznaj się z ramą kursu tutaj.

kalwinizm był jednym z najbardziej przełomowych ruchów reformacji i jest kluczową częścią historii Europy. Ten długoletni ruch religijny został założony przez teologa i kaznodzieję Jana Kalwina. Jego przekonania, związane z denominacją kalwinizmu, są podsumowane akronimem TULIP, lub czasami postrzegane po prostu Tulip., Jako AP ® Euro student, musisz być przygotowany, aby odpowiedzieć na bezpłatną odpowiedź lub pytanie wielokrotnego wyboru dotyczące Kalwinistycznego tulipana, a ten przewodnik pomoże Ci to zrobić.

Tło:

Jak wspomniano wcześniej, kalwinizm powstał podczas ruchu reformacyjnego w XV i XVI wieku. Marcin Luter dostał kulę z jego słynnych „95 tez”, które były zasadniczo skargi na Kościół katolicki. To zainspirowało wielu innych teologów do ponownego spojrzenia na korupcję kościoła i poszukiwania alternatyw religijnych. Było to zasadniczo narodziny protestantyzmu.,

jeden wybitny teolog o imieniu Jan Kalwin również włączył się w ruch. Kalwin podzielał wiele przekonań z Lutrem i innymi protestantami, ale także miał pewne kluczowe różnice w ich myślach. Jego idee stały się znane pod akronimem Tulip. Sam Kalwin nie wymyślił akronimu ani rażąco nie powiedział, że były to jego przekonania. To właśnie jego zwolennicy ukuli termin jako reprezentację swoich przekonań.,

rozpad tulipana

t – totalna deprawacja: to przekonanie zasadniczo potwierdza ideę, że wszyscy ludzie są grzesznikami i nigdy nie będą wystarczająco dobrzy, aby się uratować. (Trochę przygnębiające, co?,) Kalwin był pod silnym wpływem Augustyna, jednego z ojców wczesnego Kościoła Chrześcijańskiego i jest to widoczne w tym przekonaniu. Ta idea niekoniecznie oznacza, że wszyscy ludzie są całkowicie źli i nie mają w sobie żadnej dobroci. Zasadniczo oznacza to, że sami ludzie nie są w stanie wybrać podążania za Bogiem. Zakłada ona, że ludzie w naturalny sposób będą po prostu dbać o siebie i nie martwią się o oddawanie czci Bogu. Gra to w szerszą teologiczną kwestię grzechu pierworodnego i jest źródłem podziałów między wieloma denominacjami protestanckimi.,

u – bezwarunkowe wybory: idee tulipana budują się na sobie. Tak więc Doktryna bezwarunkowego wyboru działa tylko przy założeniu, że człowiek jest całkowicie zdeprawowany. Główną ideą bezwarunkowego wyboru jest to, że Bóg wybiera, kto będzie zbawiony, a kto nie będzie zbawiony. Po raz kolejny, nikt nie może zrobić nic, aby zostać zbawionym na własną rękę, i nigdy nie może być wystarczająco dobry, aby zostać zbawionym. Jedynym sposobem, aby człowiek mógł zostać zbawiony, jest bycie wybranym przez Boga. Oznacza to, że Bóg już wie i zawsze wiedział, kto będzie zbawiony, a kto pójdzie do piekła., Ludzie, których planował zbawić, są znani jako ” wybrani.”Jest to źródło wielu konfliktów, takich jak debata o predestynacji.

l – Pokuta ograniczona: Zanim zrozumiesz implikacje tej idei, musisz wiedzieć, co oznacza słowo pokuta. Ogólnie rzecz biorąc, pokuta to słowo używane do opisania zapłaty za szkodę lub przestępstwo. W ujęciu Teologicznym pokuta jest terminem aktu pojednania Boga i ludzkości przez Jezusa Chrystusa. Zasadniczo my, jako ludzie, popełniliśmy zło przeciwko Bogu, a Jezus zapłacił za to cenę.,

idea ograniczonego pojednania łączy tę ideę z ideą suwerenności Boga. Zasadniczo staje się to pytaniem, za kogo Jezus zapłacił cenę. Czy to było dla całej ludzkości? A może tylko dla „wybranych”, których Bóg wybrał, aby zbawić? Większość kalwinistów uważa, że żadne cierpienie Jezusa nie było bezużyteczne, więc jego pojednanie było tylko za tych ludzi, którzy zostaną zbawieni. Oni również zapewniają, że to nie dlatego, że nie był w stanie umrzeć za wszystkich, ale że pojednanie jest przeznaczone tylko dla tych, którzy mają być zbawieni.,

I – nieodparta łaska: jednym z głównych dzierżawców kalwinizmu jest całkowita deprawacja człowieka, co oznacza, że my jako ludzie jesteśmy pociągani do grzechu i zawsze będziemy pociągani do grzechu. Naszą naturalną skłonnością nie jest podążanie za Chrystusem, ale raczej odwrócenie się od niego i życie w grzechu. Zasada ta implikuje, że łaska Boża ma tak silny wpływ na każdego człowieka, że nie ma sposobu, aby mógł on nadal odwracać się od Boga. Zasadniczo, jeśli jest to w Bożym planie, aby dana osoba została zbawiona, to na pewno zostanie zbawiona., Idea ta ma również silny wpływ Augustyna, który uważał, że Bóg nieodparcie wezwał go, aby oddał swoje życie Bogu. Po raz kolejny wskazuje to na nacisk na suwerenność Boga i założenie, że on już wybrał tego, kto zostanie zbawiony.

p – wytrwałość Świętych: ta wiara w kalwinizm jasno pokazuje, że gdy człowiek doświadczy zbawienia, nie może go stracić. Jeśli ktoś jest częścią wybranych, zawsze będzie częścią wybranych., Jeśli ktoś twierdzi, że zwrócił swoje życie ku Bogu, a następnie przestaje żyć w ten sposób, Kalwinista może powiedzieć, że nigdy nie został prawdziwie zbawiony. Jest to również obietnica przeciwko zbawieniu opartemu na uczynkach, ponieważ ta część kalwinizmu mówi, że nie ma nic, co można zrobić, aby stać się zbawieni lub niezbawieni. Zamiast tego, Kalwinista powiedziałby, że chodzi o to, co Bóg zaplanował dla Ciebie.

wniosek:

egzamin z historii Europy nie będzie prawdopodobnie miał zbyt wielu szalenie głębokich pytań teologicznych., Ważne jest jednak, aby zrozumieć podstawowe przekonania Jana Kalwina i wyznawców kalwinizmu, podsumowane akronimem TULIP. Jest to poręczny przewodnik, który należy mieć przy porównywaniu przekonań Kalwina z przekonaniami Lutra lub jednego z innych przywódców Reformacji. Ogólnie rzecz biorąc, pamiętaj, że według Kalwina zbawienie jest wyłącznie w rękach Boga i nikt nie może nic z tym zrobić.

przy okazji powinieneś sprawdzić Albert.io dla Twojego AP® European History review. Mamy setki pytań AP ® Euro practice pisanych specjalnie dla Ciebie!