Feniks (mitologia)

feniks z bestiariusza z Aberdeen.

feniks, lub phœnix, jak to się czasami pisze, był trwałym symbolem mitologicznym przez tysiąclecia i w bardzo różnych kulturach. Pomimo takich odmian społeczeństw i czasów, Feniks jest konsekwentnie scharakteryzowany jako ptak o jaskrawym upierzeniu, który po długim życiu umiera w swoim własnym ogniu, aby tylko powstać z popiołów., Od symboliki religijnej i naturalistycznej w starożytnym Egipcie, po świecki symbol armii, społeczności, a nawet społeczeństw, a także często używany symbol literacki, ten mityczny ptak przedstawia śmierć i odrodzenie wydaje się rezonować z aspiracjami ludzkości.

Opis ogólny

chociaż wiele kultur ma własną interpretację Feniksa, różnice w niuansach są przyćmione bardziej jednorodnymi cechami mitycznego stworzenia. Feniks jest zawsze ptakiem, Zwykle posiadającym upierzenie o kolorach odpowiadających ogniu: żółtym, pomarańczowym, czerwonym i złotym., Najbardziej uniwersalną cechą jest zdolność ptaka do wskrzeszenia. Żyjąc długim życiem (dokładny wiek może się wahać od pięćset do ponad tysiąca lat), ptak umiera w stworzonym przez siebie ogniu, paląc się w stertę popiołów, z której rodzi się pisklę Feniksa, reprezentujące cykliczny proces życia od śmierci. Ponieważ odradza się z własnej śmierci, feniks przybrał również cechy regeneracji i nieśmiertelności.

Czy wiesz, że?, id=”d0659ba20f”>

The earliest representation of the phoenix is found in the ancient Egyptian Bennu bird, the name relating to the verb „weben,” meaning „to rise brilliantly,” or „to shine.,”Niektórzy badacze uważają, że wymarła już Czapla wielka była możliwą prawdziwą inspiracją dla Bennu. Jednak ponieważ Bennu, podobnie jak wszystkie inne wersje Feniksa, jest przede wszystkim ikoną symboliczną, wiele mitycznych źródeł Bennu w kulturze starożytnego Egiptu ujawnia więcej o cywilizacji niż o istnieniu prawdziwego ptaka.

jedna z wersji mitu mówi, że ptak Bennu wybuchł z serca Ozyrysa. W bardziej rozpowszechnionych mitach Bennu stworzył się z ognia, który został spalony na świętym drzewie w jednej ze świętych dzielnic świątyni Ra., Bennu miał spoczywać na świętym filarze, który był znany jako kamień benben. Pod koniec swojego cyklu życia feniks budował sobie gniazdo z gałązek cynamonu, które następnie zapalał; zarówno Gniazdo, jak i ptak płonęły gwałtownie i zostały zredukowane do popiołu, z którego powstał nowy, młody feniks. Nowy feniks balsamował prochy starego Feniksa w jajku zrobionym z mirry i zdeponował je w egipskim mieście Heliopolis („miasto słońca” po grecku).

Bennu przedstawiano jako czaplę szarą, fioletową, niebieską lub białą z długim dziobem i dwupierzastym grzebieniem., Czasami przedstawiany był jako żółty Pliszka lub jako orzeł z piórami czerwono-złotymi. W rzadkich przypadkach Bennu przedstawiany był jako mężczyzna z głową czapli, ubrany w białą lub niebieską mumię pod przezroczystym długim płaszczem. Ze względu na swój związek z egipską religią, Bennu był uważany za” duszę „Boga Atuma, Ra lub Ozyrysa i był czasami nazywany „tym, który powstał sam”, „wznoszącym się” i ” Panem jubileuszy.,”Te imiona i związek z RA, bogiem słońca, odzwierciedlały nie tylko starożytną egipską wiarę w duchową kontynuację życia po fizycznej śmierci, ale także odzwierciedlały naturalny proces wznoszenia się i opadania rzeki Nilu, na którym Egipcjanie polegali dla przetrwania. Bennu stał się również ściśle związany z kalendarzem egipskim, a Egipcjanie przechowywali skomplikowane urządzenia do pomiaru czasu w świątyni Bennu.

perski

Huma, znany również jako „rajski ptak”, to perski mitologiczny ptak, podobny do egipskiego Feniksa., Pożera się w ogniu co kilkaset lat, tylko po to, by powstać na nowo z popiołów. Huma jest uważany za współczującego ptaka i mówi się, że jego dotyk przynosi wielkie szczęście.

ptak Huma łączy zarówno naturę męską, jak i żeńską w jedno ciało, z których każde dzieli skrzydło i nogę. Unika zabijania dla pożywienia, preferuje raczej żerowanie na padlinie. Persowie uczą, że wielkie błogosławieństwa przychodzą na osobę, na którą spada Cień Huma.,

według sufickiego mistrza Hazrata Inayata Kahna,

słowo huma w języku perskim oznacza bajecznego ptaka. Istnieje przekonanie, że jeśli ptak huma siada na chwilę na czyjejś głowie, jest to znak, że zostanie królem. Jego prawdziwym znaczeniem jest to, że gdy myśli danej osoby ewoluują tak, że łamią wszelkie ograniczenia, staje się on królem. Ograniczeniem języka jest to, że może on opisywać tylko Najwyższego jako coś w rodzaju króla.,

Grecki

Grecy zaadaptowali słowo bennu i zidentyfikowali je z własnym słowem feniks 'φοινιξ', oznaczającym kolor purpurowo-czerwony lub karmazynowy. Oni i Rzymianie później wyobrażali ptaka bardziej jak paw lub orzeł. Według mitologii greckiej feniks mieszkał w Arabii obok studni. O świcie kąpał się w wodzie studni, a grecki bóg słońca Apollo zatrzymał swój rydwan (słońce), aby posłuchać jego pieśni.,

szczegóły z mosaic Semis de roses et phénix Louvre Museum, Paryż, Francja

Oriental

feniks (znany jako Garuda w sanskrycie) jest mistyczny ptak ognia, który jest uważany za rydwan hinduskiego boga Wisznu. Jego odniesienie można znaleźć w hinduistycznej epopei Ramajana.

w Chinach feniks nazywa się Feng-huang i symbolizuje kompletność, zawierającą podstawowe elementy muzyki, kolorów, natury, a także połączenie yin i yang., Jest symbolem pokoju i reprezentuje ogień, słońce, sprawiedliwość, posłuszeństwo i wierność. Feng-huang, w przeciwieństwie do Feniksa, który umiera i odradza się, jest naprawdę nieśmiertelny, chociaż pojawia się tylko w czasach pokoju i dobrobytu.

Judaizm i chrześcijaństwo

w judaizmie feniks znany jest jako Milcham lub Chol (lub Hol): historia Feniksa zaczyna się w Ogrodzie Eden, kiedy Ewa upadła, kuszona przez węża, aby zjeść zakazany owoc., Według Rabba Midrasza, zdenerwowana swoją sytuacją i zazdrosna o jeszcze niewinne stworzenia, Ewa kusiła wszystkie inne stworzenia w ogrodzie, aby zrobiły to samo. Tylko Chol (feniks) stawiał opór. W nagrodę feniks otrzymał życie wieczne, żyjąc w pokoju przez tysiąc lat, a następnie odradzając się z jaja, aby ponownie żyć w pokoju, powtarzając cykl wiecznie (Rdz 19,5). Rabin Shlomo Yitzhaki, lepiej znany jako Rashi, skomentował, że śmierć nie ma władzy nad feniksem, ” ponieważ nie smakowała owocu z drzewa wiedzy.,”

feniks pojawia się również w Księdze Hioba: „pomnożę moje dni jako Chol, feniks „(Hioba 29:18), ponownie wskazując na długie życie, jeśli nie nieśmiertelność. Odniesienie to jest jednak kontrowersyjne, ponieważ chol został przetłumaczony jako feniks, piasek i Palma w różnych wersjach.

feniks stał się symbolem chrześcijaństwa we wczesnej literaturze, albo ze starożytnej legendy Hebrajskiej, albo z połączenia kultury greckiej i rzymskiej, albo z połączenia obu. W każdym razie ideologia Feniksa idealnie pasuje do historii Chrystusa., Zmartwychwstanie Feniksa ze śmierci jako nowe i czyste może być postrzegane jako metafora Zmartwychwstania Chrystusa, kluczowa dla chrześcijańskiej wiary. O feniksie wspomina Wczesnochrześcijański ojciec Apostolski Klemens w Pierwszym Liście Klemensa do Koryntian. Większość chrześcijańskiej symboliki Feniksa pojawia się w dziełach literatury, zwłaszcza w średniowiecznej i renesansowej literaturze chrześcijańskiej, która łączyła klasyczny i regionalny mit i folklor z bardziej nurtową doktryną.,

Heraldyka

feniks nie pojawia się jako postać heraldyczna tak często, jak inne mityczne stworzenia. Jednak przez cały czas pojawiał się na herbach rodzinnych i tarczach, zwykle przedstawiany jako orzeł otoczony, ale nie zraniony, przez płomienie. Odznaka heraldyczna Jane Seymour zawiera Feniksa wznoszącego się z zamku, pomiędzy dwiema czerwonymi i białymi różami Tudorów., Niektóre miasta w Europie używają Feniksa w swoim miejskim emblemacie do oznaczania jednorazowego zniszczenia i wynikającej z tego odbudowy miasta, łącząc się z obrazem Zmartwychwstania nieodłącznego feniksowi.

Phoenix, Arizona została nazwana tak, ponieważ była stacją graniczną osadzoną na ruinach rdzennej amerykańskiej miejscowości. Pierwsi Europejczycy postanowili nazwać swoje miasto w zgodzie z ideą, że z ruin jednego miasta powstaje drugie.,

Literatura

odrodzony Feniks, powstający z popiołów.

feniks nie pojawia się już znacząco w żadnej prawdzie religijnej czy kulturowej. Jednak obraz jest nadal używany w literaturze, być może ze względu na wszystkie mityczne stworzenia ze starożytności, Feniks jest Tym, który często wyraża trwałe poczucie nadziei i odkupienia. Jego piękno nie jest tak nieziemskie, jak większość innych stworzeń w micie, a jego symbolika jest przekazywana z głęboką subtelnością, gdy jest używana w literaturze.,

William Shakespeare dokonał jednego z najważniejszych odniesień w obu swoich sztukach Burza, włączając wiele innych mitycznych stworzeń, ale umieszczając Feniksa oddzielnie i ponad resztą, oraz w Timonie z Aten, kiedy senator metaforycznie nazywa Tymona ” nagą mewą, która błyska teraz feniksem.”W innych dziełach literatury renesansowej mówi się, że feniks był spożywany jako najrzadszy z potraw—bo tylko jeden żył w tym samym czasie. Ben Jonson, w Volpone (1605) pisze: „czy moglibyśmy dostać phœnix, choć natura straciła swój rodzaj, ona była naszym daniem.,”

opowiadanie Sylvii Townsend Warner z 1940 roku” Feniks ” satyryzowało wykorzystywanie natury za pomocą Feniksa maltretowanego w karnawałowym pokazie, ujawniając współczesną preferencję przemocy i sensacjonalizmu nad pięknem i godnością. Majestat klasycznego opowiadania eudory Welty z 1941 roku” zużyta ścieżka ” wykorzystuje Feniksa jako nazwę głównej i praktycznie jedynej postaci słabo napisanej, ale bogatej opowieści o regeneracji i południu.,

słynna powieść dla dzieci Edith Nesbit „Feniks i dywan” jest oparta na legendarnym stworzeniu i jego dziwacznej przyjaźni z rodziną dzieci. Feniks był również znany jako symbol wzrostu i upadku społeczeństwa w Fahrenheit 451 Raya Bradbury ' ego. Wzorzec samozadowolenia i obelżywego niszczenia społeczeństwa, dającego nowy początek, porównywany był do mitologicznego wzorca konsumpcji Feniksa przez płomień, a następnie zmartwychwstanie z popiołów.

Sylvia Plath również nawiązuje do Feniksa w końcu swojego słynnego poematu Lady Lazarus., Mówczyni tego wiersza opisuje jej nieudane próby popełnienia samobójstwa nie jako niepowodzenia, ale jako udane wskrzeszenia, jak te opisane w opowieściach biblijnej postaci Łazarz i feniks. Pod koniec wiersza mówczyni zmieniła się w ognistego ptaka, skutecznie zaznaczając swoje odrodzenie, które niektórzy krytycy porównują do demonicznej transformacji. Wiersz kończy się: „z popiołu / wstaję z czerwonymi włosami / i jem mężczyzn jak powietrze.”

Ostatnio autorka serii o Harrym Potterze J. K. Rowlings użyła Feniksa jako centralnego symbolu w swoich opowieściach., Podczas gdy seria o Harrym Potterze wzbudziła pewne kontrowersje ze strony Społeczności Chrześcijańskiej, użycie przez Rowling innych klasycznych mitycznych bestii i jej klasyczne zaplecze literackie sugeruje, że używa Feniksa jako chrześcijańskiego symbolu oczyszczenia i zmartwychwstania.

uwagi

  1. Naosherwan Anzar (transl.), The Master Sings, Meher Baba ' s Ghazals (Zeno Publishing Services, 1981). Wydanie On-line, 28 maja 1995. 13.05.2011 R.
  2. Kahn, Hazrat Inayat, The Music of Life (Omega Publications, 1998, ISBN 978-0930872380).
  3. Mark Schumacher, Phoenix www.,onmarkproductions.com. Retrieved May 13, 2011.
  4. Legends of the Phoenix: a Basis in Biblical History Countdown to the Messiah. 13.05.2011 R.
  5. George Sajo, Phoenix on the top of the palm tree: Multiple interpretations of Job 29: 18 Silva de varia leccion, Studiolum, 8-2-2005. 13.05.2011 R.
  6. odznaki heraldyczne Tudorów Herby & ich znaczenia The Tudors wiki. 29.04.09, 15: 00
  7. John Granger, Looking for God in Harry Potter (Saltriver, 2006, ISBN 1414306342).
  • , Magiczne Mistyczne Stworzenia: Zaproś Ich Moce Do Swojego Życia. Llewellyn Publications, 2001. ISBN 156718149X
  • Szukając Boga w Harrym Potterze. SaltRiver, 2006. ISBN 978-1414306346
  • Muzyka życia. Wydawnictwo Omega, 1998. ISBN 978-0930872380
  • Wonder Beasts: Tales and Lore of the Phoenix, The Griffin, The Unicorn, and The Dragon. Libraries Unlimited, 1995. ISBN 156308242X

wszystkie linki pobrano 25 marca 2019.,

  • Feniks (Bennu, Benu) Starożytny Egipt: mitologia
  • Feniks-wpis do bestiariusza w Aberdeen
  • Feniks średniowieczny Bestiariusz
  • Feniks (mitologia)

napisy

autorzy i redaktorzy encyklopedii Nowego Świata przepisali i uzupełnili artykuł Wikipedii zgodnie ze standardami nowej encyklopedii świata. Ten artykuł jest zgodny z warunkami licencji Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), które mogą być używane i rozpowszechniane z odpowiednim przypisaniem., Zgodnie z warunkami tej licencji należy się uznanie, które może odnosić się zarówno do autorów nowej encyklopedii świata, jak i bezinteresownych wolontariuszy Wikimedia Foundation. Aby zacytować ten artykuł, Kliknij tutaj, aby wyświetlić listę akceptowalnych formatów cytowania.,Historia wcześniejszych prac wikipedystów jest dostępna dla badaczy tutaj:

  • Phoenix_ (mitologia) Historia
  • Bennu historia
  • Huma_ (mitologia) Historia

historia tego artykułu, ponieważ został on zaimportowany do nowej encyklopedii świata:

  • Historia „Feniksa (mitologia)”

Uwaga: niektóre ograniczenia mogą mieć zastosowanie do korzystania z poszczególnych obrazów, które są oddzielnie licencjonowane.

Share

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *