mieszkam w Londynie i czasami czuję się, jakby miasto działało na kawie i alkoholu. To dość oczywiste, dlaczego pijemy kawę. Oferuje wybuchy energii i czujności, aby pomóc nam myśleć i pracować, i nie znajdujemy, że pożądany gorzki smak gdzie indziej łatwo. Ale nasze powody picia alkoholu są bardziej złożone., Nie chodzi o to, że alkohol jako taki smakuje szczególnie dobrze, chociaż występuje w różnych smacznych formach; i chociaż możemy to wyjaśnić jako odprężenie po pracy, oderwanie się od rzeczywistości, uczynienie życia towarzyskiego bardziej zabawnym lub dobrą zabawę, prawdziwe powody są znacznie głębsze. Tutaj oferuję cztery.
Po pierwsze, neuronauka mówi nam, że pijemy, aby zmniejszyć skojarzenia w naszym umyśle., Etanol, psychoaktywny składnik alkoholu, upośledza komunikację między neuronami, osłabiając cząsteczki w ściankach, które je oddzielają, tak że sygnały elektryczne nie są wysyłane w normalny sposób, a skojarzenia między ideami nie pojawiają się tak łatwo. Może to zabrzmieć źle, ale takie skojarzenia są podstawą naszych nieustannych i usilnych wysiłków na rzecz nadania sensu światu, bez którego moglibyśmy się obejść. Alkohol zazwyczaj podnosi nastrój, ponieważ z mniejszą ilością skojarzeń, które nam przeszkadzają, zaczynamy mniej żyć w naszych głowach, a Więcej w Tu i teraz.,
Po drugie, i relatywnie, psychologia sugeruje, że pijemy, aby uciec od siebie. Kiedy uda nam się to przedsięwzięcie, czujemy się świetnie, z mniej narcystycznym gadaniem i relatywnie niezmediowanym połączeniem z ludźmi i otaczającym nas światem. Ale oczywiście alkohol może sprawić, że będziemy myśleć tylko o sobie, pozostawiając nas ciężkimi, zagubionymi w myślach i odłączonymi od świata. Powodem, dla którego jedna z tych dwóch rzeczy się wydarza, a nie obie, jest to, że alkohol powoduje zwężenie poznawcze, co czyni nas mniej zwinnymi z naszą uwagą., Przy mniejszej elastyczności skupiamy nasze ograniczone zasoby poznawcze na tym, co jest dla nas najbardziej istotne w tym czasie, i ignorujemy prawie wszystko inne.
Po Trzecie, Antropologia sugeruje, że pijemy, aby pozwolić sobie na przełamanie tabu. Powinniśmy jednak jasno określić, co jest spowodowane przez etanol i co jest spowodowane przez kulturę. Antropolog Kate Fox, poparta ogromnym zbiorem dowodów międzykulturowych, twierdzi, że chociaż wspomniane powyżej efekty fizjologiczne są niezaprzeczalne, założenia, które robimy o wpływie takich efektów, powinny być kwestionowane.,
picie nie sprawia, że jesteś szczery, rozwiązły, agresywny lub niegrzeczny, a także nie potrzebujesz go, aby stracić kontrolę nad swoim zachowaniem bardziej ogólnie. Takie rzeczy zdarzają się w Wielkiej Brytanii, ale są samospełniające się i zdarzają się z powodu tego, czego zbiorowo oczekujemy od alkoholu. Jak to ujął Fox: „kiedy ludzie myślą, że piją alkohol, zachowują się zgodnie z ich kulturowymi przekonaniami na temat behawioralnych skutków alkoholu.- Problemy antyspołecznych zachowań związanych z piciem w Wielkiej Brytanii dotyczą zatem kulturowej koncepcji tego, co oznacza pijaństwo, a nie tego, co robi alkohol.,
to, co to oznacza, jest nieco szokujące. Pijemy nie tylko po to, by się upić, ale po to, by usprawiedliwić zachowanie, które w rzeczywistości nie jest spowodowane piciem! A robimy to, ponieważ mamy „ambiwalentną kulturę picia”, w której postrzegamy alkohol jako moralnie znaczący, a nie „zintegrowaną kulturę picia”, w której alkohol jest moralnie neutralny.
„wpływ alkoholu na ludzkość jest bezsprzecznie spowodowany jego mocą pobudzania mistycznych zdolności ludzkiej natury, Zwykle zmiażdżonych na ziemię przez zimne fakty i suchą krytykę godziny trzeźwości., Trzeźwość zmniejsza się, dyskryminuje i mówi nie; pijaństwo rozszerza się, jednoczy i mówi tak. Jest to w rzeczywistości wielki pobudzacz funkcji ” tak ” w człowieku…”
dla każdego, kto lubi pić, wyobrażam sobie, że wiele jest prawdopodobne, ale jak zawsze James widział głębiej:
„jest to część głębszej tajemnicy i tragedii życia, które wichury i blaski czegoś, co natychmiast uznajemy za doskonałe, należy ręczyć tak wielu z nas tylko w ulotnych wcześniejszych fazach tego, co w całości jest tak poniżające zatrucie., Pijana świadomość jest jednym kawałkiem mistycznej świadomości, a nasza całkowita opinia o niej musi znaleźć swoje miejsce w naszej opinii o większej całości.”
we współczesnym języku myślę, że ma na myśli coś takiego: szkoda, że wyciągamy błędne wnioski z przyjemności bycia lekko pijanym.
tragedia, do której nawiązuje James, polega na tym, że kiedy mamy ten okresowy przebłysk bycia obecnym, spokojnym ze światem i dostępnym dla innych ludzi, błędnie myślimy, że picie więcej zwiększy to uczucie., Zamiast tego powinniśmy zadawać sobie bardziej fundamentalne pytania o to, jak możemy żyć naszym życiem, aby doświadczać takiej błogości przez cały czas.
**
Jonathan Rowson jest filozofem, pisarzem i arcymistrzem szachowym. Jest współzałożycielem i dyrektorem Perspectiva, organizacji badawczej w Londynie, która bada relacje między systemami, duszami i społeczeństwem w rozumieniu Kultury i porządku publicznym. Jest członkiem Open Society Fellow oraz Research Fellow w Centre for the Understanding of Sustainable Prosperity na Uniwersytecie Surrey., Jego kolejna książka the Moves that Matter, arcymistrz szachowy w grze życia, zostanie opublikowana przez Bloomsbury w 2019 roku. Możesz go śledzić @Jonathan_Rowson
(*większość tego postu pierwotnie pojawiła się w odpowiedzi na dokument telewizyjny BBC w 2012 roku, tutaj*)