John Wesley, (ur. 17 czerwca 1703, Epworth, Lincolnshire, zm. 17 czerwca 1794) – angielski duchowny katolicki, biskup Epworth.- zm. 2 marca 1791 w Londynie), anglikański duchowny, ewangelista i założyciel, wraz z bratem Charlesem, ruchu Metodystycznego w Kościele Anglii.
John Wesley był drugim synem Samuela, byłego Nonkonformisty (dysydenta z Kościoła Anglii) i rektora w Epworth, i Susanny Wesley. Po sześciu latach nauki w Charterhouse w Londynie, wstąpił do Christ Church na Uniwersytecie Oksfordzkim w 1720 roku., W 1725 został diakonem przez biskupa Oksfordu, a w następnym roku został wybrany członkiem Lincoln College. Po asystowaniu ojcu w Epworth i Wroot, został wyświęcony na kapłana w dniu 1 września. 22, 1728.
odwołany do Oksfordu w październiku 1729 roku, aby spełnić wymagania mieszkaniowe swojego stypendium, John dołączył do swojego brata Charlesa, Roberta Kirkhama i Williama Morgana w religijnej grupie badawczej, która była szyderczo nazywana „Metodystami” ze względu na ich nacisk na metodyczne studia i oddanie., Przejmując przywództwo grupy od Charlesa, John pomógł grupie rosnąć w liczebności. „Metodyści”, nazywani również Świętym klubem, byli znani z częstych nabożeństw komunijnych i postu dwa dni w tygodniu. Od 1730 roku grupa dodała do swojej działalności Usługi socjalne, odwiedzając więźniów Oksfordu, ucząc ich czytać, spłacając długi i próbując znaleźć dla nich zatrudnienie. Metodyści rozszerzyli swoją działalność na przytułki i biednych ludzi, rozprowadzając żywność, ubrania, lekarstwa i książki, a także prowadząc szkołę., Kiedy Wesleyowie opuścili Holy Club w 1735 roku, grupa rozpadła się.
Po śmierci ojca w kwietniu 1735 roku John został namówiony przez przyjaciela z Oksfordu, Johna Burtona i pułkownika Jamesa Oglethorpe ' a, gubernatora kolonii Georgia w Ameryce Północnej, do nadzorowania duchowego życia kolonistów i misji Indian jako agenta dla Towarzystwa propagowania Ewangelii. W towarzystwie Karola, który został wyświęcony do tej misji, Jan został przedstawiony niektórym Morawskim emigrantom, którzy okazali mu się posiadać pokój duchowy, którego szukał., Misja Do Indian okazała się nieudana, Wesley również nie odniósł sukcesu z większością swojego stada. Służył im wiernie, ale jego sztywny wysoki poziom kościelny ich antagonizował. Miał naiwne przywiązanie do Sophii Hopkey, siostrzenicy magistratu Savannah, która poślubiła innego mężczyznę, a Wesley niechętnie zabiegał o krytykę, odpychając ją od Komunii Świętej. W grudniu 1737 uciekł z Gruzji; nieporozumienia i prześladowania wynikające z Epizodu Sophii Hopkey zmusiły go do powrotu do Anglii.
w Londynie Jan spotkał Morawskiego, Petera Böhlera, który przekonał go, że to, czego potrzebuje, to po prostu wiara, a także odkrył komentarz Marcina Lutra do listu Pawła do Galatów, który podkreślał biblijną doktrynę usprawiedliwienia przez łaskę tylko przez wiarę., 24 maja 1738 roku na Aldersgate Street w Londynie, podczas spotkania składającego się głównie z Morawian pod auspicjami Kościoła Anglii, intelektualne przekonanie Wesleya zostało przekształcone w osobiste doświadczenie, podczas gdy Przedmowa Lutra do komentarza do listu Pawła do Rzymian była czytana.
od tego momentu, w wieku 35 lat, Wesley postrzegał swoją misję w życiu jako głoszenie dobrej nowiny o zbawieniu przez wiarę, co czynił za każdym razem, gdy oferowano mu ambonę., Kongregacje Kościoła Anglii, jednak wkrótce zamknęły przed nim swoje podwoje z powodu jego entuzjazmu. Następnie udał się do towarzystw religijnych, starając się nadać im nowy duchowy wigor, zwłaszcza poprzez wprowadzenie „zespołów” podobnych do Morawian—tj. małych grup w każdym społeczeństwie, które były ograniczone do członków tej samej płci i stanu cywilnego, którzy byli gotowi dzielić się intymnymi sekretami i otrzymywać wzajemne upomnienia. Dla takich grup Wesley w grudniu 1738 roku sporządził Regulamin Towarzystw Banderskich.,
przez rok działał w istniejących towarzystwach kościelnych, ale opór wobec jego metod nasilił się. W 1739 roku George Whitefield, który później stał się wielkim kaznodzieją Ewangelicznego odrodzenia w Wielkiej Brytanii i Ameryce Północnej, namówił Wesleya do pójścia na niezachowane msze. Wesley zebrał nawróconych do społeczeństw, aby kontynuować społeczność i duchowy wzrost, i został poproszony przez grupę londyńską, aby został ich przywódcą. Wkrótce powstały inne tego typu grupy w Londynie, Bristolu i innych miejscach. Aby uniknąć skandalu niegodnych członków, Wesley opublikował w 1743 r. Zasady dla towarzystw Metodystycznych., W celu promowania nowych społeczeństw stał się szeroko podróżującym kaznodzieją. Ponieważ większość wyświęconych duchownych nie sprzyjała jego podejściu, Wesley był zmuszony szukać usług oddanych świeckich, którzy również stali się wędrownymi kaznodziejami i pomagali zarządzać społeczeństwami Metodystycznymi.
Wielu kaznodziejów Wesleya wyjechało do amerykańskich kolonii, ale po Rewolucji Amerykańskiej większość powróciła do Anglii. Ponieważ biskup Londynu nie chciał wyświęcić niektórych swoich kaznodziejów do służby w Stanach Zjednoczonych, Wesley wziął na siebie, w 1784 roku, aby to zrobić., W tym samym roku zwrócił uwagę, że jego stowarzyszenia działały niezależnie od jakiejkolwiek kontroli Kościoła Anglii.
pod koniec życia Wesley stał się zasłużoną postacią na Wyspach Brytyjskich.