chociaż niektóre fragmenty Biblii, które tekstualni uczeni przypisują do kapłańskiego źródła, twierdzą, że tylko potomkowie Aarona znani jako Aaronim byli prawowitymi kapłanami, biblijni uczeni wierzą, że kapłaństwo było pierwotnie otwarte dla członków każdego plemienia, i że ograniczenie do Aaronima było czysto wynalazkiem Aaronima, przeciwstawiane przez autorów takich jak Deuteronomist., Aronim twierdził, że pochodzi od Aarona-brata Mojżesza i dlatego żaden bezpośredni potomek Mojżesza nie będzie zaliczał się do Aronima.
możliwość, że historia idola Micheasza odnosi się do bezpośrednich potomków Mojżesza będących kapłanami, jest traktowana przez badaczy biblijnych jako demonstracja, że ograniczenie tylko Aronima pierwotnie nie było obecne w kapłaństwie Izraelitów. Jeden z opisów idola Micheasza odnosi się do kapłana, który był tam przebywającym (רر שם), co może być wzięte jako stwierdzenie, że kapłanem był rzeczywiście gerszom (רرשם)., Opisy idola Micheasza zawierają również odniesienia do Jonatana, syna Gerszoma, jako kapłana, i chociaż tekst masoretyczny zdaje się unikać sugestii, że nie-Aronim mógł być kapłanem, opisując tego konkretnego Gerszoma jako syna Manassesa( מנשה), wydaje się to być zniekształcone; litera nun (נ) pojawia się tutaj w indeksie górnym, sugerując, że tekst pierwotnie opisywał tego Gerszoma jako tego, który był synem Mojżesza (משה). Tekst rabiniczny znany jako Seder Olam ma Jonatana, syna Gerszoma, syna Mojżesza, gdy cytuje ten werset.,
aspekt kapłańsko-proroczy pozostaje otwarty do dyskusji, Bóg wyraźnie wybrał Aarona i jego bezpośrednich synów do przybytku i nabożeństw świątynnych na pamiątkę służenia Aarona Mojżeszowi przez cały czas. Aaron służył swemu bratu Mojżeszowi z wielkim oddaniem, będąc metaforycznie nazywanym „jego prorokiem” od samego początku.Król i kapłan / Prorok są dwoma głównymi przywódcami w starożytnej hierarchii; z tego punktu widzenia wiara w kapłaństwo jest otwarta dla każdego wydaje się nie poparta., Biblia mówi o bardzo surowych zasadach rodowodu kapłanów, zwanych „potomkami Aarona”, ale pewne odstępstwa od tej koncepcji są wspomniane – na przykład prorocy tacy jak Samuel czy Eliasz pełnili w szczególnych przypadkach posługę kapłańską. Jak wspomniano powyżej, jest prawdopodobne, że ród Gerszoma zmusiłby go do kapłaństwa, jednak wydaje się, że nie wykonywał on regularnych kapłańskich nabożeństw. W innych powiązanych pismach wspomina się, że Bóg nakazał Mojżeszowi przekazać władzę Jozuemu zamiast jego własnych dwóch upartych synów, Gershoma i Eliezera.,
losy synów Mojżesza są teologicznie kontrowersyjne: znikają z historii. Księgi przypisywane Mojżeszowi nie wspominają już o nich, pomimo ogromnych osad Lewickich i Deuteronomicznych o obowiązkach obywatelskich, wojskowych, kapłańskich i tak dalej. Jednym z wyjaśnień jest to, że ponieważ Zippora była córką nie-Żydowskiego kapłana, Bóg (lub kapłańscy pisarze Biblii hebrajskiej) nie miał wiele przyjemności w synach Mojżesza.Miał brata o imieniu Eliezer.