urodzony 19 września 1551, przyszły król Henryk III był preferowanym synem Katarzyny Medycejskiej i króla Francji Henryka II. W wieku osiemnastu lat zyskał reputację bohatera wojskowego, pokonując protestantów w dwóch kluczowych bitwach (Jarnac i Montcontour) wojen religijnych (1562-1598). Niedługo po masakrze w dniu św. Bartłomieja (1572), którą, jak się przypuszcza, częściowo wywołał, został wybrany na króla Polski., Jednak w 1574, po śmierci swojego brata, Karola IX, powrócił do Francji jako następca tronu. Jego koronacja i małżeństwo były celebrowane w tandemie, a Henryk ponownie wszedł w walkę Protestancko-katolicką, tym razem jako władca. Król, który powrócił z Polski, został znacznie zmieniony, preferując poezję niż jego dawne zainteresowanie sprawami wojskowymi. Katolicy byli z niego niezadowoleni, gdy w 1576 r.zawarł traktat pokojowy z protestantami., Później, w 1589 roku, gdy uznał swojego kuzyna, protestanckiego Henryka z Nawarry, za następcę tronu, Henryk wywołał ich gniew, co doprowadziło do powodzi broszur politycznych, które go atakowały. Sodomia była najczęstszym oskarżeniem, ułatwionym przez fakt, że małżeństwo Henryka III nie urodziło dziecka. Porównywano również jego niepowodzenie jako męża z porażką reżimu, twierdząc, że jego polityczna słabość wynika z zniewieszczenia i braku męskiej siły.
Henryk otoczył się grupą młodych męskich dworzan, swoich mignonów., Wiele z ataków padło na jego czternastu faworytów, podzielonych na dwie grupy: mignons d ' état, młodych szlachciców, którzy popierali polityczne stanowiska Henryka, i bardziej skandalicznie nazywanych mignons de couchette, jego kompanów z bedchamber. Henryk III skupiał uwagę i pieniądze na swoich faworytach, wzbudzając podejrzenia i niezadowolenie wśród wrogów, a nawet niektórych sojuszników., Chociaż nie ma konkretnych dowodów na to, że Henryk III miał stosunki seksualne ze swymi Mignonami, doniesiono, że podczas gdy w Polsce Henryk utrzymywał stosunki tej samej płci, zainicjowane przez członka jego świty. Oskarżenia o zniewieszczenie często odnosiły się do mignonów, zwłaszcza ze względu na ich wyszukane ubiory i fryzury oraz stosowanie kosmetyków, a także rzekomą modę chausses à la bougrine—rajstopy bez kieszonki.
Sam Henry często rzucał ekstrawaganckie piłki i inne uroczystości, gdzie okazjonalnie przebrał się za kobietę., Jego kobiecy strój, w tym dwa kolczyki z pereł (jeden kolczyk był akceptowalny dla mężczyzn), dodatkowo skompromitował jego autorytet. Ponadto mignonowie byli głównymi członkami Towarzystwa pokutnego Zwiastowania Matki Bożej, Towarzystwa religijnego założonego przez Henryka III w 1583 roku, a także członkami Zakonu Ducha Świętego (1578) – dając początek wierszom satyrycznym.
inne komentarze o tematyce politycznej, np. te Znalezione w dziełach Agryppy d ' Aubigné (1552-1630), określają króla jako oddanego praktykom sodomitycznym, a co gorsza, jako biernego., L ' Isle des hermaphrodites, choć opublikowane dopiero w 1605, dodało do portretu Henryka III jako dewiant płciowy. Jego Frontier pochodzi z wcześniejszego grawerowania przedstawiającego postać, której strój przypomina wyszukany fason dworu Henryka. Jednak nie wszystkie relacje dworu zostały spisane przez wrogów króla. Mémoires-Journaux Pierre 'a de l 'Estoile' a, obejmujące okres zarówno przed, jak i po panowania Henryka, zawiera nie tylko obserwacje L 'Estoile' a, ale także gromadzi liczne materiały dotyczące dworu i krytyki Henryka i jego mignonów., Chociaż zwolennik Henryka III, nawet L ' Estoile komentuje, że zachowanie Henryka przy śmierci Quélusa—Caylusa)—pozostawanie przy jego łóżku, Całowanie go, odzyskiwanie kolczyków, które dał mu Henry i zabranie kosmyku włosów-nie pasowało do króla. L 'Estoile identyfikuje ten incydent i podobne działania jako częściowe źródła wielu ataków na Henry' ego.
w ten sposób Dwór Henryka III wysunął na pierwszy plan normy płciowe, które zaburzyły dominującą męskość., To, że Henryk III był określany jako „buggerer”, a termin Ganimedes został okraszony w stosunku do jego faworytów wskazuje, że zachowania seksualne weszły do dyskursu niezadowolenia politycznego. Same oskarżenia stworzyły arsenał wykorzystywany w równym stopniu przez protestantów i katolików w konflikcie i mogły częściowo doprowadzić do zamachu na Henryka 2 sierpnia 1589.
Zobacz też: zniewieściałość; homoseksualizm, zdefiniowany; Mignony.
Bibliografia
Cady, Joseph. 1996., „Męska miłość” Książąt Sodomy „praktykujących sztukę Ganimedesa na dworze Henryka III: homoseksualizm Henryka III i jego Mignonów w Mémoires-Journaux Pierre' a de l 'Estoile' a.”In Desire and Discipline: Sex and Sexuality in the Premodern West, ed. Jacqueline Murray i Konrad Eisenbichler.
„Les Molles et les chausses: Mapping the Isle Of Hermafrodites in Premodern France.”W Queerly Phraseed: Language, Gender, and Sexuality, ed. Anna Livia i Kira Hall. [2010-03-09 19: 43],
Gruszka, chłopie. 1996. Homoseksualizm w wyobraźni renesansu . Paryż: Zasłużony Mistrz.
Solnon, Jean-Francois. Rok 2001. Henryk III: pragnienie wielkości . Paryż: Perrin.