historia chrześcijaństwa

Zapisz się do Christianity Today i uzyskaj natychmiastowy dostęp do przeszłych zagadnień historii chrześcijaństwa!
darmowe Biuletyny

więcej biuletynów

” być może najbardziej wpływowa powieść kiedykolwiek wydana, werbalne trzęsienie ziemi, Fala pływowa z atramentem i papierem.”
—jeden z krytyków Harriet Beecher Stowe

Kiedy Prezydent Lincoln spotkał Harriet Beecher Stowe w 1863 roku, mówi się, że powiedział: „Więc jesteś małą kobietą, która napisała książkę, która wywołała tę wielką wojnę!,”

Chata wujka Toma może nie spowodowała wojny domowej, ale wstrząsnęła zarówno północą, jak i Południem. Deklarowała głęboką wartość ludzkiej duszy i uczyniła emancypację nieuniknioną. Susan Bradford napisała, po secesji Stanu Floryda: „gdyby pani Harriet Beecher Stowe zmarła przed napisaniem chaty wujka Toma, to nigdy by się to nie stało … czy to nie dziwne, jak wiele szkód może wyrządzić stado kłamstw?”

Harriet była siódmym z 12 dzieci Lymana Beechera, Pastora Kongregacjonalistycznego, znanego odtwórcy i reformatora., Kiedy matka Harriet umierała, Lyman wielokrotnie mówił do niej słowa, które rodzina przyjęła za swój tekst życia, często powtarzając je sobie nawzajem: „… przyszliście na górę Syjon i do miasta Boga żywego, do niebiańskiego Jeruzalem, i do niezliczonej grupy aniołów , do Zgromadzenia Ogólnego i Kościoła pierworodnych, … i do duchów Sprawiedliwych udoskonalonych, i do Jezusa, pośrednika Nowego Przymierza, i do krwi pokropienia, która mówi lepsze rzeczy niż Abel.,”Szlachetna myśl zawarta w tych słowach pobudziłaby bezsporny argument, który wypowiedział Chata Wuja Toma: jeśli niewolnik może przyjść na górę Sion i do Jezusa i do towarzystwa Świętych w Nowej Jerozolimie, jak możesz ustawić go na aukcji i wymienić go z jednego białego człowieka na drugiego?

w 1832 roku jej ojciec przeniósł się z rodziną do przygranicznego miasta Cincinnati, gdzie został prezesem Lane Seminary, wkrótce ośrodka dla abolicjonistów. W wieku 25 lat Harriet wyszła za mąż za Calvina Ellisa Stowe ' a, profesora literatury biblijnej w Lane.,

pisanie i matkowanie

w latach wychowawczych czytała siedmiorgu dzieci po dwie godziny każdego wieczoru i przez pewien czas prowadziła małą szkołę w swoim domu. Opisała siebie jako ” trochę kobiety, tak cienka i sucha jak szczypta tabaki; nigdy za wiele do oglądania w moich najlepszych dniach i bardzo zużyta do tej pory, zwykła Drużba z kilkoma pomysłami poza dziećmi i sprzątaniem.,”

Timeline

Concordat between Napoleon and Pius VII

British and Foreign Bible Society formed

Harriet Beecher Stowe born

Harriet Beecher Stowe dies

Social Creed of the Churches adopted

But a mere drudge she was not., Znalazła czas na pisanie, częściowo, aby zwiększyć skromne dochody rodziny. Wczesny sukces literacki w wieku 32 lat (za zbiór opowiadań) zachęcił ją, ale nadal martwiła się o konflikt między pisaniem a matecznictwem. Pomimo niedostatku i niepokoju, głównie ze względu na niepewny stan zdrowia męża, pisała nieustannie i w 1843 opublikowała „Mayflower; or, szkice scen i postaci wśród potomków pielgrzymów”. Jej mąż namawiał ją, przewidując, że może kształtować ” umysł Zachodu dla przyszłego pokolenia.,”, Które zrobiła wraz z publikacją chaty wujka Toma lub życia wśród skromnych w wieku 40 lat.

mieszkała przez 18 lat w Cincinnati, oddzielonym tylko rzeką Ohio od społeczności niewolników w Kentucky; zdobywała wiedzę z pierwszej ręki o zbiegłych niewolnikach i o życiu na południu od przyjaciół i poprzez kontakt z tamtejszą „podziemną koleją”., Tajna sieć została uruchomiona wbrew ” aktom zbiegłych niewolników „(surowe środki przyjęte rok wcześniej nakazywały powrót zbiegłych niewolników bez procesu), aby pomóc zbiegłym niewolnikom osiągnąć bezpieczeństwo na północy lub w Kanadzie. Sama Stowe pomagała niektórym niewolnikom w ucieczce.

ale Stowe nadal zastanawiał się, jak może dalej reagować. Następnie, podczas nabożeństwa kościelnego, błysnęła przed nią scena triumfalnej śmierci Toma. Wkrótce stworzyła historię, która poprzedziła śmierć Toma.,

w 1850 roku jej mąż został profesorem w Bowdoin College i przeniósł się z rodziną do Brunswick w stanie Maine. W Brunszwiku Stowe napisał historię chaty wujka Toma do seryjnej publikacji w The National Era, antislavery paper of Washington, D. C., w 1851 i 1852 w 40 ratach, każda z zakończeniem cliffhanger. Jej imię stało się anathema na południu. Ale gdzie indziej książka cieszyła się niezrównaną popularnością; została przetłumaczona na co najmniej 23 języki. Kiedy ukazała się w formie książkowej, sprzedała się w nakładzie 1 000 000 egzemplarzy przed wojną secesyjną., Dramatyczna adaptacja chaty wujka Toma zagrana dla widzów. Stowe wzmocniła swoją historię kluczem do chaty Wuja Toma (1853), w której zgromadziła dużą liczbę dokumentów i świadectw przeciwko niewolnictwu.

jego publikacja zainspirowała również reakcję południa: krytyczne recenzje i publikację około 30 antyabolicjonistycznych powieści wujka Toma w ciągu trzech lat.

według standardów literackich sytuacje powieści są wymyślone, dialogi nierealne, a niewolnicy romantyczni., Mimo to Stowe przekazał absurd niewolnictwa poprzez triumf Toma nad brutalnym złem Simona Legree.

” chciałbyś być przywiązany do drzewa i rozpalić wokół siebie powolny ogień?- zapytał Legree. Czy to nie byłoby przyjemne, Tom?”

aż do śmierci w lipcu 1896 roku Stowe wydawała prawie jedną książkę Rocznie, ale Chata Wuja Toma była jej spuścizną. Nawet jeden z jej najsurowszych krytyków przyznał, że była to „być może najbardziej wpływowa powieść, jaką kiedykolwiek opublikowano, werbalne trzęsienie ziemi, tuszowo-papierowa Fala pływowa.,”

prowadziła następnie życie kobiety listów, pisząc powieści, z których najbardziej znane jest „The Ministry' s Wooing ” (1859), oraz wiele studiów o życiu społecznym zarówno w beletrystyce, jak i esejach. Stowe opublikowała także niewielki tom wierszy religijnych, a pod koniec swojej kariery wygłosiła publiczne odczyty ze swoich pism.

Share

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *